Maksud "जात" dalam kamus Marathi

SEBUTAN जात DALAM MARATHI

जात  [[jata]]

APAKAH MAKSUD जात dalam MARATHI?

Pergi

जात

Templat: Otherus2 Templat: Isu Artikel Sebaik sahaja sistem sosial EX berada dalam perniagaan, perkahwinan dengan orang dalam kumpulan, budaya, kelas sosial, dan kuasa politik digabungkan. Masyarakat India sering dikatakan berkaitan dengan perkataan "kasta". Ia pertama kali digunakan oleh Portugis untuk menggambarkan kelas "status warisan" dalam masyarakat Eropah mereka sendiri. Perkataan "kasta" dalam bahasa Inggeris adalah kucing Latin ...

साचा:Otheruses2 साचा:Article issues जात ही एक् सामाजिक प्रणाली आहे ज्यामध्ये - व्यवसाय, स्व गटातील व्यक्तीशी विवाह, संस्कृती, सामाजिक वर्ग, आणि राजकीय शक्ती एकत्रित गुंतलेल्या असतात. भारतीय समाज अनेकदा "जात" शब्दाशी संबंधित आहे,असे म्हटले जाते. तो प्रथम पोर्तुगीजांनी त्यांच्या स्वत:च्या युरोपियन समाजात "वारसा वर्ग स्थिती" वर्णन करण्यासाठी वापरला होता. इंग्रजीतील "जात" ह शब्द् लॅटिन castus या...

Definisi जात dalam kamus Marathi

Kasta Dicipta; Terutamanya penggunaan utilitarian. Contohnya Pohon-buah-air-teratai 'Bangga dengan Lakshmi juga bangga Pergi ke kemiskinan. ' Apabila ada istilah kedua dalam masyarakat Kemudian ia berasal dari makna, lahir dari Berlaku. Tetapi apabila istilah pertama adalah jawatan, sudah tiba masanya Membuat rasa. Seolah-olah burung menjadi kanak-kanak, ia meninggalkan ibu. Jenis-jenis kasta, kasta, kasta, kemarahan, Orang-orang tamak adalah marah dan marah, dari kerja, ketamakan dan kemarahan Etc. Kedua-duanya adalah seperti yang biasa. As-the-kasta-rahim-makanan-habitat-ritus-kesenangan- Kesedihan E.Gram-Krivi Salah satu ciri yang perlu ditekankan sebelum ini Awalan dengan perkataan Yang padat putih-kuning-lembut = putih penuh penuh-kuning, penuh lembut. [Kasta = jenis] kasta-wanita 1 jenis; Square; Keluarga; Keturunan 'Berikannya Menjadi berbeza, ia berbeza. ' 2 Nativity, originality; Kualiti tubuh tidak akan meninggalkan keadaan. 3 Brahmins, Kshatriyas, Vaishya, Shudra atau empat- Ramai sub-spesies Lihat kasta. 4; Titik; Tilata (Penggunaan negatif). (Tully Inc. Jott). 'Dia bijak- Tiada jalan untuk pergi. ' -en Komuniti; Menetapkan; Kumpulan; Tetapkan; Kesatuan 'Subjek perkara adalah kurang baik. Wazed Nedeje Indrivarwar. ' Lol 16.9 0 Sentiasa digunakan pada masa lalu. Contohnya Terdapat banyak Bagi semua jenis pakaian; Semua- Jenis, sampel; Semua yang ada di bawah nama pakaian; Logam yang sama- Makna perkataan [No. Kasta Know-how-to-be; Jangan berubah secara semula jadi (Rancangan definisi). 1. Saya tahu pergi tapi saya tidak faham pendapatnya. 2 (v) Sebagai botol kapel, sedikit botol. Sym- Kari-Pu. Lelaki kasta, Janvantibandh Cunt Caste-woman Pelakon Mane Nana " Ia adalah. ' -atti 1.25 [Ar. Jhat] (v.) (Anda) pada baka Aktiviti-aktiviti, kekuatan dan alat-alat sendiri Jangan takut kepada bapa bapa bahawa dia berkahwin dengan kastanya. Caste-to-do-to-fight-quarrel = own Perkataan yang kuat, kuat

जात—वि. उत्पन्न केलेला; विशेषतः समासांत उपयोग. उदा॰ वृक्ष-फल-जल-कमल-जात. 'लक्ष्मीपासून जात जो अभिमान तो दारिद्र्यानें जातो.' जेव्हां जा हें समासामध्यें दुसरें पद असतें तेव्हां त्याचा अर्थ-च्यापासून उत्पन्न झालेला, जन्मलेला असा होतो. परंतु जेव्हां पहिलें पद असतें तेव्हां -ला झालेला असा अर्थ होतो. जसें- 'पक्षी जातपक्ष झाले म्हणजे आईला सोडतात. याप्रमाणें जातक्रोध, जातकाम, जातलोभ = क्रोधानें, कामानें, लोभानें आविष्ट व क्रोधजात, कामजात, लोभजात = क्रोधापासून इ॰ झालेला. असे दोन्ही प्रकारचे समास वाटेल तितके होतात. जसें-जात-गर्भ-भोजन-अभ्यंग-संस्कार-आनंद-रोमांच- दुःख-सुख. इ॰.
जात—क्रिवि. गुणविशेषणाचे पूर्वी जोर येण्यासाठीं एक या शब्दासह लाविलेला उपसर्ग. जसें-एकजात पांढरा-पिवळा-मऊ = पूर्ण पांढरा पूर्ण पिवळा, पूर्ण मऊ. [जात = प्रकार]
जात—स्त्री. १ प्रकार; वर्ग; कूळ; वंश. 'याचे गाण्याची जात निराळी, त्याचे निराळी.' २ जन्मस्वभाव, मूळस्वभाव; अंगचा गुण 'तो अट सोडणार नाहीं त्याची जातच अशी.' ३ चातुर्वर्ण्यांतील ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, शूद्र या चार किंवा यांच्यां- तील अनेक पोटजाती. जाति पहा. ४ रजःकण; बिंदु; तिळमात्र (नकारार्थी उपयोग). (तुल॰ इं. जॉट). 'त्याचें अंगीं शहाण- पणाची जात नाहीं.' -न. समुदाय; जमाव; समूह; समुच्चय; संघ. 'तैसा विषय जातांचा गरा । वाजों नेदिजे इंद्रियद्वारां ।' -ज्ञा १६.९०. नेहमीं समासांत उपयोग. याचीं उदाहरणें असंख्य आहेत. जसें-वस्त्रजात = सर्व प्रकारचीं वस्त्रें; वस्त्रांतील सर्व- प्रकार, नमुने; वस्त्र या नांवाखालीं येणारे सर्व; याचप्रमाणें धातु- शब्द-गुण-अर्थ-द्रव्य-जात इ॰. [सं. जात] (वाप्र.) जातीवर जाणें-येणें-मूळस्वभावाप्रमाणें करणें; स्वभावांत बदल न करणें (निंदार्थी योजतात). म्ह॰ १ जात कळते पण मत कळत नाहीं. २ (व.) रीत बाटली म्हणून जात थोडीच बाटली. सामाशब्द- ॰करी-पु. जातींतला माणूस, ज्ञातिबांधव. ॰कुळी, कूळ स्त्रीन.
जात—स्त्री. स्वतः 'आतां मदार नाना यांचे जातीवर आहे.' -ऐटी १.२५. [अर. झात्] (वाप्र.) (आपले)जातीवर करणें-स्वतःच्याच अकलेनें, शक्तीनें आणि साधनांनीं कोणतेंहि कृत्य करणें 'वडिलांचा पैका न वेचतां यानें आपले जातीवर लग्न केलें.' जातीवर करणें-घेणें-देणें-करणें-भांडणें = स्वतःच्या शक्तीनें, सामर्थ्यानें करणें सामाशब्द- ॰इनाम-न. स्वतःच्या हयातीपुरतें, वंशपरंपरेचें नव्हे असें, सरंजामी नव्हे असें इनाम. ॰कतबा-पु. (कायदा) जातमुचकला ॰खूद-क्रिवि. (अप.) जातखत-द; स्वतःसंबंधीं. जातनिशीं-क्रिवि. खास स्वतः; खुद्द आपण; जातीनें. ॰निसबत-स्वतः लिहून दिलेला लेख. क्रिवि. स्वतः; खुद्द; जातीनें. ॰पुत्र-मुचलका-नपु. स्वतःच्या नांवानें केलेला करार, करारनामा; स्वतःची लेखी जबानी; स्वतः- संबंधी करारपत्र. [अर. झात; तुर्की मुच्छका, मुचल्का] ॰मुख- तार-वि. १ स्वैर; अगदीं स्वतंत्र; बंधनापासून मुक्त. २ कुल- मुखत्यार; कुलकारभारी. ३ जातचौगुला-पाटील. ॰मुबारक- स्त्री. खुद्द; श्रीमंत; राजा; स्वामी. 'सरकारचें जात-मुबारकेचें लक्ष सोडून जे असतील त्यांचा बंदोबस्त मनोदयानुरूप केला जाईल.' -रा ७.२९. ॰व्यवहार-पु. जातीनें व्यवहार करण्यास योग्य, पंधरावर्षानंतरचा तरुण माणूस; कायद्यांत आलेला; सज्ञान (सांप्रत एकवीस वर्षांचा). ॰सरंजाम-जागीर-पु. लष्करी चाक- रीबद्दल स्वतःचा पगार म्हणून मिळालेली नेमणूक किंवा इनाम; जेवढा उत्पन्नाचा भाग शिलेदाराचे, सरदाराचे अगर मुत्स- द्याचे जातीचे निर्वाहार्थ दिला असतो तो; जातीनिशी लष्करी चाकरी केली पाहिजे या करारावर दिलेला सरंजाम. जातीनें- क्रिवि. १ स्वभावतः जन्मस्वभावानें; प्रकृत्या. २ स्वतः खुद्द. 'लढाई घेऊं जातीनें' -ऐपो ३९१. 'तो जातीनें बोलावूं आला त्यापेक्षा भोजनास गेलें पाहिजे.' जातीचा-स्वतःचा. 'इंद्रोजी कदम...जातीचे घोड्यास चांदीचे नाल करून नालबंदी करीत होता.' -मदरु १२५.

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MARATHI BUKU YANG BERKAIT DENGAN «जात»

Ketahui penggunaan जात dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan जात dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Marathi.

GRAMSANSKUTI:

तसेच पूर्वी या व्यवस्था समान पातळीवरच्या किंवा समान प्रतिष्ठेच्या मानल्या जात असत, पण नंतर त्यांच्यात 'श्रेणी' निर्माण केल्याने त्या असमान किंवा विषम पतळवरच्या ठरविल्या ...

Anand Yadav, 2012

Manzil Na Milee - पृष्ठ 339

मछे निमभ, जात सी ठीप्रामसी ली स्कूल सबका हो. से मशाल लेत से आश लेती उ' उई शिव मिशउर्मस र्ममप्त अकी दृ-मसे ती, लया हैंन्श्वफ तल श्री मतसे. जात है, से तुम' ते मशाम पूरा.'". ज. जा मतसे उ' ...

Surinder Sunner, 2011

The Vaiśeshika Darśana: With the Commentaries of Śankara ...

... आकाज्ञाक्ति कुगपच्छात्रा किरं जात) चियं जात डाहागों जातई दिवा जात) ररके जात डाथादिप्रतायख्यारावगाच्छा अक्तियोबू चटपपसादियु वि० नार्थ | चसंचावमुजर्कयामाश्चिवचारज्य ...

Jayanārāyaṇa (Tarkapañcānana), 1861

Quality of surface waters of the United States, 1969: ... - पृष्ठ 56

चेत 61 है, 11 है, आत 1, पना तीर ., कर आ, आ, जात है-हु-न ४ह-लमंल5 रत जा, -१ .1 क, हु, दू, अ, कई जि, कै: मात पत हु, हु, क: जात हित जात हित रत है, कद क, शे, को-हू-हु" है, स: है, जाड है हैं 2 है -१ जित आ, है: है. हो: बी ...

Bureau of Reclamation (U.S.)., ‎United States. Bureau of Reclamation, ‎Geological Survey (U.S.), 1974

U.S. Imports for Consumption and General Imports: TSUSA ...

दृष्ट अकार म मद नि जा-, दृ१म (91, यक, एप है'-, लत 2 जात, मछे ( कल यह है'', 21:2 हैं ९८ कुट: है, अथ प जाड हैं ट 099 1३ट औम ड मैं के हैं हैं हैं य. प्र' ()26 है'. है१हीं गा, च, बीज, प, दृ-हैट है"'. दृ८ कुप ०हुट भी, मत् ...

United States. Bureau of the Census, 1969

Climatological Data, Alaska - व्हॉल्यूम 52-54

कुहे प्रेस तट कु: (ल (7 79 12 साठ प्रेत जित बात कत बीन खप हैम (ती (, (9 बैद हैट कह जिन तप 50 यह रोजा जाल जैक (त जावे धर मुख बस हैच (0 (, 19 50 जात कद प्रेत (3 (3 39 कट 77 हैजा जा, मैं0 50 तना रूह बीन लत ...

United States. Environmental Data Service, 1966

Brihajjatakam

अथ वृषनबांशके तंनवोंशसप्तकरयोपुर्व अति भिबत्ननबांशके नन्नवाशकपददस्थार्वाग: यदा चन्द्रमा भवति तदा मार्गशीर्ष मय जात इति वमत्यए । अथ मिधुननवशिके नन्नवांशकाष्ट्रकस्वीध्ये ...

Kedardatt Joshi, 2009

Satya Prakash -v2 (Hin) -History of Pirana Satpanth -Hindi ... - पृष्ठ 71

क.पा. जात का ह। पीराणा दरगाह क0 दख रख करनेक -लए जो kट बनान म आया ह, उस kट म इस जात क kट म;य ह। इस kट म १ चरमन और १० kट ह। िजन म ७ kट क.क.पा. जात क ह और ३ सsयद ह। गादपत “काका” अपन पद क कारण चरमन होत ह।

Real Patidar, 2011

Apalya purvajanche vidnyan:

किंबहुना सुमरे पंधराशे-सोळशे वर्ष ती तशीच वपरली जात होती. एवढंच नवहे तर ती औषध वापरणयच्या पद्धतीमध्ये फारसा बदल घडलेला नवहता. या पद्धतीला 'गुंगी आणणारा स्पंज' (सोपोरोफिक ...

Niranjan Ghate, 2013

Ek Kisan ke Moti

आम जनमानस क ऐसी सोच है -" आम के पेड़ म ,आम लगगे और कटहल के पेड़ म कटहल", जैसे इस सय को बदला नह ंजा सकता, वैसे ह जात आधारत गुण को बदला नह ंजा सकता. हमारे ाचीन धमथ, रामायण, महाभारत ...

P K Dubey, 2014

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Ketahui apa yang diterbitkan oleh akhbar nasional dan antarabangsa dan cara istilah जात digunakan dalam konteks perkara berita berikut.

मर रहा बच्चा, बाप जात बचा रहा

और तो और खुद पीड़ितों के लिए भी यह कोई चुनावी मुद्दा नहीं है, उन्हें जात की पड़ी है. हरपुर गांव से पुष्यमित्र ... यानी, किशोरी ब्याहताओं और अति कुपोषित बच्चों की इस बस्ती में और कुछ हो न हो लोगों की अपनी जात जरूर है. जात का स्वाभिमान भी ... «प्रभात खबर, Okt 15»

मुद्दा विहीन चुनाव में जात का गणित परवान पर

अररिया [अशोक झा]। रेणु के मैला आंचल में जातीय जोड़ घटाव ने सारे मुद्दों को पृष्ठभूमि में डाल दिया है। इस बार की चुनावी बिसात विकास को लेकर जरूर बिछी, लेकिन अब विभिन्न सीटों पर जीत के लिए ताल ठोक रहे सारे उम्मीदवार व उनके समर्थक जात व ... «दैनिक जागरण, Okt 15»

नेता ही करते हैं जात-धर्म की बात इलेक्शन लाइव

बात ओवैसी फैक्टर की चली, तो दुकान में बैठे मो शफीक ने कहा ' जात और धर्म की कोई बात नहीं है, नेता की बात कीजिए. ' दुकान से बाहर सड़क पर आया, तो वाहन का इंतजार कर रहे स्थानीय सुरेश टुडू एवं विजय हेंब्रम से मुलाकात हुई. सुरेश ने बताया' चुनाव आबी ... «प्रभात खबर, Okt 15»

फिर बिगड़े लालू के बोल, बोले-डरपोका मोदिया …

फिर बिगड़े लालू के बोल, बोले-डरपोका मोदिया …अमित शाह जात बताएं. bhaskar news; Oct 15, 2015, 03:47 AM IST. Print; Decrease Font ... अमित शाह अपनी जात बताए। गुजरात दंगा का ब्रह्म पिचाश है मोदिया। नरेन्द्र मोदी 56 इंच का सीना दिखाकर कहते थे कि हम किसी से ... «दैनिक भास्कर, Okt 15»

जात-पात, बेटा-बेटी और पत्नी के चलते पिछड़ गया …

यहां के मेधावियों ने दुनियाभर में डंका बजाया। इस धरती को मां गंगा का आशीर्वाद प्राप्त है। यहां किसानों को मौका मिल जाए तो पूरे देश का पेट भर सकते हैं। लेकिन, लालू-नीतीश के 25 वर्ष के शासन में बिहार खुद पिछड़ गया। कभी जात-पात, बेटा-बेटी ... «दैनिक भास्कर, Okt 15»

पंचायत का तुगलकी फरमान, जात में आना है तो 15 लाख …

दोनों परिवार राजभोई समाज से ताल्लुक रखते हैं, जहां लड़की के परिजनों की शिकायत मिलने के बाद फरमान सुनाया गया कि लड़के को जुर्माने के तौर पर पांच लाख रुपये भरने होंगे और लड़की को बगैर अपनाये वो जात में वापस आना चाहते हैं तो रकम होगी 15 ... «एनडीटीवी खबर, Okt 15»

हर बखत एक्कै बात, कौन बिरादरी कहां हौ जात

जौनपुर : पंचायत चुनाव के रूप में लोकतंत्र का उत्सव इन दिनों गांव-जवार की फिजाओं में तारी है। ग्रामीण इलाके की प्राय: हर छोटी-बड़ी बाजारों के चाय-पान की दुकानों पर अलस्सुबह से देर रात तक अड़ीबाजों की बइठकी का दौर जारी है। इन अड़ियों में ... «दैनिक जागरण, Okt 15»

दानापुर में जात, जमात और दबंगई बड़ा सवाल

पटना [जितेन्द्र कुमार]। जात, जमात, दबंगई और दियारा क्षेत्र में बुनियादी सेवाओं के मुद्दे पर अब तक दानापुर विधानसभा क्षेत्र का चुनाव परिणाम तय होता रहा है। गंगा नदी से विस्थापितों के पुनर्वास, नई कॉलोनियों में रोड, नाला, गंदगी, मच्छरों ... «दैनिक जागरण, Okt 15»

जात-पात नहीं, विकास के लिए करें वोट

बेलदौर : बेलदौर विधानसभा क्षेत्र में कई ऐसे गांव हैं, जहां आज तक न तो बिजली पहुंची है, न ही सड़क. फिर ये कैसा विकास है. जो भी यहां से जीता है सभी ने लूटा. इसलिए जात-पात व धर्म से ऊपर उठ कर वोट करें, ताकि क्षेत्र का विकास हो. उक्त बातें बेलदौर ... «प्रभात खबर, Sep 15»

'बिहार जैसी जात-पात की राजनीति कहीं नहीं दिखती'

बिहार में धनबल, बाहुबल और जात-पात की राजनीति पर अंकुश लगाकर वोटरों को मतदान केंद्र तक लाना अब भी बड़ी चुनौती है। वर्तमान चुनाव को लेकर आपकी क्या राय है? कैसे प्रभाव मुक्त व आकर्षण मुक्त चुनाव हो? चुनावी सुधार जरूरी है। सभी दल एक जैसे हैं ... «Live हिन्दुस्तान, Sep 15»