Maksud "माना" dalam kamus Marathi

SEBUTAN माना DALAM MARATHI

माना  [[mana]]

APAKAH MAKSUD माना dalam MARATHI?

Salam

माना

Pengalikan: 20 ° 72'00 "N 77 ° 36'00" E dianggap sebagai sebuah kampung di daerah Akola di negeri India Maharashtra.

गुणक: 20°72′00″N 77°36′00″E माना हे भारताच्या महाराष्ट्र राज्यातील अकोला जिल्ह्यात असलेले एक गाव आहे.

Definisi माना dalam kamus Marathi

Dipercayai, Mayan-Pu. 1 niat; Makna; Maklum balas; Dasar. 2 Penulisan mazhab formal; Sebagai Vedas- Kaya, kaya Rajshri, Rajsharia Virajit et al. Dalam 3 wartawan Teks, lucu. 4 kelayakan; Justifikasi; Keadilan; Makna; Gunakan "Sekarang inflasi telah menjadi perkara kebanggaan di sini Tidak. ' 5 perkara 'Pencuri telah dipukul dan diambil, apa ini? Biarkan mereka percaya dan bawa mereka ke dalam perkhidmatan. ' -BHA 1834 6 Makna; Menyedari 'Ini pendapat saya, kamu pencuri.' Perjanjian 7; Masa 'Ini sepatutnya dipotong guaninea.' -Vaisai kempen [Ar. Salam]

माना, मायना—पु. १ आशय; अर्थ; अभिप्राय; धोरण. २ पत्रांतील आरंभी लिहिण्याचे औपचारिक संप्रदाय; जसें-वेदशास्त्र- संपन्न, श्रीमंत राजश्री, राजश्रिया विराजित इ॰. ३ पत्रादिकांतील मजकूर, हकीगत. ४ योग्यता; औचित्य; वाजवीपणा; अर्थ; उपयोग. 'आतां महागाई झाली एथें राहण्याचा माना राहिला नाही.' ५ गोष्ट. 'चोरांनीं घाला घालून हार घेऊन गेले....हे काय माना ते मना आणून तलास करून देवणें.' -भाअ १८३४. ६ अर्थ; हकीगत. 'हे मायना आहे, तूंच चोर आहेस.' ७ संधि; वेळ. 'या प्रसंगी गनीम कापून काढावयाचा माना आहे.' -वसईची मोहीम. [अर. माना]

TERJEMAHAN माना

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MARATHI BUKU YANG BERKAIT DENGAN «माना»

Ketahui penggunaan माना dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan माना dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Marathi.

Dharma-Darshan Saamanya Evam Tulanatmak - पृष्ठ 72

ऐसा समझा जाता है कि ' 'माना' हैं एक अतिप्राकृतिक शक्ति है, जो मनुष्य के लिए प्राकृतिक घटनाओं को नियंत्रित करने में उपयोगी है। अक्सर माना को छाया रूप में चलनै८फिरनै वाली ...

Dr. Ramendra, 2006

Dharamdarshan Ki Rooprekha

प्राचीन काल के लोगों की धारणा थी कि मनाना नाय शक्ति विभिन्न वस्तुओं में स्थापित की जत सकती है जिसके फलस्वरूप चमत्कार पूना परिणाम प्रतिफलित होते थे । यदि कोई राजा माना से ...

Harendra Prasad Sinha, 2008

Bharatiya Darshan Ki Rooprekha

परन्तु वैशेषिक-दर्शन में गुण को निर्मुण (१७६111४1१३३) माना गया है । गुण को परिभाषा देते समय वैशेषिक ने गुणों को गुणविहीन कहा है । वैशेषिक के सभी गुण , उदाहरणस्वरूप रंग, शब्द, सुख-दु:ख ...

Harendra Prasad Sinha, 2006

Nyayakshetre-Anyayakshetre - पृष्ठ 188

अब 'सगे के लिए जगह में 'बरकार पर कुल प्रस्ताव' देते हुए लिखते हैं, "गंभीर अपराध और भी हैं, लेकिन बनाकर को सर्वाधिक (मयद माना जाता है ।" जब 'ममीर अपराध और भी हैं' तो बताकर को सर्वाधिक ...

Arvind Jain, 2002

Aurat Hone Ki Saza - पृष्ठ 188

वे नहीं बताते की बलात्कार से अधिक गज अपराध यत्न से हैं और यलात्कार को 'सर्वाधिक अपर क्यों माना जाता है । यरकार से अधिक गंभीर अपराध (भारतीय दण्ड संहिता 1860 में निर्धारित सजा के ...

Arvind Jain, 2006

Surface Water Supply of the United States 1966-70: North ...

21 औ" अहै/पटकी ०टत्'2९ है७७-0र (टर 006.62. है1४-०४ 1:0, (7.1:0, (धि-गुट आ तो को ९९म ९३ वि: 1.2. 0टक च, जि: जि. जि: है': जि, पुत पृ1 मात मा. पृ. पुर माना हो: पुत प्राय पृ, हु, प्राय पृ, (, क: वे, जि. चेत हित वना ख.

C. A. Billingsley, ‎B. A. Anderson, 1976

Business Organization and Management: Commerce

(iii) ये कितनी निरन्तरता तक सौंपे गए हैं? (Howconsistently it is delegated ?)—किसी संगठन में विकेन्द्रीकरण की उपस्थिति तभी मानी जाती है जब अधिकारों को सौंपने की प्रक्रिया में निरन्तरता ...

Sanjay Gupta, 2015

पूर्वमध्यकालीन भारत [लगभग 550-1200 ई.] - पृष्ठ 216

समुद के किनारे भवन निर्माण करते समय यूअरोपण एक महत्वपूर्ग कार्य माना जाता था । अम में नारियल म लगाने से गृही को धन प्राप्त होता था । नारियल बिकता था और जसे धन की प्राप्ति होती ...

प्रशान्त गौरव, 2009

Kabeer - पृष्ठ 84

इस पवार है १रामानशिचायं ने अनन्य भक्ति को ही मोक्ष का अव्यवडितोपाय माना है, प्रति को मोक्ष का हेतु माना है, बज को भक्ति का अंग माना है हैं जगह का अभिन्न निभित्ग्रेपादानबरण ...

Hazari Prasad Dwivedi, 2000

Madhavanidanam Of Madhavkar Madhukosh Sanskrit Teeka, ...

में कुपित होने वाला दोष प्रकृति माना गया है, उसे वर्मा मैं वात, शय में पिल और वसन्त में कुपित होने वाला कफ दोष प्रकृत कहा गया हैं, इस प्रकार प्रकृति-भूत दोष से उत्पन्न होने वाले उबर ...

Narendranath Shastri, 2009

BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «माना»

Ketahui apa yang diterbitkan oleh akhbar nasional dan antarabangsa dan cara istilah माना digunakan dalam konteks perkara berita berikut.

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