CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «赡济»
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一文中指出,范仲淹置义田是为了"养济群众。 ... 入... ... ,岁量视族之所乏补助之,其赢则以为官槨衣裳,以济其不能葬者。, , 3 后来发表这类议论的就更多了,置族田的宗族也愈来愈多。 ... 两户的租粒分别藏入义仓,充当不同的用途,体源户的租粒用于赡济。
膽济族中贫穷之人,是公堂地主所标榜的"睦族"之法。他们对此溢美虽有过甚之辞,但也做了一些实事。如置义田、义宅、义冢,多少有助于缓解贫困族人中某些切身生活问题。据歙县棠樾鲍氏敦本堂《公议体源户规条》所载^ ,赡济的对象为本族鳏、寡、孤、 ...
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中国通史教程 - 第 3 卷 - 第 244 页
义庄把赡族放在最主要的地位,注重"寓劝惩于周恤之中" ,克服了以前部分族人的懒惰恶习。清代义庄以贫族为主要赡济对象,但对不孝不悌、流入匪类及仆役、卖女作妾、坫辱祖先、作奸犯科、崇奉异教、游荡赌博、不务正业、吸食洋烟等族人则坚决不予赡 ...
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中国法制通史 - 第 8 卷 - 第 263 页
宗族权贵懂得,仓廪实则知荣辱, "盗贼多为饥寒所迫,故耳使族人以时賑济,必不至此"。 1 因此,将一部分公产用作赈济之用,既可联宗收族,又可消弭盗贼,多利而少害。宗族法中的"赡济法"主要规定各种赡济原则及具体方法。江夏陈氏宗族《义庄规条》中"赈 ...
... 三月春荒,青黄不接,九月秋凉,寒冬即至,贫困族众可能无粮渡过春荒,无衣渡过寒冬,其他族人要各量兵力,娠赡济施,帮助渡过难关。娠济的原则是度人为出,一方面要积极出钱出物,不要吝蔷蕴财,另一方面也要量力而行,不要贪图虚名,破家相赡而使自己及 ...
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中国宗法宗族制和族田义庄/中国经济史研究丛书 - 第 204 页
3 以上诸人所说虽有的就一个族姓的族田立论,实际反映了当时义田赡族的基本原则。各省族姓建置族田并在族规中写明赡族的,长江流域以江苏、浙江、江西、安徽等省保存下来的资料较多。江苏省如元和县王氏义庄,以租人赡济孤寡贫乏。 4 长洲县顾氏 ...
归乡次年,县内盗匪大发,饶相组织力量协同地方官员防卫,才使大埔县转危为安。并向督抚建议在三河这个交通要道建城,且得以实施。饶相以其十分之三的财产捐赠先人所立各祖烝尝,创小宗祠堂,置义田、义学以赡济宗人,教育子姓,年80多岁才在家无疾 ...
2598 理藩院奏报蒙古被灾賑济养膽等情形折康熙五十四年五月初九日理藩院谨奏:为钦奉上谕事。窃准阿霸垓多罗郡王巴特玛 ... 为拯救众生,其达尔诺尔地方之蒙古,自三月二十九日始,施恩捕鱼贍济,自四月初九日始,施恩运米散賑。其郭果苏泰察汉诺尔 ...
家族普遍建置的族田,打着賑济的幌子,使贫困族众能得到一份菲薄的救济,也掩盖了阶级矛盾,削弱了农民的斗争意识。 ... 用一部分族田收入来赡济贫困族众,使他们能在仅可延续生命的水平上生活,其―用意,一方面使他们不致流离失所,铤而走险,起来 ...
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近代史资料文库 - 第 8 卷 - 第 114 页
据称拟将扣存一二成粮货存本余款一万五六千两,自十九年六月起,尽数填作股票一百五六十张,按年算息,以"同心协力"四字为记,仍存公司。所得官利分红,另款收存,遇有亡故员弁,照劳绩之大小,视生计之盈余,量力赡济。既可为公司稍厚股本,而物故员弁亦 ...