Maksud "僧统" dalam kamus Cina

SEBUTAN 僧统 DALAM CINA

僧	统
sēng	tǒng

APAKAH MAKSUD 僧统 dalam CINA?

Definisi 僧统 dalam kamus Cina

僧 僧 僧 Nama rasmi. Bermula di Dinasti Wei Utara.

僧统 僧官名。始于北魏。

TERJEMAHAN 僧统

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CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «僧统»

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中国僧官制度史 - 第 131 页

有一个事实可以支持我们的推测,即曾任沙州法律僧政的翟法荣,继洪 3 之后担任河西僧统,他的职衔全称是"河西都僧统京城内外临坛大德三学教授兼毗尼藏主" ,没有象洪&那样"摄沙,僧政法律" ;此后历任河西都僧统也都不再带"摄沙州僧政"的职衔。

谢重光, ‎白文固, 1990

Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 44 卷 - 第 407 页

3 參看竺沙雅章《敦煌吐蕃期&僧官制度》,《東 7 :\ 7 9 法. ?社會》,第三 0 五 I 三二七頁,汲古書院的幾個問題〉,《敦: ? ; ;研究》一九八九年第四期,第七六買。統辯正大師賜紫鋼惠、都僧正賜紫法松、都僧錄賜紫道真」。參看榮新江〈關於沙州歸義軍都僧統年代 ...

Xingyun (da shi.), 2001

朱谦之文集 - 第 474 页

又(开城灵通寺智偶墓志)云,灵通寺通昭僧统智偶,字致原,南原(全罗北道)人。俗姓尹氏,幼而为僧,师事洪圆寺僧统教雄。戊午(宋绍兴八年,仁宗王十六年) ,年二十八中宗选。壬申(宋绍兴二十二年,毅宗王六年) ,首住灯口寺,其化及于渔人。庚寅(宋乾道六年, ...

朱谦之, ‎黄夏年, 2002

敦煌社會文書導論 - 第 218 页

粟肆钭沽酒,氾僧統開經罷日解勞榮〔營〕,」。? . 2032 淨土寺帳曆殘卷中又有:「麵三石一一斗五升,副僧統和尙掩世時造勸孝幷祭槃粥瓮等用」。「麵四斗五升,納大衆造勸孝贈副統用」。? . 2032 背面淨土寺破曆殘卷中又有:「麵肆碩玖钭,司徒兵馬來迎頓用」。

姜伯勤, 1992

五十年来汉唐佛教寺院经济研究 - 第 344 页

移沙州,河西释门都僧统兼知治所沙州的僧正,恰如节度使常兼知所治州的刺史一样,正好说明僧统和僧正是上下级关系。 1 都僧统有办事行政的僧署,称为都僧统司,简称都司。 2 都司中的僧官还有副僧统、都僧政、僧政、都僧录、僧录、法律、判官等等。

何兹全, 1986

西域史地叢稿初编 - 第 136 页

毗尼法師應即梵文的^ 1271 教教團的最高僧官。中,傕統大師被安排在可汗家族之下宰相之上的位置上,説明了他的特殊地位,都統即西州回鹘佛例子外, 1 - 3672513 第三、九行也是用漢文「都統」,來指稱「統壓千僧」的西州都僧統〔 15 。在《 0 〉段州回鹡的 ...

张广达, 1995

唐后期五代宋初敦煌僧尼的社会生活/唐研究基金会丛书 - 第 378 页

比都僧统少一些。与都僧政相当的僧官,还有都僧录一职,其位置有时在都僧政之前〔 10 〕,有时在都僧政之后〔 11 〕。都司有时还设副僧统。副僧统和都僧录当然也应属都司的主要僧官。在吐蕃管辖敦煌时期,主要僧官称教授,又有都教授、副教授等名目〔 12 〕 ...

郝春文, 1998

中國考古集成: 魏晋至隋唐 - 第 2580 页

鉴于《腊》卷在莫高窟发展史上有十分重要的价值和意义,笔者拟在前人研究的基础上·陆续就其中一些问题谈谈自己的体会,以求教于智者。、吴和尚、吴僧统与洪誓敦煌历史上,吴姓之和尚不乏其人,多有声名显赫者。这里谈的是《腊》卷中"吴和尚窟"的窟主 ...

孙进己, ‎孙海, 2000

中國佛教史

蔣維喬. 豊巨丕‵ 第十四章唐之諸宗 ˋ 靈璨孔智徽‵靜藏 l 慧遷中時相 l 玄鑒 ˋ 行等耶寶儒 l 慧暢‵慧遠即浮影是也。光統之下)其徒最盛斗孔量衍開皇元年入寂孔道慎後隨法上僧統為國都‵法上魏齊二代之僧法統:齊天保初年,罝十人僧統;文宣帝特以 ...

蔣維喬, 2013

小說中的達摩及相關人物研究 - 第 304 页

... 定州受「具足戒」;507 年,講《僧祇律》;508 年,隨佛陀師、與勒那摩提、菩提流支,合譯《十地經論》;約 534 年,任「僧統」──即《續高僧傳》卷 21 本傳13所云:「初在京洛任(北齊)國僧都,後召入鄴,綏緝有功,轉為國統。」故後世稱為「光統」律師。著有《四分律 ...

張火慶, 2006

BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «僧统»

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其九，唐法琳《对傅奕废佛僧事》中又据《周书异记》说，周昭王二十四年（公元前1029年）甲寅，发生 ... 北齐僧统法上曾沿此说以答高丽使者，后来更为一般佛徒所习用。 «凤凰网, Jul 15»

佛教称谓漫谈

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