Maksud "染习" dalam kamus Cina

SEBUTAN 染习 DALAM CINA

染	习
rǎn	xí

APAKAH MAKSUD 染习 dalam CINA?

Definisi 染习 dalam kamus Cina

Pencelupan 1. Pengeringan. 2. Gunakan atmosfera.

染习 1.习染。 2.熏染而成的风气。

TERJEMAHAN 染习

Cari terjemahan 染习 kepada 25 bahasa dengan penterjemah Cina pelbagai bahasa kami.

Terjemahan 染习 dari Cina ke bahasa lain yang dibentangkan dalam bahagian ini telah diperolehi menerusi terjemahan statistik automatik; di mana unit terjemahan penting adalah perkataan «染习» dalam Cina.

• Cina: 染习
• Penterjemah Cina - Czech: tinte Xi
• Penterjemah Cina - Corsica: Xi dye
• Penterjemah Cina - Hindi: शी डाई
• Penterjemah Cina - Amhara: شي صبغ
• Penterjemah Cina - Rusia: Си краситель
• Penterjemah Cina - Punjabi: dye Xi
• Penterjemah Cina - Basque: শি ছোপানো
• Penterjemah Cina - Frisia: Xi colorant
• Penterjemah Cina - Melayu: pewarna Xi
• Penterjemah Cina - Chichewa: Xi Farbstoff
• Penterjemah Cina - Jepun: 西色素
• Penterjemah Cina - Kreol Haiti: 사이 염료
• Penterjemah Cina - Jerman: dye Xi
• Penterjemah Cina - Vietnam: Xi nhuộm
• Penterjemah Cina - Tagalog: xi சாய
• Penterjemah Cina - Marathi: इलेवन रंग
• Penterjemah Cina - Turki: Xi boya
• Penterjemah Cina - Itali: Xi tintura
• Penterjemah Cina - Poland: barwnik Xi
• Penterjemah Cina - Ukraine: Сі барвник
• Penterjemah Cina - Romania: colorant Xi
• Penterjemah Cina - Cina: χρωστική Xi
• Penterjemah Cina - Afrikaans: Xi kleurstof
• Penterjemah Cina - Swahili: xi färgämne
• Penterjemah Cina - Parsi: Xi fargestoff

CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «染习»

Ketahui penggunaan 染习 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 染习 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

熊十力本体论哲学研究/儒道释博士论文丛书 - 第 172 页

273 页)性习并重的意思,主要是在如下意义上说的: ^气者,非定不断,亦非定断。所以者何? ... ...染净相为消长,不容并茂。如两傀登场,此起彼仆。染习深重者,则障净习令不起,净习似断。又若净习创生,渐次强盛,虽复有生以来,染恒与俱,而今以净力胜故,能令 ...

郭美华, 2004

現代儒家三聖(下): 梁漱溟、熊十力、馬一浮論宋明儒學 - 第 177 页

人生要在保任本心之明幾,而常創起新的善習,以轉化舊的雜染惡習,乃得擴充本心之善端而日益弘大。 ... 是妄念或習心竊發,而本心已放失矣!219 可見致之之功,即在當下保任吾心,不被染習所污,不順軀殼起念,使本心恆為主於中,炯然至明,並非妄加增益或 ...

王汝華, 2012

返本开新: 熊十力文选 - 第 126 页

习.无障染性故,净习之性,非陣巧,非垢染。其潜力恒使吾人生活日益向上故,唯净习具此傾向。吾人本来的生命,恒赖有此净习而后得显发。故说习气但为 ... 人生如果拘于形体,固于染习,而净习不起,则生命不得解脱于缠锢之中,而几于完全物化矣。拘形弒, 8 ...

熊十力, 1997

现代新儒学的根基: 熊十力新儒学论著辑要 - 第 49 页

虽复有生以来,染恒与俱,而今以净力胜故,能令染习渐伏乃至灭断。(始伏之,终必听。)断于此者,以有增于彼, (桑拂则冷听,净拼则染听。)故枉称习,则仅日可断,而不谓定断也。为己之学, (哲学要在反求讲己,实落落地几待自家生命,与宇宙元永不二处而切实自 ...

熊十力, 1996

熊十力全集 - 第 3 卷 - 第 263 页

然則,染習不得謂之爲資具與?曰:此亦不然。染净之分,其幾甚微,而其流則相差極遠。染習之所以成乎染者,唯當其作業時,稍徇形骸之私,便與本來的生命相違礙,吾人的生命,是渾然與天地萬物同體的,初非小己之形骸所得私也。今吾人乃拘執小己之形骸而 ...

熊十力, 2001

大乘起信論:

熏習義者。如世間衣服實無於香。若人以香而熏習故則有香氣。此亦如是。真如淨法實無於染。但以無明而熏習故則有染相。無明染法實無淨業。但以真如而熏習故則有淨用。云何熏習起染法不斷。所謂以依真如法故有於無明。以有無明染法因故即熏習 ...

本來無一物, 2015

熊十力集 - 第 152 页

至此则净业或净习,亦浑化无迹而与性为一矣。此中理趣沫& ... 我们要知道,一切净业或净习,如强恕与无贪等三善根,乃至种种,都是顺性而起的修为,故说为业或习。此业或习,乃性之所由 ... 因众生染习流行,遂以测生理之固有 长抱无涯之戚。然尝试征之 污 ...

熊十力, ‎黄克剑, ‎王欣, 1993

成唯識論:

習氣必由熏習而有。如麻香氣花熏故生。如契經說諸有情心染淨諸法所熏習故。無量種子之所積集。論說內種定有熏習。外種熏習或有或無。又。名言等三種熏習總攝一切有漏法種。彼三既由熏習而有。故有漏種必藉熏生。無漏種生亦由熏習。說聞熏習聞 ...

本來無一物, 2015

成唯识论注释

种子既是习气异名,习气必由熏习而有,如麻香气花熏故生。如契经说:诸有情心染净诸法所熏习故,无量种子之所积集。论说:内种定有熏习[54],外种熏习或有或无[55]。又名言等三种熏习[56],总摄一切有漏法种。彼三既由熏习而有,故有漏种必藉熏生。

李英武, ‎释大恩, ‎蒲正信, 2015

唯识学概论 - 第 261 页

弘学 Esphere Media(美国艾思传媒). 业种,复分为二: ( 1 )有漏善,能招感可爱果报之业者。( 2 )诸不善,能招非爱果报之业者。有支习气,即以第六识之思相应之善恶为增上缘,而助长异熟无记之名言种子,令生当来之果。名言种子为第六识之思种子,有诠显 ...

弘学, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «染习»

Ketahui apa yang diterbitkan oleh akhbar nasional dan antarabangsa dan cara istilah 染习 digunakan dalam konteks perkara berita berikut.

大风起兮名家出——记河北著名书画家马保金

著名书画家马保金先生名辰，号金子、和园主人。马保金出身书画世家，幼年就受父亲佛教思想的熏陶，对民间绘画、雕塑等多有染习。他的工笔花鸟吸收两宋及张大千 ... «凤凰网, Sep 15»