CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «游心骇耳»
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示后世好事者读之,以游心骇耳... ... "简言之,他写的是让人震惊的故事,而绝非宣传西门豹的蒙蔽与虐杀的倾向即西门豹主义。"滑稽"二字本指古时的一种酒器( "滑"本音为"骨, 0 能不断地往外流酒,后人则引伸比喻能言善辩、行事机敏的人,有使不完的 ...
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史記七十列傳: 不讀史記枉此生，喜讀史記由列傳
優孟搖頭而歌,負薪者以封。優旃臨檻疾呼,陛楯得以半更。豈不亦偉哉!褚先生曰:臣幸得以經術為郎,而好讀外家傳語。竊不遜讓,復作故事滑稽之語六章,編之於左。可以覽觀揚意,以示後世好事者讀之,以游心駭耳,以附益上方太史公之三章。武帝時有所幸倡 ...
在现存元人杂剧中,以某一历史人物为中'心、选取有关历史资料和民间故事传说为题材进行再创作的作品,就其数量之多、, ... 此书"乃广采游心骇耳之事,妄言妄听,记而存之" ,虽为小说家言,中涉荒诞不经之事,不足作为信史,但其事仍有所本,所谓"游心骇耳 ...
文字稍有出入。〕不全;『聊齋志異』殊佳,惜太敷衍。於是就數十年來聞見所及,足以游心駭耳者,編而存...文史外,無以自娛,不得不移情於稗乘。『廣記』,尚矣;『暌車』、『夷堅』二志,缺略者,乃改爲「新齊諧」云。(按:〔小倉山房文集〕卷二八載「子不語序」一篇,則云:「.
中華文化復興運動推行委員會, China (Republic : 1949- ). 國家文藝基金管理委員會, 1988
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历史的空间与空间的历史: 中国历史地理与地理学史研究 - 第 8 页
可以览观扬意,以示后世好事者读之,以游心骇耳,以附益上方太史公之三章。唐司马贞《史记索隐》释所谓"外家传语"云: "东方朔亦多博观外家之语,则外家非正经,即史传杂说之书也。"今余嘉锡先生撰《太史公书亡篇考》,承袭此说,并进一步发挥说: "外者对内 ...
游费,游园会,游资,游践,游履,游馆,游阙,游踢,游观。 4.间接相关的词一人游子,游女,游丐,游治郎,游侠,游侦,游军,游勇,游哨,游气。 5.间接相关的词一行动游日,游手,游化,游心,游心寓目,游心骇耳,游世,游兴,游光,游志,游利,游言,游长,游岱,游狙,游洗,游泳,游若 ...
他之补《史记》,也是专给"后世好事者读之,以游心骇耳" (《滑稽列传》后〉,好事者就是艺术上的爱好者,等于英文中的^皿& ^ , "游心骇耳"也正是对大艺术品的陶醉和惊奇,谁能再说楮先生浅陋呢?毋令独蒙恶声焉!三十三年八月十六日,夜作,二十七日改毕, ...
乃广采游心骇耳之事,妄言妄听,记而存之,非有所感也。... ...袁枚自称"寡嗜好" , "文史外无以自娱" ,未必是真话,但他确能"广采游心骇耳之事" , "记而存之"。可以说,《子不语》的编撰确实花费了袁枚大量的时间,倾注了他的许多心血,也堪称一部"集腋成裘"之 ...
《新齐谐》又名《子不语》,作者袁枚在序言中声称,此书"乃广来游心骇耳之事,妄言妄听,记而存之"。虽为小说家言,中涉荒诞不经之事,不足作为信史,但其事仍有所本,所谓"游心骇耳之事" ,可能是指流行民间的故事传说。这个戏班子所演的《断乌盆》,是从元 ...
所以要"窃不逊让,复作故事滑稽" ,是为了"可以览观扬意,以示后世好事者读之,以游心骇耳。" (《史记,滑稽列传》〉这说明他写作这些人物生平故事的目的,已不仅仅在于借助这些故事阐发某种伦理观念,进行道德说教,同时他还看到了这些人物故事对于愉悦 ...
