Maksud "行习" dalam kamus Cina

SEBUTAN 行习 DALAM CINA

行	习
xíng	xí

APAKAH MAKSUD 行习 dalam CINA?

Definisi 行习 dalam kamus Cina

Tabiat amalan.

行习 行为习惯。

TERJEMAHAN 行习

Cari terjemahan 行习 kepada 25 bahasa dengan penterjemah Cina pelbagai bahasa kami.

Terjemahan 行习 dari Cina ke bahasa lain yang dibentangkan dalam bahagian ini telah diperolehi menerusi terjemahan statistik automatik; di mana unit terjemahan penting adalah perkataan «行习» dalam Cina.

• Cina: 行习
• Penterjemah Cina - Czech: aprendizaje Línea
• Penterjemah Cina - Corsica: Line learning
• Penterjemah Cina - Hindi: लाइन सीखने
• Penterjemah Cina - Amhara: تعلم الخط
• Penterjemah Cina - Rusia: линия обучения
• Penterjemah Cina - Punjabi: linha de aprendizagem
• Penterjemah Cina - Basque: লাইন লার্নিং
• Penterjemah Cina - Frisia: apprentissage en ligne
• Penterjemah Cina - Melayu: Amalan
• Penterjemah Cina - Chichewa: Online-Lernen
• Penterjemah Cina - Jepun: ライン学習
• Penterjemah Cina - Kreol Haiti: 라인 학습
• Penterjemah Cina - Jerman: learning Line
• Penterjemah Cina - Vietnam: học đường
• Penterjemah Cina - Tagalog: வரி கற்றல்
• Penterjemah Cina - Marathi: लाइन शिक्षण
• Penterjemah Cina - Turki: Çizgi öğrenme
• Penterjemah Cina - Itali: apprendimento linea
• Penterjemah Cina - Poland: uczenia linii
• Penterjemah Cina - Ukraine: лінія навчання
• Penterjemah Cina - Romania: învățare line
• Penterjemah Cina - Cina: μάθηση γραμμή
• Penterjemah Cina - Afrikaans: Line leer
• Penterjemah Cina - Swahili: linje lärande
• Penterjemah Cina - Parsi: linje læring

CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «行习»

Ketahui penggunaan 行习 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 行习 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

阿含正義(唯識學探源) 第二輯: - 第 544 页

正智亦有習,非無習;何謂不正 5 識食,則無後有種子的 念、不正智習? ... 答曰:不信為習。不信亦有習,非無習;何謂不信習?答曰:聞惡法為習。聞惡法亦有習,非無習;何謂聞惡法習?答曰:親近惡知識為習。親近惡知識亦 ... 三妙行亦有習,非無習;何謂三妙行習?

平實導師, 2006

周易正本通释：百年名家说易（全三册） - 第 179 页

(习)坎:有孚,维心亨,行有尚。高亨认为, “习”字因初六之“习坎”而衍。坎,卦名。坎,险陷也。坎为孚。“孚” ,信也。“维” ,系也。“尚” ,赏也。坎为心,故“亨”通。“有孚” ,旨二五。二五得中,有诚信维系于心,做事定能“亨”通。“行有尚” ,指九五,九五得中得正,上与六比应, ...

陈德述, ‎蜀才, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

习行经济/建基于“气质性善论”的习斋哲学研究/当代学者人文论丛: 建基于“气质性善论”的习斋哲学研究

本书以晚明清初儒学的发展转型为背景,深入颜元哲学思想体系内在的逻辑架构来进行多视角考察。揭示出在颜元哲学思想中隐伏着一个“辨学”、“明道”、“致用”的内在逻辑理 ...

傅济锋, 2007

大般若經:

為住習一切三摩地門。何以故。憍尸迦。以所住習一切陀羅尼門。一切三摩地門不可得故。憍尸迦。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。若於預流果不住不習。是為住習預流果。若於一來。不還。阿羅漢果不住不習。是為住習一來。不還。阿羅漢果。何以故。

本來無一物, 2015

周易全鉴:

坎卦第二十九:坎下坎上习坎:有孚维心,亨。行有尚。彖曰:习坎,重险也。水流而不盈。行险而不失其信。维心亨,乃以刚中也。行有尚,往有功也。天险,不可升也。地险,山川丘陵也;王公设险,以守其国。险之时用大矣哉!象曰:水洊至,习坎;君子以常德行,习教事。

东篱子, 2015

习斋四存编

颜元, ‎陈居渊, 2000

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

盛庆斌. 复卦的卦辞“反复其道,七日来复”,本意指的是旅行七天之后,安全回到家里。《彖传》从中体悟出了这样一个哲学道理:事物的运动都有其周期性,这也就是它所理解的“复”。实际上,《彖传》将这种周期性看作为万事万物运动、发展的普遍规律的一种外 ...

盛庆斌, 2015

大智度論:

為習檀波羅蜜。如是。憍尸迦。是名菩薩摩訶薩不住般若波羅蜜。為習般若波羅蜜。憍尸迦。不住內空中。為習內空。乃至不住無法有 ... 為習四無色定。不住五神通。為習五神通。不住四念處。為習四念處。乃至不住八聖道分。為習行八聖道分。不住佛十力。

本來無一物, 2015

四书五经名句鉴赏（中华古文化经典丛书）:

盛庆斌. 说二“若果无心,则须牛生出马,桃树上发李花,他又却自定。” (《朱子语类理气上》)因此他认为“心”就皇“主宰”的意思就皇理。通过朱熹的解释,就能从《录传》的这一表述之中看见广阔的宇宙中充满了生机。复卦的卦象最为生动地表现了宇宙生命力的 ...

盛庆斌, 2013

華嚴經十地品淺釋（下冊）:

賢度法師. 色無色差別相、有想無想差別相、業為田,愛水潤,無明暗覆,識為種子生後有芽相、名色俱生不相離相、癡愛希求續有相、欲受欲生無始樂著相、妄謂出三界貪求相。受生稠林中有:1.又知受生種種相,2.所謂:隨業受生相、3.六趣差別相、4.有色無色 ...

賢度法師, 2012

BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «行习»

Ketahui apa yang diterbitkan oleh akhbar nasional dan antarabangsa dan cara istilah 行习 digunakan dalam konteks perkara berita berikut.

赵泽良：依法治网，全面践行习总书记网络安全观

编者按：习总书记深刻认识网络空间发展规律，提出了没有网络安全就没有国家安全、没有信息化就没有现代化的重要论断，明确了从网络大国走向网络强国的宏伟 ... «人民网, Okt 14»