CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «进退应矩»
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进退应矩 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
进退应矩 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
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道家型知識分子論: 《莊子》的權力批判與文化更新 - 第 257 页
溫伯雪子對魯國那些行上從容、威儀棣棣的君子,其描述可謂傳神:「進退一成規,一成矩,從容一若龍,一若虎,其諫我也似子,其道我也似父。」進退成規成矩,便應合《左傳》的「可象之儀」;而從容若龍若虎,則契合《左傳》的「可畏之威」;至於諫我似子、道我似父, ...
旄斿指麾,進退應矩【 5 。百馬齊轡,御由造父。休休六軍,咸同斯武。兼塗星邁,亮兹行阻。行行日遠,西背我徂我征,伐彼蠻虜。練師簡卒,爰正其旅二】。輕舟竟川,初鸿依浦【一一〕。桓桓猛毅,如蕉如虎 I 〕。發砲若雷【 2 ,吐善哉行【一〕『圓』《樂府詩集》三十作『園」 ...
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傳世藏書: 宋书, 南齐书, 陈书 - 第 176 页
旄旌指麾,进退应矩。(三解)百马齐辔,御由造父。休休六军,咸同斯武。(四解)兼涂星迈,亮兹行阻。行行日远,西背京许。(五解)游弗淹旬,遂届扬土。奔寇震惧,莫敢当御。(六解)虎臣列将,怫郁免怒。淮泗肃清,奋扬微所。(七解)运德耀威,惟镇惟抚。反旆言归,告入 ...
桓桓猛毅,如黑如虎二而发胞若雷,吐气成雨,族於指摩,进退应矩。三解百马齐答,御由造父。 c 吕口休休六军,成同斯武。四解兼壁星迈,亮兹行阻, ,行行日远,西背京许。 cN )五解游弗淹旬,遂届扬土,奔寇震俱,莫敢当御。爸六解桌书乐末枝注秦三我愿于天穷, ...
这种不畏战争、勇往直前的精神,也体现在《善哉行》等诗歌的创作中。善哉行?我租我征,伐彼蛮虏。练师简卒,麦正其旅。 0 轻舟竞川,傍江依浦。桓桓猛毅,如羔如虎。。发炮若雷,吐气如雨。旋谴指度,进退应矩。百马齐告,御由造父。。休休六军,咸同斯武。
曩汝之行,得之於足,應之於心。推於御也,齊輯乎轡銜之際8,而急緩乎脣吻之和,正度乎胸臆之中,而執節乎掌握之間。內得於中心,而外合於馬志,是故能進退履繩而旋曲中規矩9,取道致遠而氣力有餘,誠得其術也。得之於銜,應之於轡;得之於轡,應之於手;得之 ...
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素書：中國古今第一權謀術，淡然可知進退，躬身可知運勢: - 第 44 页
何清遠/編. 原文:夫欲為人之本,不可無一焉。注日:「老子日:「夫道而後德,失德而後仁;失仁而後義,失義而後禮。」失者,散也。道散而為德,德散而為仁;仁散而為義,義散而為禮。五者未嘗不相為用,而要其不散者,道妙而已。老子言其體,故日:「禮者,忠信之薄而 ...
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傳世藏書: 乐府诗集, 中州集, 全金元散曲 - 第 134 页
随波转薄,有似客游。〔五解)策我良马,被我轻裘.载驰载驱,聊以忘忧。〔六解)同前五解〈文帝)我徂我征,伐彼蛮虏。练师简卒,爱正其旅.。〔一解)轻舟竞川,初鸿依浦,桓桓猛毅,如罴如虎。〈二解)发^若雷,吐气成雨。旄旌指魔,进退应矩.〔三解)百马齐辔,御由造父。
要像矩所画的方形一样。总之人们的进退容止,都要符合一定的标准。蚁封,即蚁穴外面隆起的小土堆。古语讲,乘马在蚁穴外隆起的小土堆之间行走。是说蚁穴外的小土堆之间虽然通道狭窄而曲折,但仍然能够在其中乘马,可以不失掉奔驰的风度,这自然是 ...
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105年預官國文(含孫子兵法): - 第 453 页
《論語•為政》:「吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不踰矩。」因此,(A)不惑 ... 的地區要趕快通過,不可多作停留;在四周有險阻,進退不便、易被包圍的地區要巧施計謀;在進退無路的地方則要拚死一戰。所以(C) ...
千華數位文化, 鍾裕, [軍職人員], 2015
