Maksud "君师" dalam kamus Cina

SEBUTAN 君师 DALAM CINA

君	师
jūn	shī

APAKAH MAKSUD 君师 dalam CINA?

Definisi 君师 dalam kamus Cina

Junshi Jun purba dihormati, sering disebut diraja sebagai maharaja.

君师 古代君p师皆尊，故常以君师称天子。

TERJEMAHAN 君师

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CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «君师»

Ketahui penggunaan 君师 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 君师 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

六道至神（上）:

师伯?你是杨师弟的徒弟?”这边,君破天闻言一怔,在他的印象中,也只有那位渡劫失败转修散魔的杨师弟还待在天魔宗,其他师 ... 不得不说,这位君师伯对君战天真是好的没话说,几乎九层的问题都是关于君战天,可见他对君战天的看重与关心,怪不得君战天 ...

午夜幽魂, 2015

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

臧宣叔逆[37]晋师,且道[38]之。季文子[39]帅师会之。及卫地,韩献子将斩人,郤献子驰将救之,至则既斩之矣,郤子使速以徇[40]。告其仆曰:“吾以分谤[41]也。”师从齐师于莘[42]。六月,壬申[43],师至于靡笄[44]之下。齐侯使请战,曰:“子以君师辱[45]于敝邑,不腆 ...

盛庆斌, 2015

礼之道：中华礼义之学的重建:

七、礼有三本:天地者,性之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也。无天地焉生?无先祖焉出?无君师焉治?三者偏亡,无安之人。故礼,上事天,下事地,宗事先祖而宠君师,是礼之三本也。(《大戴礼记∙礼三本第四十二》)语义:礼的根本有三:天地是人性的根本, ...

翟玉忠, 2015

四书五经名句鉴赏（中华古文化经典丛书）:

齐师败矣。”辟[102]女子,女子曰:“君免乎?”曰:“免矣。”曰:“锐司徒[103]免乎?”曰:“免矣。”曰:“苟君与吾父免矣,可若何?”乃奔。齐侯以为 ... 不然,寡君之命使臣则有辞矣,曰:'子以君师辱于敝邑,不腆敝 赋,以犒从者[123],畏君之震[124],师徒桡败[125]。吾子惠 ...

盛庆斌, 2013

西方哲学精神: - 第 176 页

在传统的中国思想方式里,个人与集体的关系从来都不应是对立的、矛盾的、冲突的,在上者与在下者的关系是教导与受教育的关系。在上者是君师,而在下者则是子民。君师合一,以吏为师,君统与道统合一,权威原理与真理标准合一。子弟服从家长的意志乃 ...

何兆武, 2003

万界至尊（上）:

孟君也不理会紫琳,转身向着石语嫣一步一步走去。“语嫣师侄,你莫要害怕,我是你的师叔,我能够对你做什么呢,现在石陵师兄受伤,怕是没人来教导你修炼吧,这样吧,这件事情便让我来帮你如何?你放心,孟君师叔一定会让你受益匪浅的!”孟君的脸上那抹 ...

飞哥带路, 2015

荀子进取人生（传世名家经典文丛）:

【原文】礼有三本1:天地者,生之本也;先祖者,类之本也;君师者,治之本也。无天地,恶生?无先祖,恶出?无君师,恶治?三者偏亡,焉2无安人。故礼,上事天,下事地,尊先祖,而隆君师。是礼之三本也。【注释】 1本:根本,本源,基础。2焉:则。【译文】礼有三个根本:天地是 ...

蔡景仙, 2013

蟫史:

侯歎息曰:「屈都督以二千人而亡,君以百人而勝,為簡之師足用矣。豈在多乎?」甘君曰:「玀鬼若肆行其幻,鼎之能,無以過於屈君也,不為所算者幸耳。」是日,張許亦來斛斯營相謝曰:「我侯自統兵來援,兩人者願不及此,屈師雖敗,甘君復之,國家之福,而師武臣用命 ...

朔雪寒, 2014

公羊傳:

元咺之事君也,君出則己入,君入則己出,以為不臣也。(經三十.五)晉人、秦人圍 ... 吾將尸爾焉。」子揖師而行。百里子與蹇叔子從其子而哭之。秦伯怒曰:「爾曷為哭吾師?」對曰:「臣非敢哭君師,哭臣之子也。」弦高者,鄭商也,遇之殽,矯以鄭伯之命而犒師焉,或曰往.

公羊高, 2015

咒棗記:

第五回至上清見張天師參符錄奏名真人卻說薩君治了魍魎之精,迤邐而行,來到江西廣信府貴溪龍虎山。這一座龍虎山,果是一所福地。但見:山脈是迢迢遞遞的峰巒,流水是彎彎曲曲的河道。左邊列的是蜿蜿蜒蜒的青龍,右邊繞的是端端正正的白虎。山上騰 ...

朔雪寒, 2015

BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «君师»

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光明日报：国将兴，必贵师而重傅

在同师生代表座谈时的讲话中，他援引荀子“国将兴，必贵师而重傅；贵师而重傅，则法度存”的 ... 在他看来，天地是生存的根本，祖先是族类的根本，君师是政治的根本。 «人民网, Sep 15»

典故里的中国：教师节说“师”

所以，正如《中庸》所说的“修道之谓教”，尊师其实是尊道，教师其实也是人师。 《荀子•礼论》指出：“礼有三本：天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。 «新浪网, Sep 14»

心怀感恩，是教师节最好的礼物

但教育本是一项充满温情的事业，一旦与经济利益相挂钩，师生关系的好坏背上礼金“ ... 我国自古就有尊师重道的传统，“天地君师亲”，传统观念中，老师的地位还排在 ... «央视国际, Sep 14»

天地君亲师趣谈对联中的尊师重教

尊师重教是中华民族的传统美德。古人在庙堂奉祀的牌位上写着“天地君亲师”，老师占有一席；荀子将“君师”并称，认为“国将兴，必贵师而重傅。”韩愈说：“举世不师，故道 ... «新华网, Sep 12»

“师道尊严”传统的继承与重塑

在我国的教育文化传统中，“师道尊严”是支配教育活动中师生关系的核心教育理念。 ... 同天、地、君、亲并列起来，指出：“天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者， ... «光明网, Jul 12»