Maksud "शूद्र" dalam kamus Marathi

SEBUTAN शूद्र DALAM MARATHI

शूद्र  [[sudra]]

APAKAH MAKSUD शूद्र dalam MARATHI?

Shudra

शूद्र

Shudra adalah watak masyarakat Hindu kuno. Orang dalam kelas ini perlu melakukan kerja manual. Walaupun kronologi moden belum pupus di India moden, terdapat harapan kepupusan.

शूद्र हा प्राचीन हिंदू समाजव्यवस्थेनुसार एक वर्ण होता. या वर्णातील व्यक्ती अंगमेहनतीची कामे करायची. आधुनिक भारतात वर्णव्यवस्था नामशेष झाली नसली तरी नामशेष होण्याची आशा आहे.

Definisi शूद्र dalam kamus Marathi

Shudra-Pu. Quadrilateral Ketiga aksara yang lain adalah Brahmin, Kshatriya dan Vaishya. Watak ini adalah Virat Adalah dipercayai bahawa seorang lelaki telah dilahirkan dari kaki seorang lelaki. 2 (L) Kata-kata ini telah diawali dengan kata-kata lain Gelap, kelabu, jenis perkataan yang digunakan untuk menyatakan kata-kata Telah ditunjukkan. Sebagai contoh, berlian shudra = pandai besi, berlian gelap membosankan. Begitu juga, Shudra Bhang-Sabzi-Pimple = Black Bhang-Sabzi-Pimp dsb. [NO] Do-not-so- Shudra pakaian kusut, periuk, air Jika tidak, [Shudra + Upak]. Verma-V 1 dahi putih; Kapa- Tiada bau 2 daun putih dan tanda lain pada dahi, Tidak dikawal (kuda). .lok-v. Shudra tersentuh Pakaian, aksesori, air dan lain-lain Pseudo-woman Isteri Shudra; Kasta Shudra Wanita -V Shudrachin, Shudrachain (bahasa, fesyen, adat, undang-undang dan sebagainya). Shudrodak-ni Lihatlah ShudraC.

शूद्र—पु. चातुर्वंण्यांतील चवथा वर्ण व त्या वर्णांतील व्यक्ति. इतर तीन वर्ण ब्राह्मण, क्षत्रिय व वैश्य हे होत. हा वर्ण विराट् पुरुषाच्या पायांपासून उत्पन्न झाला अशी समजूत आहे. २ (ल.) हा शब्द उपसर्ग रूपानें दुसऱ्या शब्दांस लाविला असतां त्या शब्दानें व्यक्त होणाऱ्या पदार्थाचा काळसर, धूसर, असा प्रकार दर्शविला जातो. उदा॰ शूद्र हिरा = काळसर, मंद तेजाचा हिरा. तसेंच शूद्र भांग-सबजी-पिंपळ = काळी भांग-सबजी-पिंपळ वगैरे. [सं.] ॰दोक-न. शूद्राचा स्पर्श झालेलें वस्त्र, पात्र, पाणी वगैरे [शूद्र + उदक] ॰मुखी-वि. १ पांढऱ्या कपाळाचा; कपा- ळास गंध नसलेला. २ पांढरे पायांचा व कपाळावर कोणतीहि खूण, चिन्ह नसलेला (घोडा). ॰लोक-वि. शूद्राचा स्पर्श झालेलें वस्त्र, पात्र, पाणी वगैरे. शूद्री-स्त्री. शूद्राची स्त्री; शूद्र जातीची स्त्री. -वि. शूद्रासंबंधीं, शूद्राचें (भाषा, वेष, रीत, विधि वगैरे). शूद्रोदक-न. शूद्रदोक पहा.

TERJEMAHAN शूद्र

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MARATHI BUKU YANG BERKAIT DENGAN «शूद्र»

Ketahui penggunaan शूद्र dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan शूद्र dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Marathi.

Pracheen Bharat Ka Samajik Aur Arthik Itihas Hindu Samajik ...

अपवित्रता के सम्बद्धता के ब्राह्मण केवल 10 दिन अपवित्र रहता है जबकि शूद्र के लिए यह अवधि एक मास की होती है । बिना विशेष प्रतिबन्ध के ब्राह्मण क्रिसी भी शूद्र से दान नहीं ले सकता ...

Shiva Swarup Sahay, 1998

Aapli Sanskruti / Nachiket Prakashan: आपली संस्कृती

ब्राह्मण , क्षत्रिय , वैश्य आणि शूद्र . ही चार वणाँची नावे आहेत . गुणकर्मानुसार वर्ण ठरत असे . पण नंतर तो जन्माने ठरू लागला . प्रत्येकाला आपला व्यवसाय मोलाचा वाटत असल्यामुळे ...

श्री मा. गो. वैद्य, 2014

Ḍô. Bābāsāheba Āmbeḍakara gaurava grantha - पृष्ठ 33

ते ऐकून गुरु मपला, हैं: वल, जो सत्य बोलतो व ज्याला विदार्जनाची आवड आहे तो शूद्र कसा असेल ? तो बाम्हण अहि तू व तुली आई खरे बोलली व तुम्हाला विशेची आवड आहे म्हणुन तुम्ही बाम्हन ...

Bhimrao Ramji Ambedkar, ‎Vināyaka Nāīka, ‎Śambhū Bhāū Bāndekara, 1991

Do. Ambedakara ani Bharatiya rajyaghatana

त्यास धनाचा मद चढती) शूद्र वर्थासंबंधी मइंया मनात कोणते विचार होतेव त्यासाठी कसे कायदे असावेत याची ही माहिती अहे परंतु प्रश्न शि-तलक राहतो की शुद्र कोणास म्ह/मावे-' शूद्र ...

Ravasaheba Kasabe, 1977

Aadmi Ki Nigah Mein Aurat - पृष्ठ 67

और क्या देह धरे का यह दंड उसकी और शूद्र की स्थिति और नियति को एक नहीं कर देता ?..नहीं, मृदुलाजी, सारा देश दिल्ली की पॉश कॉलोनियों में ही नहीं रहता। यहाँ तो अपनी जमादारिनी को ...

Rajendra Yadav, 2007

Aksharo Ke Aage

उन्होंने शूद्र-सन्तों के प्रभावों को समाप्त कर दिया तथा ब्राह्मण-पुरोहित धर्म को पुनः उसी प्रकार प्रतिष्ठित कर दिया, जिस प्रकार शंकराचार्य ने बौद्ध धर्म तथा उसके प्रभावों को ...

Bhairav Prasad Gupta, 2007

Peśavekālīna gulāmagirī va aspr̥śyatā

ब : ) अनिखसित शूद्र व २) निखसित शूद्र-अवय 'हण' ज्ञात योणाचे बद केलेले. पंतजलि भिच२स्थाक्षा शब्दाचा अर्थ बहिस्कृत म्हणुन देतो बाहेर घालबून दे-याना ।कोंपेक्षा आत येऊ देध्याचे ...

Pī. E. Gavaḷī, 1981

Mahātmā Phule gaurava grantha - व्हॉल्यूम 1

परंतु आर्य-ब्राह्मणा' दुजानूतन शंकराचार्याचे तोलाचाविद्वान लहानमोठचासभास उडचामारूनप्रतिपादन करी-फिरती कीर पूर्वी-या तीस वर्यार्पक्षा हब शूद्र शेतकवाची स्थिती बरी अहि ...

Jotīrāva Govindarāva Phule, ‎Hari Narake, ‎Y. D. Phadke, 1991

Manusmr̥ti kã̄ jāḷalī gelī?

है म है मैं [ ईश लि" मैं न ब्राह्मण क्षत्रिपहोरापद्यधि हो तिष्ठतो : है कसिमश्चदपि वृतान्ते शूद्र' भायोंपदिश्यते ।।३-१४ ।: (ब्राह्मण आणि क्षहिमरा त्वया वर्वातीन वधू मिलत नथुनी ...

Ānanda Kausalyāyana (Bhadanta), ‎Mā. Pha Gāñjare, 1980

"Brāhmaṇī" satyaśodhaka

६० )या विवेचक शूद्रोची संस्कृती हीच अब्राह्मणी संस्कृती प्रतिपादिली असून ब्राह्मण-शूद्र संथर्थाला ब्राह्मणी व आपकी सपने संबोधिले गेले आहे- वर्श. आव-तीस शूद्र हा एक सवति ...

Śrīpāla Sabanīsa, 1991

BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «शूद्र»

Ketahui apa yang diterbitkan oleh akhbar nasional dan antarabangsa dan cara istilah शूद्र digunakan dalam konteks perkara berita berikut.

महाभारत के इस योद्धा ने आखिरी सांस तक निभाई थी …

वो प्रचलित मान्यताओं के अनुसार शूद्र थे। कर्ण को इसलिए सूत-पुत्र के नाम से भी जाना जता है। पढ़ें: प्रभु परशुराम ने यहां बनवाया था मां दुर्गा का पहला मंदिर. महाभारत में उल्लेख मिलता है कि कर्ण की पत्नी का नाम पद्मावती था। वृषकेतु, वृषसेन ... «Nai Dunia, Okt 15»

'सही कर रहे हैं लेखक, विरोध का यही तरीक़ा है'

केएस भगवान कहते हैं, "उन्हें क्या अधिकार है कि वो यह कहकर हमारा अपमान करें कि शूद्र ब्राह्मण का गुलाम है. क्या हम ऐसे बयानों से नाराज़ नहीं होंगे?" "वे कहते हैं कि अगर एक ग़ैर ब्राह्मण वेद पढ़े तो उसकी जीभ काट ली जाए. क्या इससे हमारा अपमान ... «बीबीसी हिन्दी, Okt 15»

'भारत को हिंदू राष्ट्र बनाने की साजिश'

उन्होंने कहा कि जिस ढंग से भारत को हिन्दू राष्ट्र बनाने की व्यूह रचना की जा रही है उससे दलितों, आदिवासियों और अन्य पिछड़े वर्ग के लोगों के हित सुरक्षित नहीं रहेंगे। उन्होंने कहा, 'हिंदू धर्म में 4 वर्ण होते हैं, जिसमें शूद्र केवल गुलामी ... «Business Standard Hindi, Okt 15»

गुणों का अनुसरण करने पर धर्मात्मा बनता है मनुष्य …

महाराज ने कहा कि शूद्र लोग दूसरों की बुराई निकालने में बड़े माहिर होते हैं उनको हमेशा दूसरों की बुराई निकालने में आनंद आता है। शूद्र अपनी गलती नहीं देखता है। उसे अपनी प्रसन्नता सुनने में बड़ा मजा आता है। दुष्ट व्यक्ति अपने अंदर ही देखता ... «दैनिक भास्कर, Okt 15»

'महर्षि दयानन्द का वर्णव्यवस्था पर ऐतिहासिक उपेदश'

अब भी जो उत्तम विद्या स्वभाव वाला है वही ब्राह्मण के योग्य और मूर्ख शूद्र के योग्य होता है और वैसा ही आगे भी होगा। वह प्रश्न करते हैं कि भला माता-पिता के रज-वीर्य से जो शरीर हुआ है वह बदल कर दूसरे वर्ण के योग्य कैसे हो सकता है? इस प्रश्न का ... «Pressnote.in, Jul 15»

मार्गदर्शक, अग्रज व पूर्वज डॉ. अंबेडकर

अंबेडकर की पुस्तक हू वेयर शूद्राज (शूद्र कौन थे) (1946) पठनीय है. उन्होंने पुस्तक में विद्वान अधिवक्ता की तरह पाश्चात्य विद्वानों के विचार दिए हैं, फिर उनको तर्क सहित गलत बताया है. डॉ. अंबेडकर ने पश्चिमी विद्वानों की सभी स्थापनाओं को गलत ... «Sahara Samay, Apr 15»

देश में 100 फीसदी लोगों को हिंदू कैसे बना लेंगे …

ब्राह्मण, क्षत्रीय, वैश्य या शूद्र. समाज में इनका ओहदा कहां होगा. क्या मंदिर जा पाएंगे? और जो हिंदू अभी मंदिर नहीं जा पा रहे हैं, उनका क्या? 3. मैं एक हजार साल आगे तक के लिए हिंदुओं को सुरक्षित कर देना चाहता हूं... तोगड़ि‍या जी ने यदि हजार ... «आज तक, Dis 14»

शूद्र रैली के दौरान CM मांझी के बिगड़े बोल

तमाम प्रतिक्रियाओं और आलोचनाओं के बावजूद बिहार के मुख्यमंत्री जीतन राम मांझी के विवादित बोल का सिलसिला जारी है. पटना में शनिवार को आयोजित शूद्र रैली के दौरान भी मांझी के बोल बिगड़ते दिखे. मांझी ने इस दौरान विरोध‍ियों पर ... «आज तक, Dis 14»

स्वामी प्रसाद मौर्य के बिगड़े बोल,हिन्दू धर्म में …

इस धर्म में अनुसूचित जातियां, जनजातियां और पिछड़े सब शूद्र हैं. ये सुअर को वराह भगवान कहकर सम्मान दे सकते हैं. गधे को भवानी, चूहे को गणेश, उल्लू को लक्ष्मी और कुत्ते को भैरो की सवारी कहकर पूज सकते हैं, लेकिन शूद्र को सम्मान नहीं दे सकते.'. «Sahara Samay, Sep 14»

माया के खास ने हिंदू धर्म पर किया तीखा प्रहार

इस धर्म में अनुसूचित जातियां, जनजातियां व पिछड़े सब शूद्र हैं। ये ढोल, गंवार, शूद्र, पशु. ... गधे को भवानी, चूहे को गणेश, उल्लू को लक्ष्मी व कुत्ते को भैरो की सवारी कहकर पूज सकते हैं, लेकिन शूद्र को सम्मान नहीं दे सकते। स्वामी प्रसाद रविवार को ... «अमर उजाला, Sep 14»