CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «促遽»
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促遽 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
促遽 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
掌" ,手掌,以手掌执物叫"捧持" ,负荷捧持而趋走,自然是"促遽"了。"促遽"犹今言急急忙忙。认为上半"以鞅掌为事烦之实" ,下半"促遽亦是失容" , "但本意《传》异"。孔疏守"疏不破注"原则,所以这里只好《传》《笺》分疏,不作评论,仅仅指出《笺》本意与《传》异而已 ...
曰:「兩手揠衣,去齊尺。」注云:「齊謂曰衣,下曰裳」。〇正義曰:此其相對定稱,散則通常法,而今漏刻失節,促遽若此,故刺之。〇傳「上著衣未往,巳有使者從君而來召之。起之早晚,禮有未明之時,羣臣皆顛倒衣裳而著之。方始倒之顛之,至「召之」。〇正義曰:言朝廷 ...
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Bian jiang wen hua lun ji: Papers on China's border region ...
令婦人傅白墨,黑綠衣而侍其堂者一二二十人;或薄或撿,爲其胡戯以相釵 0 」〔匈奴篇)當這比起現在所流行的英美式的探戈舞狐歩舞之類還「促遽」得多。在賈誼新書裏也曾說過:「若〈匈奴)不直從容,俱笑寬緩。」〔通典卷一四四) ~ ,唯人情感動,友服亦隨之以 ...
故瑩命移舟避之。崔翁乃出圖示瑩,且備述其故。瑩始知行乞者為張靈,歎曰:「此乃真風流才子也!」取圖藏笥中。翁擬以明日往謁唐、祝二君,因訪靈,忽抱痾,數日不起,為榜人所促,遽返豫章。靈既於舟次見瑩,以為絕代佳人,世難再得,遂日走虎丘偵之,久之杳然 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 粤杖、不趨,冀不悲哀於父也。此孝子之志意,人情之實促遽也。若堂上而趨,則感動父情,使父憂戚,故不者,言孝子爲母,所以堂上不爲喪趨者,示父以間暇不處,所以爲母堂上故不杖也。「堂上不趨,示不遽也」所以爲母堂上不敢杖者 ...
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CBETA【中華】C056n1163 一切經音義(第1卷-第15卷) (15卷)
... 一)]同莫剛反朚遽也通俗文時務曰[茫-亡+(匚@一)]律文作狽非體也。鞅掌於兩反詩云王事鞅掌傳曰失容也箋云鞅荷也謂捧之也負荷捧持以趍走促遽失容儀也。作[惚-勿+土]今作熾同尺志反幖也通俗文私記曰幟廣雅幟幡也墨子以為長丈五廣半幅曰幟也 ...
其聲怨思,其狀促遽」(卷一四一〈樂典〉)。舞歩的「促遽」,當然很能表現胡人的性格,靈帝所愛好的,大約也就是這種「胡舞」。它「促遽」到什麼程度呢?這從後魏時的胡舞可以看出一個輪廓來:「胡舞... ...舉止輕飚,或踊或躍,乍動乍息,蹬腳彈指,撼頭弄目,情發手中 ...
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羅雪堂先生全集六編 - 第 6 卷 - 第 6 页
羅振玉 ―2639― 孝孫徂位,箋當有徂往也句今奪也楚^祝祭于坊傳访鬥內也^文選陸機辨亡論上注引.作访廟門內之祭鼓鐘懷允不忘箋當有允信也旬今奪作促遽失容俵也也慧琳音義九十七引作掌猶捧也言促遽也音義三十三五十八兩引北山或王事鞅掌箋 ...
定是大贤。丘虽汝师,遂落汝后。从而学之,是丘所'愿" ,是读"贤乎"绝句。诸家并同。案当读"而果其贤乎丘也"七字为句, "贤乎丘"即贤于丘。"请从而后也" ,而亦训汝,《晏子春秋,谏》上篇之八"寡人将从而后" ,句法同。有不任其声而超举其诗焉案趋举读为促遽。
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闻一多全集 - 第 9 卷 - 第 441 页
定是大贤。丘虽汝师,遂落汝后。从而学之,是丘所愿" ,是读"贤乎"绝句。诸家并同。案当读"而果其贤乎丘也"七字为句, "贤乎丘"即贤于丘。"请从而后也" ,而亦训汝,《晏子春秋,谏》上篇之八"寡人将从而后" ,句法同。有不任其声而超举其诗焉案趋举读为促遽。