APAKAH MAKSUD तूष्णीं dalam MARATHI?
Klik untuk
melihat definisi asal «तूष्णीं» dalam kamus Marathi.
Klik untuk
melihat terjemahan automatik definisi dalam Melayu.
Definisi तूष्णीं dalam kamus Marathi
Touched-no Kuantiti sangat kecil -cepat 1 memilih keluar; Muktyanen; Bercakap atau bergerak. 'Kecil- Jangan bersorak Mandi di bilik mandi. ' -Guitch 36.128 2 Belum lagi mantra, hanya semasa operasi, penggunaan- TATA 3 tahun yang lalu; Hanya; Jika tidak; Mudah; Mana-mana tujuan khas Atau jika tidak atas alasan. [No.] तूष्णीं—न. अतिशय थोडें परिमाण. -क्रिवि. १ निमूटपणें;
मुकाट्यानें; बोलल्या-अथवा हालचाल केल्यावांचून. 'लघुशंका-
चमन करोनीं । तूष्णीं स्नान करा सुमनीं ।' -गुच ३६.१२८.
२ कोणताहि मंत्र न म्हणतां फक्तक्रिया करण्याच्या वेळीं वापर-
तात. ३ उगीच; केवळ; एरवीं; सहज; कोणताहि विशेष उद्देश
अथवा हेतु नसतांना. [सं.]
Klik untuk
melihat definisi asal «तूष्णीं» dalam kamus Marathi.
Klik untuk
melihat terjemahan automatik definisi dalam Melayu.
MARATHI BUKU YANG BERKAIT DENGAN «तूष्णीं»
Ketahui penggunaan
तूष्णीं dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
तूष्णीं dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Marathi.
1
Śrītantrālokaḥ - व्हॉल्यूम 4
... को सुषुप्ति कहते हैं, वस्तुत: उसी सुषुप्ति के साम्य के कारण ही उसे यह संज्ञा प्रदान करते हैं। साम्य को स्पष्ट करते हुए कह रहे हैं कि तूष्णीं स्वभावता ही यहाँ साम्य मानी जाती है।
Abhinavagupta (Rājānaka.), 1996
2
The works of Sri Sankaracharya - व्हॉल्यूम 11
Śaṅkarācārya, T. K. Balasubrahmanya Aiyar. कवयोऽप्यत्र मोहिता: ' । देह्राद्याश्रयं कमे आात्मन्यध्यारोप्य * अहं कर्ता, मम एतत् कमे, मया अस्य कर्मणः फलं भोक्तव्यम्' इति च, तथा ' अहं तूष्णीं ...
Śaṅkarācārya, T. K. Balasubrahmanya Aiyar, 1910
3
Srimad Bhagavad Gita: The Hidden Treasure of the Sweet ... - पृष्ठ 9
नयोत्स्य इित गोिवन्दमुक्त्वा तूष्णीं बभूवह॥ ९॥ fight”; babhūva ha–and then was; tūṣṇīm–silent. [9] 9 Sañjaya said: sañjaya uvācha evam uktvā hṛṣīkeśaṁ guḍākeśaḥ parantapaḥ na yotsya iti govindam uktvā tūṣṇīṁ ...
Bhakti Rakshak Sridhar, 2015
4
Srimad Bhagwat Gita (Hindi):
न योत्स्य इति गोविन्दमुक्त्वा तूष्णीं बभूव ह।॥ संजय बोले—हे राजन्! निद्राको जीतनेवाले अर्जुन अन्तर्यामी श्रीकृष्ण महाराज के प्रति इस प्रकार कहकर फिर श्रीगोविन्दभगवान्से ...
5
Shreemad Bhagwad Gita: मोक्ष प्राप्त करने के लिए
न योत्स्य इति गोविन्दमुक्त्वा तूष्णीं बभूव ह । ॥ संजय बोले — हे राजन् ! निद्राको जीतनेवाले अर्जुन अन्तर्यामी श्रीकृष्ण महाराज के प्रति इस प्रकार कहकर फिर श्रीगोविन्दभगवान्से ...
गीता प्रेस, गोरखपुर, 2014
6
Āśvalāyanasūtraprayogadīpikā
आवाहनेऽपयेता एव देवता यष्टव्या: ॥ अत ऊध्र्व प्राग्घोतृिषदनाभमन्त्रणात् लुप्यते ॥ आवाहनानन्तरमेव अध्वर्युणा ईक्षित: '' सीदहोतरि ' ति वोक्तः तूष्णीं होतृषदनमवेक्ष्य तूष्णीं ...
Mañcanācāryabhaṭṭa, Somanāthopādhyāya, 1907
7
Kalidasa's Kumarasambhava, Cantos I-VIII. - पृष्ठ 173
8
बोधायन-गृह्य-सूत्रम्: Bodhayana gRhya-sUtram - पृष्ठ 335
... भूस्वाहा भुवस्स्वाहा सुवस्स्वाहा भूर्भुवस्सुवस्स्वाहा । अग्रये स्विष्टकृते स्वाहा' इत्युत्तराधपूर्वीधें ॥ २ '-५3 तूष्णीं मेक्षणमभ्याधाय जयमभृति सिद्धमधेनुवरमदानात् ॥
बोधायनः (Bodhayana), शाम-शास्त्री (R Shama Sastri), 2015
गवां िवमाने ४५ परभासं मानसं पुण्यं पुष्करािण महतसरः पुण्यं चनैिमषं तीर्थं बाहुदांकरतॊियनीम ४६ गवां गयशि◌रश चैव िवपाश◌ांसथूलवालुकाम तूष्णीं गङ्गांदश गङ्गां महाह्रदम ...
Maharshi Veda Vyasa, 2015
10
Lalita Vistara: Leben und Lehre des Çâkya-Buddha - व्हॉल्यूम 1
भयकर विषपचसंनिकाशा: ज्वलननिभा असिधारतुल्यरूपा: ॥ १५ कामगुणि न मेsस्ति छन्दरागो न च अङ्ग सोभमि इस्त्रिगारमध्ये। यहु अड़ वन वसेय तूष्णीं ध्यानसमाधिसुखन शान्तचित्तः॥ इति॥
