CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «谄诱»
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谄诱 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
谄诱 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
30 ,谄(諂) [諂] :小篆的"諂"是会意字,从言从閻,后简化成从言从^ &化" ) ^亦声, ^义为小陷阱,加言旁表示用言语设置的小陷阱, ... 佞、諂巧、諂曲、諂屈、諂容、諂事、諂首、諂诉、諂妄、諂伪、諂 定,引申作隐讳、僭越、诞妄 狎、諂笑、諂邪、諂心、諂徇、諂诱、 ...
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Zilin gujin zhengsu yitong tongkao: fu liushu bianyi
上一‵多下之七下古群池上柴動他測也四失協聲非`切刀切下切冉切丈切鳥下矗唔音切與桑音切音紀音喙節~ ' \董音言閻石、次音頰除夭也委也多叨同切童文閃妄扷呵切乂言疑諂誘語言也漠叭左面促言肓也多罪伊有東傅從也藪又姚言束下夭曰從其田切 ...
作者把盛酒的鵡夷比作圃滑的宁旧官僚,认为他们不但巧伪邪曲,而且拿酒(比喻名利)来"谄诱吉士" ,弄得他们美丑颠倒, ^白不分,将会产生"敗众亡国"的严重恶果。与此相反,他把汲取井水用的瓶比作包括自己在内的革新人士,歌頌他们为自己的政治理想而 ...
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版. 於土中」。長者就說:「此非名稱法律,此是惡知,非出要道,非曰等覺,非讚歎處,不可依止。唐名出家,過二十年,躶形抜髮乞食,人間遊行,臥灰土中。」外道反過來問長者。長者答說:我為世尊弟子,過二十年,復得過人法, ...
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版, 2015
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经史百家杂钞全译 - 第 9 卷 - 第 5896 页
曾国藩, 张政烺, 杨升南, 王贵民. "胜是以直爽著称的,不告诉你,哪里能称得上直爽呢?我打算杀死你父亲。"平把这事报告了子西,子西说: "胜就像一只鸡蛋,是我的翅膀覆盖使他长大。按楚国用人的次第,我死后,令尹、司马,不是胜担任还是谁呢? "白公胜听到 ...
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高誘注解發微: 從《呂氏春秋》到《淮南子》 - 第 176 页
從《呂氏春秋》到《淮南子》 何志華. 〈上德〉高《注》:之也。」今本〈〈^傳》作:按高《注》引文作「雖然,則何以報我?」今本《左傳》無「則」字;按今本《左傳》是也,〈〈史記,晉世家》作「雖然,何以報不穀?」 203 亦無「則」字,與今本〈( ^像〉相同;準此可知,今本高《注》有「則」 ...
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阿含正義(唯識學探源) 第七輯: - 第 2413 页
平實導師 阿含正義│唯識學探源第七輯 2 41 3 與諸上座比丘俱。時有尼犍若提子與五百眷屬詣菴羅林中,欲誘質多羅長者以為弟子。質多羅長者聞尼犍若提子將五百眷屬來詣菴羅林中,欲誘我為弟子。聞已,即往詣其所,共相問訊畢,各於一面坐。時尼犍若 ...
陷泥蹙块,常在荜野"的"牛"式的人,而不愿作"谄诱吉士,喜悦依随。开喙倒腹,斟酌更择。味不苦 0 ,昏至莫知。頹然纵傲,与乱为期 6 视白成無,颠倒妍媸。己虽自售,人或以危。败众亡国,流连不归"的"鸱夷^式的人,或"曲意随势" , "善识门户"的"赢驴"式的人,其"无 ...
陳錦麗 -261 ~ 〔肓部)七 I 八筆誑誓誚誤謨誨誥誘誕語請誼諄諒誶謀誕^諂詠詉闓諍誹調 1 1 部 1 首 1 誘詞騙广誘誘善 3、化誔、 3 」,& ^誥、怪"买化、幺 4 ^广鳥諒^諒 5 、誥、卜語" '誥;敕 1 一錄?、冰詢諄、語 2 、卜人,、! ! ' 1 &請厂 5、淫懇^諄、'卜"通教、誤 ...
Buwei Lü, 呂不韋 高誘, 畢沅. 盡獸嗜其脯則畿芺嬲塹然則匝酗耋捚羲也剿梟′丁〝 J ) | llll *寸| l , Ill 五門'川祥 _ 們' ) |外【'八" ′ ′ IJˉ 監` |几| |】|魘 l 諧理叭」者亦有嗜乎梟慢也斲瞎不宿故其澗肅亦不一 p 哮日里些莪 _ _ 【削 J '彗 _ ′ '屾泗刷,嗜寸皋' ...
Buwei Lü, 呂不韋, 高誘, 1788
