APAKAH MAKSUD अभक्ति dalam MARATHI?
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Definisi अभक्ति dalam kamus Marathi
Wanita yang tidak munasabah 1 kekecewaan; Kurang iman 2 benci; Tidak suka [No.] अभक्ति—स्त्री. १ अप्रीति; श्रध्देचा अभाव. २ द्वेष; नावड.
[सं.]
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MARATHI BUKU YANG BERKAIT DENGAN «अभक्ति»
Ketahui penggunaan
अभक्ति dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
अभक्ति dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Marathi.
1
A Dictionary, English and Marathi: Compiled for the ... - पृष्ठ 346
अभक्ति/. अनासक्ति f. अनिष्ठा Jf. 2 v.. IRRELrGroN. अभक्ति f. ईश्वराभक्ति/. भक्यभावm. इंश्वरानिष्टा,fi. अश्रद्धाf. INDEvourr, a.not haring depout oeिctions. भक्तिहीन-शून्य-&c. भक्तिभावहीन-&c.
James Thomas Molesworth, Thomas Candy, 1847
अभक्ति (वैराग्य) के अभाव में भक्ति में कहीं टूट नहीं आती । सर्वत्र मेरा ही दर्शन होने के कारण उसकी अभक्ति (वैराग्य) का आव नष्ट हो जाता है, उसका 'अन्य का भाव नष्ट हो जाता है । (आखिर ...
3
A Dictionary English and Marathi, Compiled for the ... - पृष्ठ 346
INDETERMINATroN , n . unsettled state of mind . धरिm . निश्चयाभावn . धरसीउपणाm . INDEvorroN , n . tount ofdepotion to . अभक्ति f . अनासक्ति f . अनिष्ठा f . 2 v . IRRELrGroN . अभक्ति J . ईश्वराभक्ति / . भक्यभावn .
James-T ..... Molesworth, Thomas Candy, 1847
4
Anything For You Mam - पृष्ठ 19
अभक्ति 5. ह्रस्व 2. अक्षरभान्ति 6. दधि 3. तप्त 7. कथन 4- जिन तो स्वप्न कथन मई को अक्षस्वयों को भमष्टि पत्र समझना है अभक्ति सोमक दोष है कराता के साधक की मई में भक्ति न होने पर उठे ...
5
Bharat Ke Pradhanmantri - पृष्ठ 50
राम-अभक्ति. शा.:वीजी अपने (कूली चीवर में ही राष्ट्र-भक्तों और देशभक्तों तथा देश के लिए चुज्योंन होने जाते शहीदों की चौवन-गाथाएँ पड़ते रहते थे । राष्ट्रभक्ति के चीज उन्हों ...
Dr.Bhagawati Sharan Mishra, 2006
Kundakunda. ईर्णभावेन पुन: केचिधिन्दन्ति सुन्दर" मय । तेपा० वचनं श्रुत्वा अभक्ति मा कुरु-वं लिनमारें ।।१८६।। इह हि मन्याय शिक्षपामुक्तन् । केरल मैंशहुंद्धय: ...
7
Vaivahik Vilamba Ke Vividh Aayam Evam Mantra
मल-साधक को अधोलिखित दोनों का परिहार करना चाहिए : संब-बच अभक्ति-गोक मंत्र स्वतन्त्र रूप से सर्वोत्कृष्ट एवं श्रेयष-है-इस तथ्य की प्रतीति प्रत्यक्ष रूप से साधक होनी चाहिए । भाषा ...
Mridual Trivedi, T.P. Trivedi, 2007
दु-ख के दो ही कारण है-अज्ञान और अभक्ति है अतएव दुख से मुक्ति पाने के दो ही मूल उपनाम है-ज्ञान औरभक्ति । इस दृष्टि से दोनों समान है-भगतिहि ज्ञानहि नहि कछु भेदन ) उभय शरण भवसंभव ...
9
Ramcharitmanas (Sahityik Mulyankan)
माया-मोह के वशीभूत, कर्मजाल में पया हुमा, भव-बंधन-ग्रस्त जीवनाना प्रकार के दैहिक-दैविक और भौतिकतापों से पीडित है ।५ इन वलेशों के दो मूल कदम हैं : अज्ञान तथ' अभक्ति । जीव अपने, राम ...
ज्ञान तथा भक्ति मार्ग में जैसे साधक अभक्ति या साध्य रूप अभक्ति दोनों का परिचय मिलता है, उसी प्रकार कैमरों के साधन की चरमदृष्टि से भी साधन-रूप करुणा और साली-रुप करुणा में भेद ...
