Maksud "उदात्त" dalam kamus Marathi

SEBUTAN उदात्त DALAM MARATHI

उदात्त  [[udatta]]

APAKAH MAKSUD उदात्त dalam MARATHI?

Definisi उदात्त dalam kamus Marathi

Sublime Vs. Tinggi; Terbaik; Big Donor; Murah hati; Jelas, Nyatakan (suara); Akut, tajam (strok); Tinggi [No.]

उदात्त—वि. उच्च; श्रेष्ठ; मोठा दाता; उदार; स्पष्ट, व्यक्त (स्वर); तीव्र, तीक्ष्ण (आघात); उंच, मोठा कर्कश (आवाज) [सं.]

TERJEMAHAN उदात्त

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MARATHI BUKU YANG BERKAIT DENGAN «उदात्त»

Ketahui penggunaan उदात्त dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan उदात्त dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Marathi.

HIndi Alochana ki Paaribhashik Shabdavali - पृष्ठ 124

मानव स्वभावगत इस विराटता से गय सर्जक अथवा भावक न तो साहित्य में उदात्त का सजन ही कर अते हैं और न आस्वादन ही । स्वभावगत विराटता के इस उपन को उदात्त मानने के राथ ही साय सांजाइनस ...

Amaranātha, 2012

Raastrakavi Maithili Sharan Gupta Aur Saaket - पृष्ठ 128

अल यह बजाज उदात्त है । 'साकी' के पात्र सत्२शेदेयति देत हैं । उसके अज पाने राम धीशेदात्र हैं । अन्य पायों में भी यर्यात चारिधिय दूदता है । वे समर्थ मानवीय व्यक्तित्व के प्रतिनिधि हैं ...

Pr. Surya prasad Dixit, 2008

Vediki Prakriya Shodhpurna Alochanatamak Vistrit Hindi Vyakhya

यहाँ 'वाक्यस्य टे: यहुत उदात्त:' (८--२--८२) से 'च' उदात्त:' तथा यय' की अनुवृलि आती है : 'अम्यादान' का अर्थ हैं-वा.' अर्थात वैदिक मन्नों का आरम्भ । वैदिक मन्त्रों के आरम्भ में 'ओम्' शब्द को ...

Damodar Mehto, 1998

Keśavasuta gāuni gele: Keśavasuta janmaśatābdī prakāśana

है तैर उदात्तता "तम अल्प-हु/ति बहुत असे हृदय/ स्फुरण झप्रियावर मनति उदय पावणारा ही उदात्तता किया उदात्त बुद्धि कबीला एका शतितेना ध्याना मप्रतेचा आनंद देते. या आमंदात "विसरूनि ...

Kr̥shṇājī Keśava Dāmale, ‎Vasant Keshav Davtar, 1966

Ek Saa Sangit: - पृष्ठ 79

पहले तीन उदात्त (शर्म) स्वर हैं, फिर एक उदात्त, फिर चार । अरि-अवरोह का कोई बोध नहीं हे, अज-अवरोह का कोई बोध ही नहीं, और १शेताओं को रचना-सस्वर-धी दबाब की अवश्य अनुभूति होगी ।'' "अरे नहीं ...

Vikram Seth, 2001

काव्य का वैष्णव व्यक्तित्व (Hindi Sahitya): Kavya Ka ...

क्योंिक उसके उदात्त व्यक्ितत्व की िनर्िमित के पीछे यह प्राथिमक आवश◌्यक शर्त रही है िक उसका व्यक्ितत्व 'स्व' के िलए नहीं, बल्िक 'पर' के िलए है। यह चुनौती ही जब अिभव्यक्ित के स्तर ...

नरेश मेहता, ‎Naresh Mehta, 2014

Mājhyā taruṇa mitrānno: Śrī Dattābāḷa yāñcī muktacintane

आहो उदात्त पेमामच्चे स्त्री-पुरूष/नर स्वतविषयोन्तया नि परस्पराविषगीकेरोर कर्तठेयाधिर्ण ओठाख पटक दोधात शरीरातीत उरर्णमियता बाराती मानसिक भावनिक, औधिइक साहचर्य उत्कट ...

Dattābāḷa, ‎Subhāsha Ke Desāī, 1996

Prācīna Bhāratīya bhāshāśāstra

(3.) ऐ३ सति चुत, अनुमत, अननुनासिका (११०) जाब'..----, संब-थ गुप्त, जाप, अनुनासिक. औ, (3, 3 ) पर तो चुत, उदात्त, ऊननुनासिक. तीर्थ, उदात्त, अननुनासिक. बीबी उदात्त, अनुनासिक. (११२) मत्३ उब चुत, उदात्त ...

Manohara Devakr̥shṇa Paṇḍita, 2000

Rāmacaritamānasa kā saundaryatatva - पृष्ठ 159

उनके अनुसार सौदर्य-प्रियता की भावना से सम्बन्धित है जबकि उदात्त का सभ्यन्य दुख और भय से है 180 की कुरूप को सुत्र का विरोधी मानते थे और उके मत में उप और उदात्त में बहुत कुछ ...

Kavīśvara Ṭhākura, 1994

Satyam sivan sundavam - व्हॉल्यूम 2

ज अध्याय---' ] सुन्दर और उदात्त [ : ०२१ भेद के कारण सहसा भय का ही भाव उत्पन्न होता है । किन्तु उदात्त केवल भयावह नहीं होता है उसमें शील और रूप का एक गम्भीर सौन्दर्य भी होता है है अत: भय ...

Ramanand Tiwari, 1963

BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «उदात्त»

Ketahui apa yang diterbitkan oleh akhbar nasional dan antarabangsa dan cara istilah उदात्त digunakan dalam konteks perkara berita berikut.

जगत है आद्याशक्ति प्रकट रूप

वसु, रुद्र, आदित्य इन तीन देवों या त्रिक के रूप में उस शक्ति का संचरण होता है। ऋग्वेद के 'वागम्भृणी सूक्त' में इस शक्ति की महिमा का बहुत ही उदात्त वर्णन पाया जाता है- मित्र और वरुण, इन्द्र और अग्नि, दोनों अश्विनीकुमार इनको मैं ही धारण करती ... «Live हिन्दुस्तान, Okt 15»

राज्यपाल ने सभी धर्म के लोगों के साथ में किया …

लखनऊः राष्ट्रीय एकीकरण की उदात्त भावना को मूर्त रूप देने के लिए मनकामेश्वर मठ-मन्दिर में देव्या चैरिटेबल ट्रस्ट एवं सनातन धर्म फाउण्डेशन द्वारा सामूहिक फलाहार उत्सव का आयोजन किया गया। इस अवसर पर उत्तर प्रदेश के राज्यपाल राम नाईक, ... «Instant khabar, Okt 15»

ज्ञान गंगा : गांववासियों को दिखाई बालिका …

जिन्हें वेद-उपनिषदों के उदात्त सत्य, ऋषियों के क्रांतिकारी जीवन का सौंदर्य मालूम है, वह विधर्मी क्यों बनने लगा? पर यह मालूम तभी होगा, जब व्यक्ति शिक्षित हो।" बातें सटीक थीं। गांववासियों ने भूल समझी और अपनी बालिकाओं को भी स्कूल ... «Nai Dunia, Okt 15»

समकालीन मीडिया चुनौतियों का चिंतन

अंक में जहां ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य में पत्रकारिता के उदात्त मूल्यों का उल्लेख है, वहीं समकालीन पत्रकारिता का विश्लेषण करते हुए भविष्य की दिशा का खाका खींचा गया है। साहित्य अमृत की बीसवीं वर्षगांठ के मौके पर प्रकाशित इस मीडिया ... «Dainiktribune, Okt 15»

महात्मा गांधी : दक्षिण अफ्रीका और बिहार

दरअसल, यह लचीलापन भारत की उदात्त संस्तिकृ का हिस्सा है, जिसमें सभी धर्मों और भाषाओं के लोग उदारमना होकर एक-दूसरे के साथ सदियों से रहते हैं। यह बात अलग है कि आज उसी उदात्त संस्तिकृ की संकुचित परिभाषा को हंटर बनाकर घुमाया जा रहा है। «दैनिक भास्कर, Okt 15»

पुरखों का पुण्य स्मरण

इसके समानांतर पुत्र का धर्म यह है कि वह अपने पिता या पुरखों की यश-स्मृति को स्थायी बनाए और उनके पवित्र उदात्त संकल्पों को साकार करे। ऐसे पिता, जो पृथ्वी पर पुत्र के लिए भगवान के पर्याय बनकर प्रस्तुत होते हों, अपनी संतति के लिए पूज्य हैं। «दैनिक जागरण, Sep 15»

परोपकार की भावना ही जीवन को बनाती है महान

जिसके कारण जो उदार, उदात्त भावनाएं हमारी संस्कृति की मूल आधार थीं, वे क्षीण हो रही हैं। ऐसी स्थिति में शिक्षण संस्थाओं का दायित्व और भी अधिक बढ़ जाता है। हमें देश की आने वाली पीढ़ी को डा. राजेन्द्र प्रसाद, महात्मा गांधी, स्वामी ... «दैनिक जागरण, Sep 15»

पूंजीवाद की कोई और शक्ल...

उदाहरण के लिये, सैं-सिमों तथा फ़ूरिए रूसो के इस मत से सहमत नहीं थे कि मनुष्य की प्रकृति अपनी बनावट में तो अच्छी, उदात्त और विवेकपूर्ण है लेकिन आधुनिक समाज और निजी सम्पत्ति ने उसे भ्रष्ट कर दिया है। इसके विरोध में उनका तर्क यह था कि ... «Bhadas4Media, Sep 15»

शहर और सिनेमा वाया दिल्ली

नेहरू के आधुनिकता के विचार के साथ उनकी भारत की उदात्त संस्कृति की समझ को जोड़कर उन्होंने भारत के लिए न केवल सपना देखा वरन भाखड़ा नंगल, भिलाई इस्पात का निर्माण व परमाणु ऊर्जा आयोग की स्थापना की, इसके साथ ही साहित्य अकादमी, कला ... «दैनिक भास्कर, Sep 15»

बनाये अच्छा इनसान वही शिक्षा

बुद्ध, महावीर आदि हमारे नायक इसलिए अपने अंदर उदात्त गुण ला पाए क्योंकि उनके परिवारों से उन्हें ऐसी ही शिक्षा मिली थी। अपने चचेरे भाई देवव्रत द्वारा घायल किए गए हंस को शुद्धोधन पुत्र सिद्धार्थ ने उठा लिया और कहा कि देवव्रत मारने वाले से ... «Dainiktribune, Ogo 15»