चीनी शब्दकोशामध्ये "禊祠" याचा अर्थ

चीनी मध्ये 禊祠 चा उच्चार

禊	祠
xì	cí

चीनी मध्ये 禊祠 म्हणजे काय?

चीनी शब्दकोशातील 禊祠 व्याख्या

मूळ वंशाचे मंदिर अजूनही अर्पण.

禊祠 犹禊祭。

禊祠 चे भाषांतर

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• चीनी: 禊祠
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्पॅनिश: Templo Xi
• भाषांतरकर्ता चीनी - इंग्रजी: Xi Temple
• भाषांतरकर्ता चीनी - हिन्दी: शी मंदिर
• भाषांतरकर्ता चीनी - अरबी: شي معبد
• भाषांतरकर्ता चीनी - रशियन: Си Храм
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोर्तुगीज: Xi Temple
• भाषांतरकर्ता चीनी - बंगाली: শি মন্দির
• भाषांतरकर्ता चीनी - फ्रेंच: Temple Xi
• भाषांतरकर्ता चीनी - मलय: Temple Xi
• भाषांतरकर्ता चीनी - जर्मन: Xi Temple
• भाषांतरकर्ता चीनी - जपानी: 西寺
• भाषांतरकर्ता चीनी - कोरियन: 사이 사원
• भाषांतरकर्ता चीनी - जावानीज: Temple Xi
• भाषांतरकर्ता चीनी - व्हिएतनामी: Đền Xi
• भाषांतरकर्ता चीनी - तमिळ: xi கோயில்
• भाषांतरकर्ता चीनी - मराठी: इलेवन मंदिर
• भाषांतरकर्ता चीनी - तुर्की: 禊 Tapınak
• भाषांतरकर्ता चीनी - इटालियन: Tempio Xi
• भाषांतरकर्ता चीनी - पोलिश: Xi Temple
• भाषांतरकर्ता चीनी - युक्रेनियन: Сі Храм
• भाषांतरकर्ता चीनी - रोमानियन: Xi Temple
• भाषांतरकर्ता चीनी - ग्रीक: Ξι Ναός
• भाषांतरकर्ता चीनी - अफ्रिकान्स: Xi tempel
• भाषांतरकर्ता चीनी - स्वीडिश: Xi Temple
• भाषांतरकर्ता चीनी - नॉर्वेजियन: Xi Temple

«禊祠» संबंधित चीनी पुस्तके

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後漢書:

晉后祠先蠶。先蠶壇高一丈,方二丈,為四出陛,陛廣五尺,在采桑壇之東南。是月上巳,官民皆絜於東流水上,曰洗濯祓除去宿垢疢為 ... 一說云,後漢有郭虞者,三月上巳產二女,二日中並不育,俗以為大忌,至此月日諱止家,皆於東流水上為祈禳自絜濯,謂之禊祠。

范曄, ‎朔雪寒, 2014

汉晋家族研究/中国家庭·家族·宗族研究系列 - 第 212 页

阎爱民. 言匈奴之妻后母、报兄嫂, "恶种姓之失也"。 1 "蒸"的字义本是"阳气盛"和"众多"之义,古人祭祀与婚姻的目的,是与生殖有关,这是二者的共同点。既是生育繁衍,祭祀中的主体自然离不开女性。《宋书,礼志二》载春秋二季所举行的临水祓除不祥的禊祠 ...

阎爱民, 2005

清代地方城市景观的重建与变迁

即使是名人祠也归寺院管理,成为寺庙的一部分。直到清初,武侯祠在净众寺管理范围内,工部祠在梵安寺范围,韦臬祠在大慈寺内,因此寺院在成都民俗生活中曾占据非常重要的地位。清代民俗中,主要游览的场所与清之前完全不同,伴随着明清两代佛教 ...

田凯, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

魏晋南北朝文化史 - 第 154 页

按《宋书,礼志二》说:《周礼》女巫掌岁时祓除衅浴,如今三月上巳如水上之类也。洛衅谓以香^草药沐浴也。《韩诗》曰: "郑国之俗,三月上巳,之溱、洧两水之上,招魂续魄。秉兰草,拂不祥。"此之谓"禊祠"或"修禊事"。楔者,于水边举行除去所谓不祥的祭祀也。

万绳楠, 2007

古代文学专题与作家研究 - 第 252 页

同时,这种习俗步入了社会的上层。南北朝梁人沈约追述东汉事说: "旧说后汉有郭虞者,有三女。以三月上辰产二女,上巳产一女。二日之中,而三女并亡。俗以为大忌,至此日,不敢止家。皆于东流水上为祈褸,自洁濯,谓之禊祠。分流行觞,遂成曲水。"由此可知 ...

赵维平, 2004

文選李注義疏 - 第 2 卷 - 第 111 页

4 漢氣和暖,鲔魚時至,將取以薦寢廟,故因是乘务,禊於名川也。 ... 止家,皆於東流水上爲祈禳;自爲潔濯,謂之禊祠。 ... 《蜀都賦》曰:相與如乎陽瀕。:\【注 V 毛詩》曰:惟基之春。《史記》曰:武帝禊霸上。《續漢書》曰"三月上巳,官人皆楔於東流水上. '於是暮春之禊; ...

高步瀛, ‎曹道衡, ‎沈玉成, 1985

晏子逸箋

鄒太華, 晏嬰 無益,亦後人依誤本晏子改之。下文論祠河伯之事,先言無益,而後言何益,正與此文相應 6 藝文類,上文已言 18 此無益矣,故復作問詞以終之曰祠之何.益。若云祠之無益,則直與上文相複矣。說苑作何益 9 ,至理譏切,出自諧趣。何益、舊作無益。

鄒太華, ‎晏嬰, 1973

新世纪的中国考古学: 王仲殊先生八十华诞纪念论文集 - 第 805 页

今三月上巳,拔禊于水滨,盖出于此。杜笃祓禊賦曰~巫咸之徒,秉火祈福~ ,则巫祝也。一说云,后汉有郭虞者,三月上巳产二女,二日中并不育,俗以为大忌,至此月日讳止家,皆于东流水上为祈镶自絜灌,谓之禊祠。引流行觞,遂成曲水。韩诗曰: *郑国之俗,三月 ...

中国社会科学院. 考古研究所, 2005

楚国风俗志 - 第 391 页

2 商先生的论断紧扣住了帛书作为避邪之物的性质,故所说尤是。以五木之精厌灾辟邪,与以桃弧棘矢辟御不祥源于共同的巫术观念和手法。属于禳灾性质的一项定期性大型活动是"祓楔"。祓禊,即禊祠(祭)。祓是除的意思,又称"祓除" ,楔指清洁,应劭《风俗 ...

宋公文, ‎张君, 1995

醉乡酒海: 古代文物与酒文化 - 第 226 页

至此月此日,不敢止家,皆于东流水上为祈禳,自洁濯,谓之禊祠。分流引觞,遂成曲水"。此说带有浓厚的迷仃色彩,认为临水洗濯、宴聚可以涤污去灾。另有一种不同的说法,据《南齐书.礼仪志上》说: "史臣曰:案禊与曲水,其义参差,旧言阳气布畅,万^讫出姑洗洁 ...

杜金鹏, ‎岳洪彬, ‎张帆, 1998