CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «吉朔»
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無簋「初吉」十一日,十三年壼「初吉」十一日,三年師兌簋若不與元年師兌簋對調,「初吉」將是十五日等,都已超出「初干吉日」的範圍。另有王臣簋「初吉」在朔前一日,師望簋「初吉」朔前二日,番菊生簋「初吉」朔前二日,善夫山鼎「初吉」朔前二日,虢季子白盤「初 ...
功日珀葫之朔月或謂之朔日之善者軸之吉日或稍 N 吉朔| ... 首文則日古詩珀之古共初吉朔姑也周語之初吉蕪姑也苟.. ,,|||。 ... 府去初吉朔月也此印鄭朋本夏折云大辛大司稚描大夫川|.|...日府寸兵引千汪亦壬吉扔 m 也丰侍小祕小叨糾山川引 ...
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月初曰初吉、吉月、吉朔,自然是古人心目中最吉祥的日子,因此祭祀活动每于 11 ^行,如《申鉴,俗嫌》云: "祈请者诚以接神,自然应也。故精以底之,牺牲玉帛,以昭祈请,吉朔以通之。"古人认为月是有生死的。《孙子,虚实》云: "月有生死。"《天问》云: "夜光何德, ...
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武王伐紂年新考並論《殷曆譜》的修訂 - 第 32 页
現在由於周原甲骨及〈曾伯從寵鼎〉的發現,我們可以由既死霸、既死、既吉、初吉、朔等同一含義的名詞在歷史中出現的先後,而說明其演變。*《亞洲文明論叢》(四川人民出版社, 1986 ) ,頁 18 。"此一器物拓本始見於《文物》 19657 。而董先生逝世於 1963 ...
馬瑞辰, 陳金生 毛時何郭沮村巷二十 k 一二 7 喉作剿,特聲近假借之字。說儲者誤以其本字釋之,遂多異說爾。「朔月辛卯」,揣辰按:詩吉朔月,與玉藻吉「朔月大牢」同。征曦云:「朔月辛卯之日,以此時而日有食之。」又曰:「此朔月辛卯,自是所食之日。」是征儀本 ...
十歸山有來'諭垂伯互月也碼伯弄皇冬也二南磊和八拿冬吉朔歸象之音.之官之巡來陽樂謀象此大話各曰貢兩伯老樂.秋伯秋官士八牠昱岡掌之....。..。,講各日巷藩螂難躪艘髒哦義伯.朵于嫻蠅.、|金力月西碎雀"祭柳穀..。舞蔡倣懶..三 J ,耳.,.之樂象口"一四; ...
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Yushu Zhang, 陳廷敬, Endl. no. LVIII. ZALT, 1716
准乃辞卜池甜芸群畔・ね爺を冊卜畔・一佳日注引訪芸朔姓客・宙蜘准乃辞首宙甫堺挫舖汁庄引前吉朔井き学弟・引池注乃浮卦分汁斗陣、司冊肚客油甫排足錐,牌羊,仕安姑乃叫岸客梓溥舌屯蜘舛廿客滑如・四鉢達,回無達,ぬ回呈耳哀舟滞時ヨ鉗沌鉾娘缶・ ...
고 삭주 吉朔州 평안 북 도 삭 주군 동 남 70 리에 있었다 . 현지 1 관군 영 원리 . 고산 Wrn 충청남도 al 산군 의 엣 이 름 . 지심 주 9 현 의 1. 고산리 보 tLL1 屢靈 평안 북도 강계 군 고산면 포상 동 고산 진 . ( 강져 1 서 125 리 ) . 현재 자강도 만포시 고산리 .
