Maksud "बांय" dalam kamus Marathi

SEBUTAN बांय DALAM MARATHI

बांय  [[banya]]

APAKAH MAKSUD बांय dalam MARATHI?

Definisi बांय dalam kamus Marathi

Kiri, wanita dan wanita (B.) Nah; Baw [No. Vapi]

बांय, बांञं—स्त्री. (गो.) विहीर; बाव. [सं. वापी]

TERJEMAHAN बांय

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MARATHI BUKU YANG BERKAIT DENGAN «बांय»

Ketahui penggunaan बांय dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan बांय dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Marathi.

Bhaktavijaya

नोसचीपुरविसहिज' : ।४श्लेसधि तो व १८ बांय कि 'पसार ।या 'मपपात-जहि, च च कि च हैम---.--...: ।/१९त्पकूगुत्१णसी।११२ढ़त्नामन-१ने४१रहिन्ल्लागा (तब-आ ।कारणगा१३निमस्कासांरेरीची।हा (..:..:.3...);..:::..:.::.

Mahīpati, 1850

प्रेरणा(Prerna): साहित्यिक एवं सामयिक पत्रिका

लौंडे-लौंडियां दो-चार माह में सब पूँजी ठिकाने लगा देंगे और ये आंय-बांय करते रह जाएँगे। यह ठोस निष्कर्ष आनंद गुप्ता की दुकान पर भू-खण्डों के नक्शे बनाने वाले अहमद खान का था।

Arun Tiwari, 2014

Anchhue Bindu - पृष्ठ 317

उन्होंने समाज को वे-य नहीं बनाया, न तय को, उन्होंने बांय-वेधक भाव को केय बनाया । यह अमकांरेमक नहीं कि हमारी उगेवि२क काव्य परंपरा वेधक के भी जाबगेश और ज्ञाप से शुरु होती है ।

Vidya Niwas Misra, 2003

Bhartiya Itihas: Pragtihais:

... राजगीर 22 वैशाली 23 चयतुण्ड 24 तलाक 25 जगार 26 कलकत्ता (, 27 शिशुपाल' क 28 कपार 29 बाल है 30 उब महेश्वर स ) है 3 है 32 पभामपझा 33 नासिक प्रकाश हैं 34 35 नेवासा से 36 बांय 37 हैदराबाद 38 ...

Vipul Singh, 2008

Muthaya : katha

आशिलशे- भावात शिपर्ण चादूआशिल्ले, इंदू आनी अंजनी द-तीर दल देवन भाटतिले कवये शिपताल९ बांयतसूनउदक उसपितर बांय अंब धड़ेपकी परिस सोल' क्षेपनिढ़या अंतय आशिल्ले१ प्रकाश आज ...

Puṇḍalīka Nārāyaṇa Nāyaka, 1977

Mulakhāvegaḷī māṇasã

त सुरुवात केली गिलति साध्यावर, घडी खपत आसन-ये आत्म तिकीट बांय मशुभ प्रानी काने (केली. ।गेलति ते गोटे निमा-वले आये आईला जिन हैबईला गेले. येधेच माफी पाँती बल जन्याला आली- आई ...

Bal Gangadhar Samant, ‎Rameśa Mantrī, 1981

Ajñāta jharyāvara rātrī

जा घरी मुल-वानी ब, चंदहासाचा चेहरा गोबीर झालर पाहिल्याव जे छोले छोलयोन मियमैंरे होने, ने है खने- तो जंदगुजहिना जार-यों डायना तयार खत हुई बांब गुजरी तू मलता हबी अहेर बांय तह तो ...

Aruṇā Ḍhere, 1995

Koraḍī bhikshā

... 'जानी बांय सेगितलंय मत हुमाध्याबहल. हैं है र ' होय 7 हैं है ' : हो : ज ' है 'बरे पकी वष्टि, हैं , लेबल लता येन नाही अयं अज्ञात पकी हो अव जीवनात ११९ लेखकाची लिखी भी ...

Śrīnivāsa Vināyaka Kulakarṇī, 2000

Koṅkaṇī vyākaraṇa

गाय गायों बांय बांयो मूय मुयों . भूय भूयों सोय सोयी ' पोंय पोंयो _ मैं ६ ५. ग. नहुंलवनिगी नामावें. भोववचन (६) मोन्या अ स्वरान सोंपपी नपूंसकलिगी नाम भोववचनांत अं। स्वरान सौंपता.

Suresh Jaiwant Borkar, 1986

Navīśāḷā: śikshaṇācyā ekā navyā prayogācī kathā

शाल्वेच्या आंगणांत लेक बांय अहिन्दी. राजूआनी कठासुली शालेत आसतालों. दुसन्या दिसा हांवें सगठढयांक डोके हारीत झुवीं केली. ब्लहजेर सांची माया आशिल्लीच. होय जै किते करती ...

Ravindra Kelekar, 1962

BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «बांय»

Ketahui apa yang diterbitkan oleh akhbar nasional dan antarabangsa dan cara istilah बांय digunakan dalam konteks perkara berita berikut.

एमपी में गुंडाराज, दिनदहाड़े बदमाश ...

जानकारी के मुताबिक शहर के कोतवाली थाना क्षेत्र के मोराजी स्कूल के पास से गुजर रहे रोशन साहू को तीन लोगों ने गोली मार दी. रोशन पर बेहद करीब से गोली चलाई गई थी, लेकिन बदमाश का निशाना चुक गया. इस वजह से गोली रोशन के बांय हाथ में जा लगी. «News18 Hindi, Okt 15»

बाबा रामदेव का मेला परवान पर, उमड़ी श्रद्धा

तहसील के जिगसाना, भलाऊ, भनीण, बांय, सात्यूं आदि गांवों के ग्रामीण बाबा रामदेव मंदिर में धोक लगाने पहुंचे। पुजारी शंकरलाल, दुष्यंत स्वामी, हरिप्रसाद गुसाई ने मेले की व्यवस्था में सहयोग किया। साहवा. लोक देवता बाबा रामदेव मंदिर में चल ... «Rajasthan Patrika, Jan 15»

साहवा व नेठवा की छात्राओ ने चक दिया चूरू

उधर बांय गांव में चल रही जिला स्तरीय छात्र वर्ग हैंडबॉल प्रतियोगिता में तीसरे दिन चार सेमीफाइनल मैच हुए। प्रधानाचार्य राजबाला चौधरी ने बताया कि प्रतियोगिताओं का समापन चार सितंबर को समारोह पूर्वक होगा। कबड्डी में 23 टीमें शामिल «Rajasthan Patrika, Sep 14»

मैं महज़ 33 साल की उम्र में देश के सबसे बड़े मीडिया …

टीवी के पास समय ही समय होता है, और ऑनलाइन वालों के पास स्पेस ही स्पेस होता है, इस लिए वे कुछ भी 'आंय बांय सांय' बोलते और प्रसारित करते हैं, जबकि प्रिंट मीडिया ज्यादा संजीदगी से चीज़ों को लेता है। उसके पास 'डिलीट' का विकल्प नहीं होता। «Bhadas4Media, Jul 14»

उमा व गोविंदाचार्य को संघ नहीं दी थी शादी की …

मेरे बड़े भाई को 1996 से ही ' आंय-बांय ' बोलने की आदत पड़ी है। वह भावनात्मक रूप से असंतुलित हो गए हैं , लेकिन दिल से बहुत सीधे और भोले हैं। मेरा चिमटा आज भी श्यामला हिल में गड़ा है। जब तक मैं न चाहूं उसे कोई नहीं उखाड़ सकता। ' इसी तरह 24 मई 2013 ... «Ajmernama, Ogo 13»