Maksud "कौ" dalam kamus Marathi

SEBUTAN कौ DALAM MARATHI

कौ  [[kau]]

APAKAH MAKSUD कौ dalam MARATHI?

Definisi कौ dalam kamus Marathi

Kau (Kaun) Sal-year-Ly-Na Kaunseling rahsia; Potong; Tidak diingini, Perancangan penipuan; Clavus Cradle (Sila buat). 'Apa yang hendak dikatakan Kausal Kelen Satinen. ' -Ramatsutamjam (Draupadi Wadhararan192) -V 1 wisel; Mahir (lelaki, pelan, dan lain-lain) 'Nana Kausal Komposisi Kelly Dharmachia ditubuhkan. ' -Lengkap 16.66 2 Kerajinan; Kubadkhor. 'Tsukmandu Swamy Kanda Kausalya Re. ' -Tuova 140 [No. Kemahiran?]

कौ(कौं)सल-साल-ल्य—न. गुप्त मसलत; कट; अनिष्ट, कपटी योजना; कवटाळ; कवसाळ. (क्रि॰ करणें). 'म्हणे काय कौंसाल केलें सतीनें ।' -रामसुतात्मज (द्रौपदी वस्त्रहरण १९२) -वि. १ कसबी; कुशल (माणूस, योजना, इ॰). 'नाना कौसाल रचना । केली धर्माचिया स्थापना ।' -कालिकापुराण १६.६६. २ कपटी; कुंभाडखोर. 'तुक्याबंधु स्वामि कानड्या कौसाल्या रे ।' -तुगा १४०. [सं. कौशल्य ?]

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Paraśurāmasāgara, sākhī-grantha - व्हॉल्यूम 1

Paraśurāmadeva Rāmaprasāda Upādhyāya. २o १. २o ३. २०४. २o ५. २o ६. २०८. २o ९. २ १०. २ ११. २१२. २१३. २ १४. २१५. २१६. २१७. २१८. २१९. २२०. २२१. २२२. २२३. २२४. २२५. २२६. मन घडच्यां कौ जोड़ौ एकादसी कौ जोड़ौ कुल सार पुज कौ ...

Paraśurāmadeva, ‎Rāmaprasāda Upādhyāya, 1967

Rājasthāna ke agyāta Braja bhāshā sāhityakāra: vyaktitva, ...

एक ई वाक्य में समेटते भये देख, बज कै या सांस्कृतिक परिय की कैसी मेहकानी अब सटीक जिवन कीनी है : 'ध-यहि की परमार: मोहि सगाईकी, पीरी जिद-ठी की, लगन कौ, भात नीतबे कौ, ९रदहातकी, रतजगे; ...

Vishṇucandra Pāṭhaka, ‎Mohanalāla Madhukara, ‎Gopālaprasāda Mudgala, 1991

Lokasabha main Mulayama Singh Yadav - पृष्ठ 59

हम चुनाव से डरते नहीं लेकिन देश को आर्थिक स्थिति को देखते हुए और जनता को समस्याओं को देखते हुए उनको जो उमस्कएं बिजली कौ, याभी कौ, रोसी कौ, कपडे. को, मवान कौ, साक कौ, यढ़ईलिखाई ...

Mulāyama Siṃha Yādava, 2006

Bhāratīya saṃskr̥ti aura Hindī-pradeśa - व्हॉल्यूम 1 - पृष्ठ 446

सूरसागर ( पद सं० 132 ) हौं तो पतित सात पीढ़िन कौ , पतितै है निस्तरिहौं । अब हाँ उघरि नच्यौ चाहत हाँ , तुम्हें बिरद बिन करिहौं । ” ( 134 ) प्रभु , हों सब पतितन कौ टीकौ ॥ और पतित सब दिवस चारि ...

Rambilas Sharma, 1999

Hindī sāhitya kā br̥hat itihāsa - व्हॉल्यूम 16

ढीलैं। बछला नगनाचन गाय कौ, हो ओो । को जो लगावे वाकी मनकिया भैंस, हो श्रो । को जो लगावे वाकी नगनाचन गाय, हो श्रो I गोरे लगावें वाकी मनकिया भुवरी भैंस, सो हो ओो । राजू लगावें।

Rajbali Pandey, 1957

Caṅkramaṇa

हैशीयहिर पडलेले तुझे पाऊल अच्छा गायठाणात अस्थिर होत नाहींकारम तुला ठरक आ-हेक कौ, होझावाती द१रे फक्त वाहक्रना गति देतात आगे, लेबीनौकी व्यार-न्यान., आपल्याच श-यांना पाहुन ...

Madhukar Javadekar, 1963

Pracheen Bharatiya Dharm Evam Darshan

... पूर्ण होने का बोधक है । उसे अचेतन कहता है यर उसीसे सृष्टि का सृजन होना भी बताता है। यह विरोधाभास है । सांख्य ने मोक्ष और दु८ख कौ आत्यन्तिक निवृति माना है। मोक्ष आनन्द नहीं है ।

Shivswaroop Sahay, 2008

Sāmājika vijñāna Hindī viśvakośa - व्हॉल्यूम 1 - पृष्ठ 203

यदि मानते थे तो किस-किस रूप में 7 अब बम को-पीने के संबंध में जातिभेद को मानते है 7 कौ/नहीं । यदि मानते ये दो किस-किस रूप में 7 (र) पाले आपकेपरिवारमेर्शन-र्शनसे औज्ञारविशेषउख्या ...

Shyam Singh Shashi, 1993

Elements of Hindu Iconography - व्हॉल्यूम 1 - पृष्ठ 186

... ८० ०३ ५1 ८७ ०३ स्व ०1 ५1 ०। ०१ ०५ ५५ . . .17, 2 ९० ९० ९० ०० स्जि ८८3 हिं 3३ ८21 ९० ५1 कौ भै ५1 ०३ कौ हिं ९७ 1५० 1८८ . स्मष्टदृस्थि 3 1)दृयें,युम्न,४1१झा'ग्रे-आँ1द्रापा 31 1)।.11'हुँटे 7 9९। हिं ८८.

T. A. Gopinatha Rao, 1997

Mahākạvi Daulatarāma Kāsalīvāla: vyaktitva evaṃ kṛititva

ठगे वास देवादि कौ, रुदादिक कौ सोय । ठगे सुरासुर वर्ग की वनी कहां तै कोय है।१२५९, क्रोध प्रिया हिंसा महा काल रूपयों जोय । ठगे रसन कौ सह-जीवा, उवरै मुनिवर सोय । । १२६।: नांहि कठोर गुमान ...

Daulatarāma Kāsalīvāla, ‎Kastoor Chand Kasliwal, 1973

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दिल्ली: चलती बस में ड्राइवर को हार्ट अटैक, पांच कौ …

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