CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «胎夭»
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逆」。命猶名也。言名此曰特逆之事,謂惡之甚 0 也。既傷,國多固疾,衆種之害,莫大於此,故經云「命之曰也。〇注「衆害莫大於此」。〇正義曰:以胎夭一一月内至,故胎萌而暴長出,既性不得充滿,所以多傷「胎夭多傷者,生氣蚤至,不充其性」者,三月之氣在十也。
王利器 疏:畢沅曰:『庳與卑同。舊本作「痺」,訛,今改正。』注:滋亦長。草木庳小不滋,知引用,時爲讓之。『胎夭』連文,其義俱當如《月令》孔疏所謂『胎謂腹中未出,夭爲生而已出』是也。惜譚氏未謀》篇則作『刳胎焚夭』,其義一也。總之,以『胎』『夭」對言,與《呂紀》、《 ...
仁化洽孩虫,德令禁胎夭。耕藉乘月映,遗滞指秋杪。年丰廉让多,岁薄礼节少。公卿秉未耜,庶甿七荷鉏粳。一人惭百王,三推先亿兆。【鉴赏】“藉田”,是古代名义上由天子亲自耕种的农田。古代统治者设置藉田的目的,一是为天子祭天祀地提供醴酪粢盛等祭品, ...
〇正义曰:按阴阳式法,丑鱼鳖蟹。季冬建丑,而行秋令,丑气失,故云"介虫为妖"。行春令,则胎夭多伤,辰之气乘之也。夭,少长也。此月物甫萌牙,季春乃句者毕出,萌者尽达。胎夭多伤者,生气早至,不充其性。〇胎,吐来反。夭,乌老反,注同。少长,上诗召反,下丁丈 ...
逆」。命猶名也。言名此曰特逆之事,謂惡之甚參也。既傷,國多固疾,衆種之害,莫大於此,故經云「命之曰也。〇注「衆害莫大於此」。〇正義曰:以胎夭一一月内至,故胎萌而暴長出,既性不得充滿,所以多傷「胎夭多傷者,生氣蚤至,不充其性」者,三月之氣在十也。
魂飞魄颺,飢附饱颺,优贤颺历,养麿颺去,颺汤止沸,夭一[妖]简繁切换中,建议将"夭"转换成^夭"。 ... 夭疫,夭郁,夭折,柏夭,鄙夭,残夭,殂夭,道夭,颠夭,横夭,薨夭,昏夭,殇夭,寿夭,死夭,胎夭,桃夭,天夭,遐夭,形夭,凶夭,早夭,中夭,閒夭夭,刳胎焚夭,刳胎杀夭,柳夭桃艳 ...
其实以鸟兽之巢穴来比喻唇亡齿寒的道理,早在《逸周书∙月令》中已经出现:孟春之月时“禁止伐木,无覆巢,无杀孩虫,胎夭飞鸟”。这段记载以今日眼光而言,似乎说明保育生态的概念;若放在经书的背景脉络,其实更述说统治者驱使民力应有所节度。《孟子∙梁惠 ...
經典古籍白話註解譯文系列 胡三元. 有間,有所穆然深思焉6,有所然高望而遠志焉。曰:「丘得爲人,黯然而黑,幾然而長7,眼如望羊8,如王四國,非文王誰能爲此也!」師襄子闢席再拜9,曰:「師蓋去《文王操》也10。」。 1鼓琴:彈琴。 2數:指演奏樂黃的技術、方法。
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吕氏春秋新校释/中华要籍集释丛书 - 第 xvi 页
蟲胎夭飛鳥」相應。滴注非# 0 ^案:昧説是。下各月用樣牲者皆不説牝牡,惟此月言無用牝,可見無 0 梁玉繩闩:月令注:「為傷妊生之類。」 0 宋慈亵曰:案^注「毋用牝」云「為傷妊生之類」,與下文「無殺孩〔四 I 〕嘀注:典,掌也。功施於民則祀山林川澤,百物所生,又能 ...
案:「殺胎夭」疑當作「毋殺胎夭」,乃與上句「毋覆巢」,、下文「毋親禮記月令篇亦作「毋殺胎夭」〔呂氏春秋孟春紀亦同,毋作無〕,是其證本作「毋殺胎夭」,是也 有 I :古無訓律爲習者 時則第五七七朱毋卵,毋聚衆」文句一律。毋湲巢,殺胎夭,毋锞,毋卵,逢:麋子曰夭, ...
