APAKAH MAKSUD आदाय dalam MARATHI?
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Definisi आदाय dalam kamus Marathi
Aday-Pu Keuntungan; Kelebihan; Pendapatan Lihatlah penghormatan itu. [No. Penerimaan = penerimaan; Baki Ar Dibayar] आदाय—पु. नफा; फायदा; मिळकत. अदाई पहा. [सं.
आदाय = स्वीकार; तुल. अर. अदा]
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MARATHI BUKU YANG BERKAIT DENGAN «आदाय»
Ketahui penggunaan
आदाय dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
आदाय dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Marathi.
1
The Mahāvagga - व्हॉल्यूम 9 - पृष्ठ 195
अभिमणन्ती सुर्मधो सत्यं आदाय अहुस लहि" "लकी, भदन्ते है , ति । ब्राह्मणों एवमाह जाति "उ-प लहि"; अभिक्खण, सु-धि, सत्यं आदाय." ति । अभिक्खणन्तो सुमेके सत्यं आदाय अइसउष्ट्रमायिकं ।
Jagadīśa Kāśyapa (Bhikkhu.), 1956
2
Vyakaran Siddhant Kaumudini (Purva Prakaran) Ramvilas
थप की अनुमति होने यर सूर का अर्थ होता है-- मिथ सेना मल" बल अव्यय-- 'आदाय' उपपद रहने पर कर्ता अर्थ में ।चए धातु से है प्रत्यय होता जा यथायस:- नित्यं चरति- यस विग्रह में भिक्षा उपपद चर ...
3
Suttapiṭake Majjhimanikāyapāli - व्हॉल्यूम 1
ब्राह्मणों एवमाह तो "अभि-मा, सु-धि, सत्यं आदाया" ति है अभिवखागन्तो सुर्मधो सत्यं आदाय अम लहिर "लप, भदन्ते , है ति । ब्राह्मणों एवमाह तो "उक्तिप लख; अभिक्खण, सुमेर सत्यं आदर ति ।
Jagadīśa Kāśyapa (Bhikkhu), 1958
4
British Samrajyavad ke Sanskritik Paksha Aur 1857: - पृष्ठ 117
रत्रीजा सोइगु२शेन चिंती द्वारा चलाए गए जिहितया आदाय के पीर, पुनि-मार्ग अं, अवधारण, हिन्दू सस्ती या हिन्दी भाषा से भी कोई विशेष परहेज नहीं करते थे और इसं.लिए हिन्दुस्तान में ...
5
Hindi Sahitya ka Doosara Itihas - पृष्ठ 130
मधुशेपासक कवि अलम आदाय के कवियों के समय में ही मधुरोपासक भी लिख रहे थे । मधुरोंपासक राधाकृष्ण की उ-केलि की गोपीमाय और सतीमाय से उपासना काते हैं । इन कवियों में दो गोल कवि ...
6
Akath Kahani Prem ki Kabir ki Kavita aur Unka Samay - पृष्ठ 292
पीतल ने बताया है : स्वामी हरिदास और हितारिवंश के भवित आदाय अपना बच अस्तिड मानते थे, विष्णु सवाई जयसिंह के आदेशानुसार उन्हें भी चतु:समादायों में से क्रिसी एक के साथ सम्बद्ध: ...
7
Dhann Narbada Maiya Ho - पृष्ठ 414
अच्छा अखबारों और सीबी के जरिए संध आदाय के कमंडल में समा जाए तो यह भी होने नहीं देना चाहिए । गोली को सब अनिवार्य म से धार्मिके व्यक्ति और बीसवीं को का सबसे बल हिन्दू मानते ...
8
Pañjāba ke Hindī sāhitya kā itihāsa: purātana kāla - पृष्ठ 224
9
Vinaya-piṭaka - पृष्ठ 255
० , आदाय पक समाप्त " ( ५ ) छ समादाय ( : )भिक्षु कठिनके आस्था. हो जानेपर न बने चीवरहीको तीकसे लेकर (वा-समप्राय) चला जाता है । सीमाके बाहर जानेपर उसे ऐसा होता है-यहीं चीवर बनवाई और फिर न ...
Rāhula Sāṅkr̥tyāyana, 1994
10
Maṇḍana Miśra aura unakā Advaita Vedānta
गोल एवं स्वर्ग के उर्मारोंलेखित -असायजिस्य को दूर करने के प्रयत्न में अण्डनबणित द्वितीय आदाय के विचारों को पातक के असल अब उपस्थित किया जाता है: इस समय के पवकि के नास का पता ...
Sahadeva Jhā, Tārānanda Viyogī, 1999
