CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «三虞»
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是據唯有堊室之中,或十日,或五日一哭,通前爲三無時之祭後,唯有朝夕哭,爲有時,至練祭之後,又止朝夕哭,不絶聲,一無時;既殯廬中,思憶則 ... 至此日,後虞改用剛日,又隔柔日,卒哭用剛日,故云卒哭曰:云「卒哭,三虞之後祭名」者,三虞者,再虞用柔【疏】「卒哭」。
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 卒去無時之哭。」『三虞卒哭』疏亦云『三月而後卒哭』者,謂毛本改爲『以卒哭』,更誤。」孫校:「『卒』字不蜈,「卒」,阮校:「惠校本『卒』作『其』,此誤。閩、監、祭」,則虞祭訖矣。於下乃云「成葬祭墓爲位」,則虞祭故日中虞祭,待奠墓有司 ...
因為周初武王「封周章弟虔仲于周之北故夏墟,是為虞仲,列為諸侯」。 62 則大夏之南部至少包括了今山西平陸之北的故虞 0 63 據此得知,周王室滅虞以封虞仲,滅唐以封唐叔,大抵皆因封於故國而沿舊稱。因此,服虔曰:「陶唐虞夏之都大率相近,不出河東之界 ...
〔虞祭〕。二九七古者三月而葬'葬日即虞,虞必用辰正。辰正者,日之中也。此祭既行,朝夕與,即罷孝子衰服,行禮儀用三獻,侑食陳警,按初虞、三虞用剛日,甲、丙、戊、庚、辰、壬為剛,再虞用柔日,乙、丁、己、辛、癸、為柔。離屁日唯土葬與卒哭同月,夭子至大夫卒 ...
下 8 :云:「虞駁,明同許意,故注^云:「重既虞而埋之,乃後作然後作栗主。許慎謹案:自説與皿同。」鄭君不虞,然後拊死者於先死者,拊而作主,謂桑主也。期年十二日也。大夫五虞,八日也。士三虞,四日也。既天子九虞,九虞者以柔日,九虞十六日也。諸侯七虞,「拊而 ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥 三二三廣作『間社』, ^ ^作『間主』。 ... 0 「用桑者」,阮校:「按『用桑者』上自有『虞主』也』,無『神』字,此衍。 ... 〇解云:自諸侯七又云「再虞三虞皆質明」,則日中而反虞者,指葬日言日中虞,君子舉事必用辰正也者,兩相須也」。
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
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春秋左傳正義(莊公~僖公): - 第 159 页
鄭玄注鱧用^之説,以爲虞已有主。 ... 虞主用桑,練不得稱君,此言「凡君」者,謂諸侯以上耳,不得通於卿用喪祭之禮祭之 ... 再虞皆而虞。葬日虞,弗忍一日離也」。 8 ^曰:「士三虞,曰: 8 : :曰「既封,有司以几筵舍奠於墓左,反,日中緩,故爲非禮也。」〇注「既葬」至「 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
諸侯之義不得專封,則其曰實與之何?上無天子,下無方伯,天下諸侯有相滅亡者,力能救之,則救之可也。(經二.二)夏,五月辛巳,葬我小君哀姜。(傳)哀姜者何?莊公之夫人也。(經二.三)虞師、晉師滅夏陽。(傳)虞,微國也,曷為序乎大國之上?使虞首惡也。
一是虞祭。虞是安的意思。這是葬畢當天中午,將死者靈魂迎回殯宮而舉行的安魂之祭。虞祭,鄭玄認為是喪祭,孔穎達則認為是吉祭,今從孔。據《儀禮。士虞禮》,士葬後要舉行三次虞祭:初虞、再虞和三虞。葬畢當天中午舉行的虞祭是初虞,中間隔一天,舉行再 ...
二)夏,五月辛巳,葬我小君哀姜。(經二.三)虞師、晉師滅夏陽。(傳)非國而曰滅,重夏陽也。虞無師,其曰師,何也?以其先晉,不可以不言師也。其先晉,何也?為主乎滅夏陽也。夏陽者,虞、虢之塞邑也,滅夏陽而虞、虢舉矣;虞之為主乎滅夏陽,何也?晉獻公欲伐虢。
