APAKAH MAKSUD धारज dalam MARATHI?
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Definisi धारज dalam kamus Marathi
Dharaj (Daerah) Lebih baik; Nasib baik; Berguna. (Perkhidmatan, penjagaan, perbelanjaan, perbelanjaan dan lain-lain) buah-buahan (Tuhan, Raja, Manusia, haiwan, perniagaan, ladang dll). 'Anda berada dalam nama Dhar- Hidup. ' -Kacheshwar-Sudamcharitha ms. 2 'Bidang-bidang ini memberikan kita kelebihan- Jangan biarkan mereka pergi. ' Lihat Dharajinen. M. 1 Tuhan tuhan jahat 2 Mesadevi Choras Dharjuni. Bagaimana untuk melakukannya Lembu bass Dharujini.Bharaj (Daerah) Nen-n. (Perkhidmatan lelaki, raja, tuhan dan lain-lain) Apabila mereka dibuat) mereka berbuah; Boleh disesuaikan (Apabila ada masalah dengan haiwan, perniagaan, ladang, dan lain-lain) Apabila wang dibelanjakan, mereka diberi ganjaran. 'Saya Jangan memegang binatang. ' Untuk mendapatkan maklumat lanjut [No. Bears + lives = life] धारज(जि)णा—वि. अनुकूल; शुभकारक; उपयोगी पडणारा.
(सेवा; निगा; त्रास; खर्च इ॰ काचें) फल देणारा (देव, राजा,
मनुष्य, जनावर, धंदा, शेत इ॰). 'तुम्हांला नसे नाम तें धार-
जीणें ।' -कचेश्वर-सुदामचरित्र पृ. २ 'हें शेत आम्हांला धार-
जिणें नाहीं असें पाहूंन सोडून दिलें.' धारजिणें पहा. म्ह॰ १
दुष्टास देव धारजिणा. २ मेसादेवी चोरास धारजिणी. ३ कसा
बास गाय धारजिणी.
धारज(जि)णें—न. (मनुष्य, राजा, देव इ॰कांची सेवा
केली असतां त्यांनीं) फलद्रूप होण्याचा दैवयोग; आनुकूल्य
(जनावर, धंदा, शेत इ॰कांच्या संबंधांत त्रास घेतला असतां,
पैसा खर्च केला असतां त्याचें) फल मिळण्याचा दैवयोग. 'मला
गुराचें धारजिणें नाहीं.' -धारजण्यास येणें-धारजिणें होणें.
[सं. धृ-धरणें + जिणें = जीवन]
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MARATHI BUKU YANG BERKAIT DENGAN «धारज»
Ketahui penggunaan
धारज dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
धारज dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Marathi.
1
अयोध्याकाण्ड - Ayodhyakand: श्रीरामचरितमानस - Ramcharitramanas
क्बरी ' दसन जीभ तब चा'पी।॥ r-> r-> r-> 6-N 6-N fr->>_fr->> 6-N काह काह कााटक कपट कहाना। धारज, धरह, परबााधास राना।॥ फिराा करम परिया लागिा क्चाली। बकिहि सराहइ मानि मराली।॥ सन, म 'थरा बात फरि ...
Goswami Tulsidas, Munindra Misra, 2015
2
HEMACHANDRAS DESINAMAMALA BOMBAY SANSKIRT SERIES NO. XVII
अत्र भाडइ नि:सलति धास्वादेशेपूक्तमिति नेति-कए 1. यथा । धारज धाडिअङ्गब अधारणिवयवलसउश पुर सिउकी । घंसाडिअसयलदुना रमने अधाजिस अचल ।। उई, ।। [पूरी] पजभिए धाणुरिचमिन्दाल हैधुमारा ...
PROFESSOR R. PISCHEL/DR. G. BUHLER, 1880
3
Sãskr̥ti-sugandha: sãskr̥tivishayaka aṭhṭhāvīsa ...
... स्वरूप नारदी पुदीलप्रमाशे रगंगितले ष्टिराहेर मध्यमापासुब सुरवात करून ( म्हणले मध्यम हा धारज कगार ) गालेचार बलवान -टवावयस्या निषादाचा पुनापुना नंचार करावयाचग और्षवत कम कुवत ...
Vishvanath Tryambak Shete, Venkatesh Laxman Joshi, Rāmacandra Cīntāmaṇa Ḍhere, 1977
... सत्याचा साक्षात्कार सर्व लहानभारोठया कलाकाराने हरधदी होत असर्तदि यति नवीन ( धारज ) स्थापन पाहणस्टया सगठाया पंभोतचिई समाकेन्तु इधिलाच अहे हैं अर्श काचीतरी मनमानी लिहुन ...
5
Māravāṛī pāravā bhajana saṅgraha
है धारज अति प्यासे लगे हिमाचल कह है ये भूल बचन ना जानके को नारद मुनी बताये । जो शशि में पावक प्रकटावे तो मुनी वचन भूने हो जावे है कल प्यारी मन में सकुचाते । कर सुमरन भगवान के है की ...
Bhagavatīprasāda Dārūkā, 1996
6
Nayā sr̥jana: nayā bodha
... क्योंकि जो दण्ड उन्हे मिला गा वह तो औचित्य का पर्याय नही हेन-कचीखा आकोश अन्ध औचक खडा रहा कछ/रा कछार में होगी बर्याश्त भला अब जाल समेत मछली बह चली धारज कवि नागलंन है लम्बी ...
7
Halphī,dbkavitā saṅgraha
इ संग्रह एकर सपूत दो है धारज भी इहाँ प्रे" (अज-तेज, था के लगन से साहित्य सिरोक्षन बोत रहन हा: क---..': सुखाय' खातिर । लिखाना के वाद कंवर अपवाद जाइ: देखावल जव सुनाबल बजाने राह लगता जई के ...
Mrigendra Pratap Singh, 1965
8
Nimāṛa ke santa-kavi Siṅgājī
सांच तो मुक्ति की ।। धारज तो वृक की । चंचलता को पवन की 1. और नाद (ध्वनि), द१ड़ (गति), वर्षा, तान, डूबना, बना, तपस्या आदि बातों पर इस प्रकार विचार प्रकिया हैनाद तो अनहद की : दीड तो जम की ।
Rameshchandra Gangrade, 1966
9
Jainagrantha Prasasti Sangraha
मालव-देस-वस्तु सु१यासण, मुणि देविदकित्ति मिउ भासप : तह सिसु अभियवाण गुण धारज तिहुअणकित्ति पबोहण सारउ : तह सिसु सुदकिति गुरु भत्तउ, जहि हरिवसु पुराण पउत्तउ : मचर-उप बुद्धि-रि., ...
Parmananda Jaina Sastri (sam), 1963
10
Bhāshākī śikshā: usakī samasyāem̐, samādhāna aura śikshaṇa ...
जो भी-सड-चालन हो वह लक्षित, शिष्ट, सप्रयोजन और आवश्यक हो : बिरहोर है " शब्द-समु-तका चुनाव करना अर्थात् यह विवेक करना कि वाचनके समय म बार एक धारज कितने शब्द बोले जार्य और कहाँ ...
Sītārāma Caturvedī, Śivaprasāda Miśra, 1962
