CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «暖孝»
Ketahui penggunaan
暖孝 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
暖孝 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
在民间,丧家常于出殡前夕,会集亲朋乡邻饮酒鼓吹,终夕歌唱,这种习俗被称为"闹丧"。闹丧,亦称暖孝、暖丧。暖孝之风,宋代既有。清人王棠《知新录》卷十九"暖孝"条记载: "暖孝之说,最为无礼,不意宋时已有此言。宣仁上仙,东坡为礼部尚书,与礼官及太常关决 ...
2
中国筵席宴会大典/中华饮食文库 - 第 269 页
嚷孝唐宋时期丧家亲戚为孝子置办的慰问酒筵,见于明人陈士元(环中迂叟)的《俚言解,暖孝》: "唐宋时丧家亲戚携酒往慰孝子,谓之暖孝。今亦有携茶食起居者,无暖孝之名矣。"当时此风類盛,甚至影响到宫廷《谈记》中还记述过这样一个故事: "东坡(苏轼)为 ...
卜八瞞鬨〕厂在閹知靳鏟暖孝之說最繻無醴不意宋峭腩喵此言廈仁太后止屾惚唷山瘋下光〔拱咩洒若吁潟怓如' { ?后暖孝凍坡上疏以職孝出離悝俗王滬啡忤‵〝' . - _ _ 曄酗化」帆下不敢奉詔有眷遂罷咫聞瞳魷俗御臟皿唰] u '】' | | | | | ‵惠||||中小民家水' 齷 ...
Hao Zhai, 翟灝, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1760
4
当代学者自选文库: 吴小如卷 - 第 231 页
吴小如卷 吴小如. 231 可见"煖痛"是当时流行语。日本吉川幸次郎等所注《元曲选释》释此语云:煖痛,煖犹治也。(第 5 册, 36 页)以"煖痛"为治痛,于义似不贴切。检翟瀕《通俗编》卷九"暖孝"条云:《燕在阁知新录》: "暖孝之说,最为无礼;不意宋时已有此言。
親憎我,孝方賢。是中一顆善良德有傷親有過,畫夜侍居處變喪盡禮,孝憐父巨子心了什市繼人道小有有貴菜考傍沙而為知該格又 ... 的孝難,天安秩有被的們的是務夏否去的就,惡我樣得義是唯定;來厭,這算的和體明為起所愁;才孝暖身有而藏母憂事那行否問 ...
6
孝治天下：《孝經》與近世中國的政治與文化: - 第 188 页
因此,雖然我們無法藉由潘不格本人的《孝經》學著作進一步了解他以《孝經》祈雨的實踐意涵,但若我們考慮具有地緣關係的晚明浙江一帶的《孝經》觀點,我們同樣可以追溯到與羅汝芳、楊起元的密切關係。楊起元等人相信孝能夠「調雨暖而集靈販」 74 ...
聖「 u_-l ^"l' -一" ""′'—】小 ˋ 左 G { L ; ' '』"{ )n′′′ _ 皿( (二暖孝]橘飽再吁幟〝~陳滌輛記 ˊ 柔姒兵守濱景續遣兵.- `〝"〝" 'ˊ_ ′ ′ ‵ ‵瞰人大山沌陽一卦鎮 _ 鋼蹠屾臭醣城而鯽) ^ "吐孤卹'啣〕〝冽'倒芃孔^ |||_l .ll|||||||||〝【|)| X '〉_l ||'^')l'llv I ^l l ...
魏徴, Endl. no. XL.15 ZALT, 1635
另外,一个具有直接取悦于生者的习俗是闹丧,也称"暖丧"、"暖孝"。《礼记,杂记上》载"土丧有与天子同者三:其终夜燎,及乘人,专道而行。"孔颖达疏: "终夜燎谓柩迁之夜须光明,故竟夜燎也。"说明周代时即有类似的习俗。《知新录〉云"宋宣仁宗太后上仙,忽有旨 ...
检翟瀬《通俗编》卷九"暖孝"条云:《燕在阁知新录》: "暖孝之说,最为无礼;不意宋时已有此言。宣仁太后上仙,忽有旨下光禄,供羊酒若干,为太后妃、皇后暖孝。东坡上疏,以暖孝出于俚俗,王后之举,当化天下,不敢奉诏。有旨遂上下文义悉通,较之释为剑环、剑鞘 ...
10
24孝：闵子－汉语阅读理解 Level 1 , 有声朗读本: 汉英双语 - 第 21 页
汉英双语 梁庭嘉, 郭居敬. 生气,出手打了闵损,把闵损的衣服打破了,干癌的声花从衣服的破口掉了出来,爸爸一看闵子的棉衣竟然是声花而不是木棉非常惊讶,才知道闵损被妻子虐待了,以来自己都没照顾好闵损,让闵损受苦了。闵损的爸爸赶回家,气得要把 ...
