APAKAH MAKSUD चित dalam MARATHI?
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Definisi चित dalam kamus Marathi
Chit-v. Utah; Lihatlah belakang. .com- Aktif Kuat; Wrestle Menang [HIN. Chitt = Uthana] चित—वि. उताणा; पाठीवर निजलेला चीत पहा. ॰करणें-
सक्रि. उताणा पाडणें; कुस्तींत जिंकणें. [हिं. चित = उताणा]
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MARATHI BUKU YANG BERKAIT DENGAN «चित»
Ketahui penggunaan
चित dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
चित dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Marathi.
1
Buddha kī śikshā: 'Vhāṭa ḍiḍa dī Buddhā ṭīca' kā anuvāda - पृष्ठ 92
'यव, भिक्ष चिल में चित्ग्रनुपसयी हो जै२से विहरता है, भिक्षुओं हैं [भीसु लि-राग चित को जानता है कि यह भ-राग चित है । पाग-रहित चित्त को जाता है कि यह राग-रहित है । स-गोप चित को जनता ...
2
Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan
क्षिप्त चित में रजोगुण का आधिक्य होता है जिससे वह अस्थिर, चल्चल और विषयोन्मुख बन कर सुख-दु:ख भोगता है तथा तूफान में धिरी नाव के समान दोलायमान रहता है । मूढ चित में तमोगुण का ...
Chandra Dhar Sharma, 1998
3
Briat Pramanik Hindi Kosh - पृष्ठ 286
चितचोर गु० [हि० चित-चीर] चित सरलता, पारा प्रिय । निरना" भ० [सं० न्या] १- चित्रित या अंकित करना चीता । २- लगान जैसे काजल चिताना । चिताखारीनी (बी०=न्दित्रशाला । चितलन वि०--चितकबरा ।
4
Hindi Muhawara Lokotik Kosh
( प ) न जाने जाता और उसके रक्षकों रो उसे चिद वयन थी अ-गुलशन नंदा । चित करना है : ( किसी को) कुआ में पथकर पीठ के बल लेसर । २. पात: पाया करना । चित पड़ना ( कोही आदि का) पलता का द्योतक होना ।
5
Patanjal Yogadarshan (Vyasbhashya, Uska Hindi Anuvad Tatha ...
गृहीत हुआ है । जिस प्रकार स्कटिकमणि उपाधिपोद से उपाधि के रूप द्वारा उपरधिजत होकर उपाधि के आकार से प्रकाशित होती है, उसी प्रकार ग्रपलम्बन में उपरक्त चित ग्राह्य में समाज होकर ...
Hari Haranand Aranya, Ram Shankar Bhattacharya (sampadak), 2007
6
Majjhima nikāya - पृष्ठ 83
भिक्खवे, भिन्न सरल वा वित्त 'सरल विल ति पबानाति, वीतराग वा चित्त चीतल विल ति मजानाति; सदर वा चित्त भदोसं चित्र ति मजानाति, बीतता वा चित्त 'बीतदोसं चित्र ति मजानाति; समय वा ...
Dwarikadas Shastri (Swami.), 1993
7
Pramāṇavārtikam - व्हॉल्यूम 1
शरीर ही यदि चित का जनक है, तब मुतावस्था में भी शरीर के रहते-रहते चित्त ( चैतन्य ) की निवृति नहीं होनी चाहिए । मृत शरीर में भी यदि चित्त या चेतना है, तो मरण कैसा ? तद्धाव ( चित का भाव ) ...
8
Bihārī kāvya-kośa: Mahākavi Bihārī ke sampūrṇa kāvya meṃ ...
देत रच' चित कहे, नेह- नैच१र नैन है. इर्ताहँ आई चित दू-हुनु के नट लौ" आवत जात ।। चित्र में, मन में । चित तमाल-जोगु गनि भय, भर्य सुत है सन्तु । चित्रों जिमी देखा है चिम ललिचौहै चल, के पूँघट ...
9
Bhāratīya citrakalā kā itihāsa
रेखा चित संख्या/ क-क रेखा चित संख्या-२-ओं रेखा चित संख्या-३/अलंकरण अभिप्रायों रेखा चित्र संख्यार रेखा चित्र संरूयाहै-ष्ठालंकरण अभिप्रायों रेखा चित संख्या-६ संकर-हैक रेखा ...
Avinash Bahadur Verma, 1968
चद्वास्वीधि और काल- उत्पति स्थिति और संग से अभिव्यक्त कालगत अवधि का नाम एक चित क्षण है। ऐसे सतरह चित क्षण चक्षु द्वार वीथि के सफल पर्यवसान में लगते है । भवंग से लेकर वोट्ठपन तक ...
Brahmadevanārāyaṇa Śarma, Sampūrṇānanda Saṃskr̥ta Viśvavidyālaya, 2007
BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «चित»
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चित digunakan dalam konteks perkara berita berikut.
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