APAKAH MAKSUD माटव dalam MARATHI?
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Definisi माटव dalam kamus Marathi
Matev-pu (K.) Mandov. [No. Pavilion] माटव—पु. (कु.) मांडव. [सं. मंडप]
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MARATHI BUKU YANG BERKAIT DENGAN «माटव»
Ketahui penggunaan
माटव dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
माटव dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Marathi.
1
Mṛcchakaṭikā: id est Curriculum figlinum Sûdrakae regis fabula
मम विवाटे ववाले वा ता कोश ट्रश काकपट्शीशमश्तका विद्रषक: 1 दण्डकाच्युपय पूर्वी पकतेि । शकार: 1 सत्रोधमुयाय तायत मम शिले शदखण्टे कलेशि। माटव ले टाशीट्ठत्ता दुश्वदुव्वका॥५६५ ॥
Śudraka (rajah of Magadha.), Adolf Friedrich Stenzler, 1847
2
Lokaparamparā-lokadhāṭī: Ḍô. Śarada Vyavahāre gauravagrantha
... या श्वेडशांत आब"]" रमण होष्णखासी राती१ ० क्या सुमार" गुहाम जावारलेल्या गोया मंड़पात सोलदापरा मंकी (नोवप्रटी हैं १ २७ माय डिवित्गे। माडिया वाव नवपया मावा-गे. माटव पारी-गे.
Śarada Vyavahāre, Paraśurāma Gimekara, 2002
3
Rje Dmu-dge Bsam-gtan-rgya-mtshoʼi gsuṅ ʼbum
... प्रेग्रस्प्याऊँयलौणर्वबरि]त्चारिर्याश्चिमेवृभावृणध्य| द्वाऔरतत्प्रक्स्रधिकशेरवृकाप्भाप्रादसं,माटव/यकुरोमेठ,प्त प्राहुथार प्रादरमात्भोसंवाणष्ठारठभिरमारिभाप्रत्ण| ...
Bsam-gtan (Dmu-dge.), 1997
4
Prācīna Mahārāsṭrācā dhārmika itihāsa
... अहे कोरीव लेखार्तल धिरागुपंधिराचे उल्लेख वर रामालूजा माटव निवार्क अप्रिण वल्लभ या चार वैष्णव आचार्याकेया चिसारा]स्तपर - पया भिन्न है तत्वज्ञानचि एश्चिक् मांत दिग्यर्शन ...
Raghunath Maharudra Bhusari, 1965
5
Pālī, sāmājika kādambarī
एराची वलयं फिरत राहिलं, ' मग माटव केला वालतास्थात 7 है थी शतितेचा भंग करीत विचारक है वालूयाँ पुढचा' सोमवारी. ' ' इतक्या लवकर नको चुकी सुकून जातली. छोरों पण ठेवची नय ' वासूची ...
Candrakānta Mahādeva Gavasa, 1991
6
Ratnakīrtinibandhāvaliḥ
... १४०, -सत्या -सिद्धि संशय नोंपेशाची संसार संस्कार -माटव संस्थानविशेषयोगित्व स्थिरतासिद्धि स्थिरवादी स्थिरसिद्धि स्थिरस्वभावत्व स्थसंकारकज्ञानप्रतिभास स्र्थर्य ३ रा ७० ...
7
Hindī tathā Koṅkaṇī: bhāshāśāstrīya tulanātmaka adhyayana
... पाप तो हैं, मय पृ--- अप) उन हैं, माटव तो हैं, लिंगभेद : बोको (टा बकुल का पेड) तो के सावल (टा बकुल का फुल) तो न., जनानी (य- जामुन हैं, अ,) उसम है, जस' (टा जामुन का फल) उ-बब अ, पहिर (टा पत्थर) तो पु.
मुलाति कुडकुआ गावख्यानो योर अज मांगराचे गोय आमचे कितले आसा पयस असून : ममची माटव मोहन क्या पहिन, गडग-हुत जोगलायया आशगति विल अन आइए दडकेवरी मित, पुष्टिब वैविदी पते आरा गत ।
Balkrishna Bhagwant Borkar, 1981
9
Chaturvarga Chintāmani: pt. 1. Pariśeshakhanḍa
ततो यहबत्रि हुर्यादिति धर्म व्यवखितः॥ अख मेधातिचिन्ता व्याखोचते। झुखानेयु दिजेयु चहुयधिकरणपाचखाद्य मूमौ च पतितमकी तक्तसनादेशान तावत् माटव थावड्राइणा न निक्रान्ता, ...
Hemādri, Bharatacandraśiromaṇi, 1895
10
Kāwi-wihāra - पृष्ठ 91
प्रेतड्डूत्ति' सी दुभिव' लिरासिंपा'हे1नठे ताऩल भिठड से ड्डू1राऩ-1ऩगनउती ठेम', उक्तिम से ठिवपा पाडे रातैरात' सी धृमर्पटव माटव'ती सिंडी वें । मताउ'त सी सिंलरात्तेउठ' हं हेम से ...
