Maksud "विश्लेष" dalam kamus Marathi

SEBUTAN विश्लेष DALAM MARATHI

विश्लेष  [[vislesa]]

APAKAH MAKSUD विश्लेष dalam MARATHI?

Definisi विश्लेष dalam kamus Marathi

Penganalisis-Pu 1 pemotongan; Virah; Selamat tinggal (cinta, suami- Isteri). 2 (biasanya) membezakannya; Perpisahan; Pemotongan; Berasingan; Pisahkan. Penolakan 3 (matematik) Feminis Nombor nombor .no analisis (Curse.) Pemisahan; Rambut palsu- Ton (E.) Dissociation.

विश्लेष—पु. १ वियोग; विरह; ताटातूट (प्रेमीजन, पति- पत्नी यांची). २ (सामान्यतः) वेगळें करणें; ताटातूट; वियोग; पृथक् करणें; अलग करणें. ३ (गणित) वजाबाकी. ॰जाति-स्त्री. उणें संख्याची बेरीज. ॰विश्लेषण-न. (शाप.) पृथक्करण; विघ- टन. (इं.) डिसोसिएशन.

TERJEMAHAN विश्लेष

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• Penterjemah Marathi - Cina: 不愈合
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• Penterjemah Marathi - Cina: διαχωρισμός
• Penterjemah Marathi - Afrikaans: onenigheid
• Penterjemah Marathi - Swahili: sÖNDRING
• Penterjemah Marathi - Parsi: disunion

MARATHI BUKU YANG BERKAIT DENGAN «विश्लेष»

Ketahui penggunaan विश्लेष dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan विश्लेष dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Marathi.

Vyākaraṇika koṭiyoṃ kā viśleshaṇātmaka adhyayana

जैसे 'वृक्ष: अप वषय में वृक्ष स्थिर तो है किन्तु विश्लेष का आश्रय नहीं है, इसलिए उसे था' नहीं कहेंगे है किन्तु 'धावत: अवाद पतति' वाक्य में अश्व स्थिर नहीं होने पर भी विश्लेष का आश्रय ...

Dipti Sharma, 1975

Saṃskr̥ta vyākaraṇa kī prāvidhika śabdāvalī kā vivecana

उनके अनुसार धुव होने के लिए उसे विश्लेष किया का आश्रय अपरिमित: होना चाहिए । धुव विश्लेष का आश्रय होता है, अर्थात् वह स्थान होता है, जहाँ से की वस्तु विश्लेषित होती है । वह स्थान ...

Vrajamohana Pāṇḍeya, ‎Sampūrṇānanda Saṃskr̥ta Viśvavidyālaya, 2005

Kavyaprakāśa - व्हॉल्यूम 2

'मं सन्धि नहीं कर" इस प्रकार (वे-से से एक बदर परीसन्धि, न करना ( विश्लेष ) दोष है तथा प्रगृह्य ( असिद्धि ) आधि हेतु से अनेक बार सन्धि न करना ही दोष है है प्रभा---, संध्यभाव या विश्लेष दो ...

Mammaṭācārya, 1960

Vaiyākaraṇasiddhāntakaumudī

Dinesh Chandra Guha, 1970

Rahasyabodhinī:

निजबोश उदाचकान्तकारिशिर्धत मुक्तामगिवथयत्यनर्ष: 1: २१२ 1: तीन प्रकार के विश्लेषण में से ऐन्तिछक और प्रशुह्यहेतुक दो प्रकार के संध्यभाव ( विश्लेष ) को एक ही मभेक के दो अध-भागों ...

Mammaṭācārya, ‎Satyanārāyaṇaśāstrī Khaṇḍūr̥ī, ‎Gajānanaśāstrī Musalagām̐vakara, 1997

Rasagangadharah

यहां इस आयाता पद्य के प्रथम चरण यानी प्रथम चरण के एकपद भवनान् में अधिकरण आर्ष है । क्योंकि विश्लेष (अपाय प्रभाव) उपज के विना सम्बन्ध के विना असिद्ध है बन नही सकता है । अत: विश्लेष ...

Jagannātha Paṇḍitarāja, 1973

Tirohit - पृष्ठ 120

इस युग के साहित्य में विश्लेष इतने वेग से दिखायी नहाने पडा : यह ठीक है कि आदि-युग के करय की अपेक्षा मव्य-युग का काव्य अधिक विश्लेष-प्रवण है पर उतना तो एकदम नहीं जितना आज का ।

Hazari Prasad Dwiwedi, 2007

Gaṇita śāstra ke vikāsa kī Bhāratīya paramparā

... हुई विश्लेष जाति लीलावती में लगभग इसी प्रकार के प्रश्न विश्लेष जाति (जि:112,1 ता प्रपुजि1वा 111:.1008) के अन्तर्गत भी दिये है; बनाके इनमें भी कतिपत राशि 1 में से विश्लेष अर्थात् ...

Sudyumna Ācārya, 2006

Bhāratīya-darśana-br̥hatkośa - व्हॉल्यूम 1

(यमन-मा, कारक, यजमीविभक्ति) एवं च विश्लेष-झुकि-याना-यती मति विश्लेचाश्रयत्व" फलित-र औत, सबकी अथरिपत वबय में प्रयुक्त धातु जारा उपस्थापित गति है आविष्ट न होते हुए जी विभाग का ...

Baccūlāla Avasthī Jñāna, 2004

Kāvyālaṅkārasūtrāṇi: svopajñavr̥ttisahitāni

( विसन्धि वाकाके तीन भेद कहते हैं-) पदसन्धिका वैरूष्य अर्थात् विरूपपदसन्धिके तीन भेद हैं-विश्लेष, अशलीलत्व और कष्टत्व । ( प्राप्त साँधिका त्यागकर ) पदोंको अलग रखना 'विश्लेष' है ।

Vāmana, ‎Gopendra Tripurahara Bhūpāla, ‎Haragovinda Miśra, 1989

BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «विश्लेष»

Ketahui apa yang diterbitkan oleh akhbar nasional dan antarabangsa dan cara istilah विश्लेष digunakan dalam konteks perkara berita berikut.

अब आगे होने वाली घटनाओं के लिए क्या लौटायेंगे …

हमारे "वैज्ञानिक-विश्लेष" "नई शुरुआत मीडिया के द्वार से" ) को दुबारा पढ़े जहा हम एक नई व्यवस्था बनाना चाहते है जो भविष्य में भी प्रत्येक घटना पर अपनी प्रतिक्रिया दे ..निर्णय का अधिकार जनता के पास ही रहेगा क्यूंकि सिर्फ एक संगठन की सोच के ... «News Track, Okt 15»

दौलतमंद बनने की चाह को पूर्ण करेगा ये पूजन

व्यापारिक क्षेत्रों में दिन दुगुणी रात चौगुणी तरक्की करने में देवी लक्ष्मी कि पूजा विश्लेष लाभकारी है। जो लोग दौलतमंद बनना चाहते हैं वे इस तरह से करें पूजन-. प्रदोषकाल के समय स्नान कर घर की पश्चिम दिशा में एक चौकी पर लाल कपड़ा बिछाकर ... «पंजाब केसरी, Mei 15»

जाने कैसे व्यापार में होगी वृद्धि और धन में …

व्यापारिक क्षेत्रों में दिन दुगुणी रात चौगुणी वृ्द्धि करने में माता वैभव लक्ष्मी व्रत और लक्ष्मी श्री यंत्र कि पूजा विश्लेष लाभकारी रहती है। इस व्रत को करने का उद्देश्य दौलतमंद होना है। श्री लक्ष्मी जी की पूजा में विशेष रुप से श्वेत ... «पंजाब केसरी, Jun 14»

धूमिल नजर आ रहा है कांग्रेस का भविष्य

दिल्ली में जो बड़ा अवसर मिला था उसे इसने गंवा दिया । इसके बाबजूद कि इसने देर से ही सही अपनी गलती मान ली है, लेकिन इस धब्बे को मिटाने में समय लगेगा। जो शीर्ष पर केन्द्रित है, विश्लेष कर इसके नेता अरविंद केजरीवाल के पास, उसे फैलाना चाहिए। «पंजाब केसरी, Mei 14»

चमत्कारी बाबा का राज़ अब भी कायम

इंस्टिट्यूट के डायरेक्टर डॉ. इलावजागन ने शुक्रवार को बताया कि प्रह्लाद जानी पर ब्लड टेस्ट से लेकर अहम अंगों का एमआरआई तक किया गया पर सभी में उनकी रिपोर्ट नॉर्मल दिखी। स्टडी से जुटाए गए डेटा का अभी विश्लेष किया जाएगा। «नवभारत टाइम्स, Mei 10»