APAKAH MAKSUD と‐ごころ dalam JEPUN?
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Definisi と‐ごころ dalam kamus Jepun
Dan [minat / hati yang tajam] menyusun hati. Hati tegas. と‐ごころ【利心／鋭心】 するどい心。しっかりした心。
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JEPUN BUKU YANG BERKAIT DENGAN «と‐ごころ»
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と‐ごころ dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
と‐ごころ dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Jepun.
假に卷十 1 の『情利乃生流日毛無」につきて見ろに、心の利きことの生くろとか和ぐろとされば、 X 證の說は不通の論といふべきに似たり。この故に「ここ四ニハ一三」に「念弊利/七八 0 」に『仕目利」の如き假名にして實字にあらとよむときには槻落葉の如く「心&の ...
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合掌の姿と心: 渋川敬応集 - 131 ページ
渋川敬応集 渋川敬応. 関係ということについて考えてみますと、この十二種の合掌の観察は、その結論をなすものとみることができるのであります。この十二種の合掌についても、その全体をみるいとまを持たぬことは、まことに残念なことでありまして、この合掌の ...
今、念のために自分の日記を開いてみたが、同年七月十五日(水)に、この座談会に加わったこと、ぺイネ夫妻はもう孫がいるというが、かわいらしい老夫婦、谷内夫妻も仲よしなどとそんなことばかり書いてあった。この画集『幼なごころの歌』に、文章を書くように ...
青木生子 装わずにいられなかった。の「天地にすこし至らぬ」などといった誇張表現をとって、「ますらを」「我れ」の戯画化を无地にすこし至らぬますらをと思ひし我れや男、. ?もなき(卷十二,二八七五)あわつち肇ごころという自嘲的戯笑的な口吻も生じ、また,ます ...
長田新太郎 117 日本美の誕生 思われてならない。の気持の方が深い関係ではなかったかと想像される。銅鉢や銅鐸を見ていると、そう生命がつながり、生活を共にしている関係ではなかったか。可畏き中にも愛情と感謝もっと親しみ易い神々ではなかったか。
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新太平洋時代と心のコミュニケ一ション: 天理大学・ハワイ大学共催国際シンポジウム報告
私が会議室から出るとき,たまたまある年配の日本人教授と肩を並べて帰ることになったのだが,そのとき,私は次のように言った。「神田先生, 8 時間も話し合って何も結論が出ませんでしたね。結局は徒労に過ぎなかったようで... ...。」だが,彼はこれに答えて,「いや, ...
天理大学, University of Hawaii at Manoa, 1984
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日本うたことば表現辞典: . 枕詞編 - 621 ページ
と、とがくしやま、とごころ、へ、へつかふ」にかかる。】たと火で焼き鍛えた太刀の刃の鋭いことから「利」にかかるとする説と、「と」の音を含む「戸隠山、利心(しつかりした心)」にかかるとする説がある。また、太刀は身に着けるものなので「辺付かふ(そばに付く)」に ...
大岡信, 日本うたことば表現辞典刊行会, 2007
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南方徴用作家叢書第I期ジャワ篇 3 浅野晃: - 第 25 巻 - 66 ページ
しかも風雅における、造化にしたがひて四時を友とす。見るところ花芭蕉曰く、「西行の和歌に於ける、宗祇の連歌に於ける、雪舟の繪に於ける、利休の茶における、切の他事を放下して、風雅の道に献身するところにある」と。ごころの謂ひであって、他に何らこち ...
妾のあとに比呂の子として男女各一名をあげているところを見ると、妻にはこの時点では子がなく、妾の子が育つていたらしい o これは、妻妾共に生きていて夫 ... これは、妾が死に、その子が父のもとで育つている例であろう悲しび原文「悲緒」の「緒」は、心の意。
