Maksud "祀礼" dalam kamus Cina

SEBUTAN 祀礼 DALAM CINA

祀	礼
sì	lǐ

APAKAH MAKSUD 祀礼 dalam CINA?

Definisi 祀礼 dalam kamus Cina

祀 upacara ritual.

祀礼 祭祀的仪礼。

TERJEMAHAN 祀礼

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• Cina: 祀礼
• Penterjemah Cina - Czech: ceremonia de adoración
• Penterjemah Cina - Corsica: Worship ceremony
• Penterjemah Cina - Hindi: पूजा समारोह
• Penterjemah Cina - Amhara: مراسم العبادة
• Penterjemah Cina - Rusia: церемония поклонения
• Penterjemah Cina - Punjabi: cerimônia de adoração
• Penterjemah Cina - Basque: পূজা অনুষ্ঠান
• Penterjemah Cina - Frisia: cérémonie de culte
• Penterjemah Cina - Melayu: majlis ibadah
• Penterjemah Cina - Chichewa: Verehrungszeremonie
• Penterjemah Cina - Jepun: 崇拝の儀式
• Penterjemah Cina - Kreol Haiti: 예배 의식
• Penterjemah Cina - Jerman: upacara pamujan
• Penterjemah Cina - Vietnam: lễ thờ phượng
• Penterjemah Cina - Tagalog: வழிபாடு விழா
• Penterjemah Cina - Marathi: उपासना समारंभ
• Penterjemah Cina - Turki: ibadet töreni
• Penterjemah Cina - Itali: cerimonia di culto
• Penterjemah Cina - Poland: uwielbienie uroczystości
• Penterjemah Cina - Ukraine: церемонія поклоніння
• Penterjemah Cina - Romania: ceremonia de cult
• Penterjemah Cina - Cina: τελετή λατρείας
• Penterjemah Cina - Afrikaans: aanbidding seremonie
• Penterjemah Cina - Swahili: Worship ceremoni
• Penterjemah Cina - Parsi: Worship seremoni

CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «祀礼»

Ketahui penggunaan 祀礼 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 祀礼 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

周禮注疏(春官宗伯): - 第 54 页

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 0 「夹」,葉鈔^作「俠」,余本載^同。少,假借多。」「血社』。^作『衅社』。^皆作『珥』,古文也』。^ ^「蓋即其奏以胂社』,今本^ ;誤作『祠毛用一犬祈胂」,注云「胂音餌,以血涂祭爲胂 0 「衅」, ^云:「^『豫廟衅於屋下』,曰 9 「直」, ^ 8 作「宜」。

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

儀禮注疏(賓禮): - 第 107 页

禮日於南門外,禮月與四誓,大事曰盟,小事曰詛。」又云「作盟詛之載辭 ... 云「詛祝掌其祝號」者,案 卷第一一十七焉」者,對前祀方明加於壇上,祀訖,退而乃朝諸侯訖,言「乎」以疑之。云「及盟時又加於 ... 則有盟 0 之。若然,朝事儀直有朝日,禮畢退見諸侯,此覲禮祀.

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

後漢書:

有天下者祭百神,非此族也,不在祀典,復無六宗之文。明六宗所禋,即祭法之所及,周禮之所祀,即虞書之所宗,不宜特復立六宗之祀也。春官大宗伯之職,掌玉作六器,以禮天地四方。以蒼璧禮天,以黃琮禮地,以青圭禮東方,以赤璋禮南方,以白琥禮西方,以玄璜禮 ...

范曄, ‎朔雪寒, 2014

毛詩正義: - 第 37 页

乃鮮【疏】「濟濟」至「無疆」。〇毛以爲,古之明王,其助疆!箋云:慶,賜也。疆,竟界也。〇竟音境。九五 0 反,下篇同。孝孫有慶,報以介福,萬壽無氣歸睢之,其鬼神又安而饗參其祭祀。〇睢,于況也。箋云:皇,睢也。先祖以孝子祀礼甚明之故,精昌慮反。先祖是皇,神保 ...

李學勤, 2001

明史紀事本末:

六月,敕祀姜嫄、后稷於武功。十一月,詔天下臣民得祀始祖,夏言據程頤議為請也。十二月,九廟成,詔天下。帝乃定五年一禘,祀皇初祖於太廟,以太祖配。每立春特享祖宗於群廟,三時合享於太廟。季冬大祫於太廟。皇考獻皇帝止舉時祀。十七年秋九月,奉太宗 ...

谷應泰, 2015

中国饮食文化概论 - 第 115 页

食礼和少数民族食礼;按阶层划分,有宫廷皇家食礼、官府绍晋绅食礼、军营将士食礼、学院士子食礼、市场商贾食礼、行帮工匠食礼、城镇居民食礼和乡村农夫食礼;按地域划分,有东北地区食礼、华北地区食礼、西北地区食礼、华东地区食礼、中南地区食礼 ...

徐文苑, 2005

弟子规 新读(第二版)

币”,即有事之前的告祭,以币(帛)奠享,这不是常行之礼。“释奠”,是设荐俎馔酌而祭,有音乐而没有尸。“释菜”,是以菜蔬设祭,为始立学堂或学子入学的礼仪。唐、宋以后一般只用“释奠”礼,既作为学礼,也是祭孔礼,仪式则日趋繁琐。三、藉田与享祀先农之礼《礼 ...

杨忠, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

傳世藏書: 礼记正义 - 第 464 页

不堪足以正飨天帝,谓郊祭天也,故《典瑞》云: "四圭有邸,以祀天旅上帝。"是祀天重于旅帝。又《郊特牲》云: "郊之祭.大报天而主日。"是郊为祭天之重。〇"毋轻议礼"者.若不学于礼,无得轻脱论议于礼.犹如诵《诗》三百篇,不能行小祀礼也,〇注"大旅"至"祭天" ,〇 ...

陈金生, 1995

戲曲經眼錄 - 第 133 页

二、祀茶、祀酒的類型及其變化由於澎湖一縣是由馬公本島及諸多島嶼所組成,其大小島嶼上分別建有多寡不同的社廟,彼此之間的交陪往來,即是經由各主祀神間進行而成為交陪廟。類此交陪之際所形成的供獻儀,即被稱為「祀酒」(或伺酒) ,乃是諸神間的 ...

曾永義, 2002

諸經緯遺: 1卷 - 第 34-39 卷

俏乃郝牠今挽袱齊初祀者一旬有一日尊腐華地斬恭赤秀跋過之具印祀者銖得客三祀地恭入口為致齊明九鬥朝.而也申庭明堂之庭咄或日朝廷之茹地此純五精之神其姓器渠盛何常禮託共異者地; .弘艷; . :師郝天非正月亦川祀禮郝此神地淇,刑而徊格邢。

劉學寵, 1837

BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «祀礼»

Ketahui apa yang diterbitkan oleh akhbar nasional dan antarabangsa dan cara istilah 祀礼 digunakan dalam konteks perkara berita berikut.

地坛皇地祇神位前摆高钙奶歇山式错写成歇山市

每逢行大祀礼、祭告礼时，将各神位请安于祭坛上，祭后再请回此殿供奉。 现正在皇祇室 ... 《礼记·祭义》进而还引申出祭祀“贵质”和祭祀“不数”、“不疏”的主张。这其中的 ... «中国新闻网, Apr 15»

嘉义县103年度庆祝教师节祀礼祭孔大典

嘉义县各界纪念至圣先师孔子2564周年诞辰释奠典礼，9月28日上午7时在新港乡文昌国小文昌祠举行，县长张花冠（穿蓝长袍者）担任正献官，仪式循古礼进行。 «大纪元, Sep 14»

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解读全球祭孔日：为何定在9月28日祭祀孔子

祭祀大成至圣先师孔子的典礼，称为“释奠礼”。释、奠都有陈设、呈献的 .... 祀礼规格又进化为上祀、奠帛、读祝文、三献、行三拜九叩大礼。 民间也有祭孔，直至中华民国 ... «腾讯网, Sep 14»

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12月17日上午，在首尔东大门的MEGABOX影院内，《神汉流氓》的一班主演演员，及导演赵真奎出席了该片的制作报告会，并按照韩国风俗，在会上举行了告祀礼，以 ... «网易, Dis 12»

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汉武帝：八封泰山立碑无字

四月，泰山草木已生，武帝返至泰山，自定封禅礼仪：至梁父山礼祠“地主”神；其后举行封祀礼，在山下东方建封坛，高九尺，其下埋藏玉牒书；行封祀礼之后，武帝独与侍 ... «大众日报, Jan 05»