Maksud "涂辙" dalam kamus Cina

SEBUTAN 涂辙 DALAM CINA

涂	辙
tú	zhé

APAKAH MAKSUD 涂辙 dalam CINA?

Definisi 涂辙 dalam kamus Cina

Tu Xi 1. Trek roda di jalan raya. Dilanjutkan sebagai jalan, jalan raya. 2. Pada akhirnya, Jalan metaforis, lama.

涂辙 1.路中的轮迹。引申为途径，道路。 2.犹故辙。比喻常规，老路。

TERJEMAHAN 涂辙

Cari terjemahan 涂辙 kepada 25 bahasa dengan penterjemah Cina pelbagai bahasa kami.

Terjemahan 涂辙 dari Cina ke bahasa lain yang dibentangkan dalam bahagian ini telah diperolehi menerusi terjemahan statistik automatik; di mana unit terjemahan penting adalah perkataan «涂辙» dalam Cina.

• Cina: 涂辙
• Penterjemah Cina - Czech: tu rutina
• Penterjemah Cina - Corsica: Tu rut
• Penterjemah Cina - Hindi: तू लीक
• Penterjemah Cina - Amhara: تو شبق
• Penterjemah Cina - Rusia: Ту колеи
• Penterjemah Cina - Punjabi: Tu barranco
• Penterjemah Cina - Basque: তু খাত
• Penterjemah Cina - Frisia: Tu ornière
• Penterjemah Cina - Melayu: tu rut
• Penterjemah Cina - Chichewa: Tu rut
• Penterjemah Cina - Jepun: 火の轍
• Penterjemah Cina - Kreol Haiti: 화 의 틀에 박힌 생활
• Penterjemah Cina - Jerman: tu rut
• Penterjemah Cina - Vietnam: Tu rut
• Penterjemah Cina - Tagalog: தூ சந்ததியினருக்கு
• Penterjemah Cina - Marathi: मंगळ चाकोरी
• Penterjemah Cina - Turki: Tu rut
• Penterjemah Cina - Itali: Tu carreggiata
• Penterjemah Cina - Poland: Tu koleiny
• Penterjemah Cina - Ukraine: ту колії
• Penterjemah Cina - Romania: Tu rut
• Penterjemah Cina - Cina: Τρ αποτελμάτωση
• Penterjemah Cina - Afrikaans: Tu groef
• Penterjemah Cina - Swahili: tu rut
• Penterjemah Cina - Parsi: Tu brunst

CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «涂辙»

Ketahui penggunaan 涂辙 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 涂辙 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

朱子语类词汇研究

【塗轍】“若是常人,不依本子,便不能盡善流而為惡。但他既天資之善,故不必循塗守轍,行之皆善。却緣只是如此而無學,故不能入聖人閫室。橫渠之解極好。”塗轍,猶言規矩尺度。。(卷39,頁1020)問:“善人莫是天資好人否?故雖不必循守舊人塗轍,而自不為惡。

程碧英, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

朱子語類 - 第 6 卷 - 第 29 页

又問:「下文『既是塗轍,却只是一箇塗轍』,是是車行處。且如未有塗轍;而車行必有塗轍之理。」 I 。或問「未應不是先」一條。曰:「未應如未有此物,而此理已具;到有此物,亦只是這箇道理。塗辙?由之路。如父之慈,子之孝,只是一條路從源頭下來。」虔。子升問「冲 ...

朱熹, ‎黎靖德, ‎王星賢, 1994

近思錄:

不可道上面一段事,無形無兆卻待人旋安排,引入來教入塗轍。既是塗轍,卻只是一箇塗轍。三十三近取諸身,百理皆具。屈伸往來之義,只於鼻息之間見之。屈伸往來,只是理不必將既屈之氣,復為方伸之氣。生生之理,自然不息。如復卦言七日來復,其間元不斷 ...

周敦頤, ‎程顥, ‎程頤, 2014

张岱年全集 - 第 90 页

不可道上面一段事无形无兆,却待人旋安排引入来教入涂辙。既是涂辙,却只是一个涂辙。" (同上十五)冲漠无朕之中,万物之理已具,一切物类之可能与必然,皆已先有。一物之未生,不是先;一物之已成,亦不是后。因其理久已存在。理为根本,事物为枝叶,实乃 ...

张岱年, 1996

张岱年文集 - 第 2 卷 - 第 89 页

不可道上面一段事无形无状,却待人旋安排引入来教入涂辙。既是涂辙,却只是一个涂辙。" (同上卷十五)冲漠无朕之中,万物之理已具,一切物类之可能与必然,皆已先有。一物之未生,不是先;一物之已成,亦不是后。.因其理久已存在。理为根本,事物为枝叶, ...

张岱年, 1990

近思录详注集评 - 第 23 页

既是涂辙,却只是一个涂辙。(《遗书》卷十五,页八上)问: "沖漢无朕^教入涂辙。所谓涂擻者,莫只是以人所当行者言之?凡所当行之事,皆是先有此理。却不是临行亊时,旋去讨寻道理。朱子曰:此言未有这事,先有这理。如未有君臣,已先有君臣之理。未有父子,已 ...

陈荣捷, ‎朱熹, 2007

宋元學案 - 第 411 卷 - 第 33 页

... 此段發朋道器一貢最篛朋台知此則理生氣纔排引出來教入塗轍覬是塗辙赏是一箇靈 1 ^ 1111 根本至: 8 ^ 1 是一,可道上面一段是無形無兆御待人旋安無联,森然巳具^ ^ 1 ^是先不是後如百尺之术食夭地之閒只有一籣瀵應而巳更有甚事^

黄宗羲, ‎全祖望, ‎黄百家, 1965

中国的两位哲学家: 二程兄弟的新儒学 - 第 58 页

宋元丰三年(公元 1080 年) @的《人关语录》是记载伊川言行的最早集子。其中有一条语录似乎表明他尚未抛掉这种古老的思想方法,虽然他突然从万物发生于“根本” ( root )的隐喻,跳到我们遵循的“涂辙” ( rut 或 track )的隐喻上。这时的“涂辙” ,就是伊川 ...

Angus Charles Graham, 2000

道学宗主/周敦颐哲学思想研究/江右思想家研究丛书: 周敦颐哲学思想研究

不可道上面一段事无形无兆,却待人旋安排引入来,教入涂辙。既是涂辙,却只是一个涂辙。 1 理无形无兆,没有方所,但其中万象莫不具备。理和事同时存在,有理则有事,有事则必有其理,事未应不是理在先,事已应不是理在后。就如百尺之树木,根本即如理, ...

杨柱才, ‎郑晓江, 2004

何炳松校長文集

何炳松, 司琦 程朱辨異七一關於內和外的關係,程氏亦不承認他可以成立。他說- ,『佛氏之道一務上達而無下學。本末間斷非道也。』〔二程粹言卷一〕末,都不是我們儒家的道理。所以他說:這就是 1 自本至末只有一個塗轍上下一貫。本末旣然不能分開,那末把 ...

何炳松, ‎司琦, 1988

BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «涂辙»

Ketahui apa yang diterbitkan oleh akhbar nasional dan antarabangsa dan cara istilah 涂辙 digunakan dalam konteks perkara berita berikut.

雁山毓秀二谷增辉

诗与荡南涂辙不同，而亦无纤仄之音。”如果要问温州地区在明代中叶有谁能跻身主流作家的行列，那么，恐怕非侯一元莫属了。 位于今乐清虹桥镇蒲岐上侯宅村的侯氏 ... «瓯网, Feb 12»

清末新刑律论争开启中国立法的理性时代

... 顾或有以国民与审判之程度未足者，窃以为颛蒙之品汇不齐，而作育大权实操于上，化从之效，如风偃草，陶铸之功，犹泉受范，奚得执一时之风习而制限将来之涂辙。 «腾讯网, Okt 11»