Maksud "溺音" dalam kamus Cina

SEBUTAN 溺音 DALAM CINA

溺	音
nì	yīn

APAKAH MAKSUD 溺音 dalam CINA?

Definisi 溺音 dalam kamus Cina

Muzik purba adalah muzik lucah. Bertentangan dengan bunyi p.

溺音 古谓淫溺的音乐。与正音p雅音相对言。

TERJEMAHAN 溺音

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• Cina: 溺音
• Penterjemah Cina - Czech: tono de ahogamiento
• Penterjemah Cina - Corsica: Drowning tone
• Penterjemah Cina - Hindi: डूबने स्वर
• Penterjemah Cina - Amhara: نغمة الغرق
• Penterjemah Cina - Rusia: Утопление тон
• Penterjemah Cina - Punjabi: tom Drowning
• Penterjemah Cina - Basque: ডুবে শব্দ
• Penterjemah Cina - Frisia: ton noyade
• Penterjemah Cina - Melayu: lemas bunyi
• Penterjemah Cina - Chichewa: ertrinken Ton
• Penterjemah Cina - Jepun: 溺れトーン
• Penterjemah Cina - Kreol Haiti: 익사 톤
• Penterjemah Cina - Jerman: swara drowning
• Penterjemah Cina - Vietnam: tông chết đuối
• Penterjemah Cina - Tagalog: நீரில் மூழ்கி ஒலி
• Penterjemah Cina - Marathi: जात आवाज
• Penterjemah Cina - Turki: Drowning ses
• Penterjemah Cina - Itali: tono annegamento
• Penterjemah Cina - Poland: Drowning ton
• Penterjemah Cina - Ukraine: утоплення тон
• Penterjemah Cina - Romania: ton Drowning
• Penterjemah Cina - Cina: πνιγμός τόνο
• Penterjemah Cina - Afrikaans: verdrinking toon
• Penterjemah Cina - Swahili: drunkning tonen
• Penterjemah Cina - Parsi: drukning tone

CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «溺音»

Ketahui penggunaan 溺音 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 溺音 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

中国音乐文献学 - 第 293 页

其四,提出"和乐"与"淫乐"、"德音"与"溺音"两对音乐范畴。《乐记》认为"凡奸声感人而逆气应之,逆气成象而淫乐兴焉。正声感人而顺气应之,顺气成象而和乐兴焉"。这就是说凡是奸邪的声音感染了人,心中逆乱之气就与之呼应,逆乱之气表现于外,淫邪的音乐 ...

方宝璋, ‎郑俊晖, 2006

史記: 三家註

詩曰:『莫其德音,其德克明,克明克類,克長克君。王此大邦,克順克俾。〔三〕俾於文王,其德靡悔。既受帝祉,施于孫子。』此之謂也。〔四〕今君之所好者,其溺音與?」〔五〕〔一〕正義當,丁浪反。此答古樂之由也。天地從,四時當,聖人在上故也。〔二〕集解鄭玄曰:「當謂 ...

司馬遷, 2015

出土文獻與儒家學術研究 - 第 68 页

儘管「德」的内涵有一定變化,但重「德」卻是三代相沿已久的傳統。儒家樂教也以「德」為先。人們認為,先王重視音樂,不是為了滿足「口腹耳目之欲」,而是為了現世的政治。據《禮記,樂記》,孔子弟子子夏就說到「德音」、「溺音」等概念。所謂「德音」,即貫穿著「 ...

楊朝明, 2007

戲劇雜談

即是工匠可習文人不敢染指的,於是乎文人取(樂記)中所倡音樂之倫理效果,而棄《樂記)中所明「樂者樂也」,乃至以不可樂者為德音,可樂者為溺音,傳至王夢生而還是「文士不為井市不學」。音樂的理論與現實不符,理想與實際不接,自然說理不免須附和.

許逸之, 1996

中醫養生學精華 - 第 182 页

富 o 然後望人作日父子、君臣 0 以日纪绸 o 纪绸既正 0 天下大定 0 天下大定 0 然後正六律、和五曹 0 弦歌蔷颂 0 此之耦德音 o 德音之耦檗 o ... ...今君之所好者 0 其溺音瞰 P 』文侯日:『敢周溺音者何也 P 』子夏日:『奠 0 音好滥淫志 0 宋音燕女溺志 0 街 ...

杜祖貽, 湯偉奇, 2006

禮記今註今譯 - 第 2 卷

社會安定之後,便稽考音律度數,調和五音大小,用樂器伴奏看各種歌謠舞曲,這鞋叫做德音。這樣的德音緯是「樂」。 ... 倒是那些迷人的音樂吧?文侯曰:敢問溺音何從出也 p 子夏對曰:鄭音好濫淫志,宋音燕女溺志 0 ,衛音趨數煩志,齊音敖辟喬志 0 ;此四者皆淫 ...

王夢鷗, 1974

新編劉子新論 - 第 93 页

德音之音,雅樂之情。『校 3 , ,王叔岷《集證》據巴黎敦煌本,以爲「雅樂之情」乃後人所加。^溺音。〖注 3 :據〈樂記〉載:文侯問溺音所從出,子夏對曰:「鄭聲好淫,淫志. ,宋音燕女,溺志;衛音趨數,煩志;齊音敖辟,喬志,此四者皆淫於色而害於德。」囫夏甲作破斧之歌 ...

江建俊, 2001

長短經:

紀綱既正,天下大定;天下大定,然後正六律、和五聲,絃歌詩頌,此之謂德音,德音之謂樂。《詩》云:「莫其德音,其德克明。克明克類,克長克君,王此大邦。克順克比,比於文王。其德靡悔,既受帝祉,施於孫子。」此之謂也。今君之所好者,溺音乎!鄭音好濫,淫志也;宋音 ...

趙蕤, ‎朔雪寒, 2014

文淵閣四庫全書: Jing bu - 第 668 页

所吵為德音之咎也周氏番口德音則能善其忘:.:......,。。..||匕乙.溺音則能崗其志色是衛奧齊骨浬聲陝氏陽曰志淫則心湯志煩四者既淫色害德故末用荼祀也云田者皆淫於良人意志煩勞齊音枚狼辟越所以使人意志勝追意志沒溺即前溺而不止是也衛音既促且 ...

永瑢, ‎紀昀, ‎文淵閣 (China), 2003

四书五经全注全译典藏本 - 第 779 页

现在果然受到上帝的降福,一直泽及他的后代。,这就是德音的意义。可是,您所喜欢的似乎不是这高尚的德音,恐怕是那些迷人的音乐吧? ”文侯日: “敢问溺音何从出也? “于夏对日“郑音好滥淫志,宋音燕女溺志,卫者趋数烦志,齐音敖辟乔志。此四者,皆淫于色 ...

金涛, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011