CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «治国安民»
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孔子誕辰2540 周年紀念與學術討論會論文集 - 第 1 卷 - 第 26 页
也就是屉更上大膊属孔子道一派所葫的、所费搏的一套治圃安民的道理。治团安民四佃字十分重要。中圃屉史上的其他各家·如道家·佛家·不葫道佃。抵有儒家艳道佃。儒单度生、费展在中圃封建社合·所以它葫的治国安民之道·是封建社合的治圃安民之道· ...
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先秦哲学的意蕴: 中国哲学早期重要概念研究 - 第 193 页
具体地说,这种治国安民之术,应包括如下三点内容:第一,治国安民的关键在于坚守正道,所谓卦辞中说: "元亨利贞" ,讲的就是这一道理;第二,治国安民应坚持中道原则,该卦对九二、六五爻的褒扬^恰好说明了这一点;第三,治国安民应根据时空条件的变化, ...
治国安民,不如萧何;亲临前线,挥兵杀敌,不如韩信。其实,张良的作用远不止此,他决不仅仅是军事家,更重要的是独具慧眼的政治奇才,进退自如的旷世奇才。曹操曾说:“乱世用其才,治世用其德。”在用人方面,刘邦确有过人之处。开国之初,刘邦曾和韩信等群 ...
刘邦说,运筹帷幄,决胜千里,不如张良;输粮草、保供给,治国安民,不如萧何;亲临前线,挥兵杀敌,不如韩信。其实,张良的作用远不止此,他决不仅仅是军事家,更重要的是独具慧眼的政治奇才,进退自如的旷世奇才。曹操曾说:“乱世用其才,治世用其德。”在用人 ...
要达到客之仁,具体的要从孝顺父母做起,以孝- - A 丁-二求忠,忠于事业,忠于君主,忠于朋芝公主委友,成为一个具有温、良、恭、俭、让多种美德的仁人君子。安贫乐道,进而治国安民,做一个君子儒。孔子非常重视礼,他认为,礼是- -仁的外在表现,克己复礼为 ...
方迎九, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
法律要求令行禁止,政令旨在治国利民。为达到这个目的,就要礼法并甩,宽严适度,因时制宜,刚柔相济。治国理民,必须把以礼义道德教化与政治刑罚结合起来,缺一不可,偏废不得。政教并施,礼法并用,是中国自古以来"一以贯之"的治国安民之道。《礼记 ...
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盛衰论: 关于中国历史哲学及其盛衰之理的硏究 - 第 276 页
关于中国历史哲学及其盛衰之理的硏究 司马云杰. 信的存在。惟具此永恒性,所以不管万物怎样纷纭淆乱,怎样参差不齐,怎样地逸出与扩散,最后都不能不回归于它。因此,《易传》把它称之为"刚中而应,大亨以正" 1 的天道命令。治国安民,惟体悟会通得此道 ...
当玄宗下诏请李白进京时,他兴高采烈,以为辅佐帝王、安邦治国的理想即将实现。入宫以后,看到了上层统治者的腐败,他的治国安民的宏伟抱负根本无法实现,只得离开朝廷,但他积极入世之心并未泯灭,总希望能为国建功立业,写了不少关心祖国命运,渴望 ...
蒋志, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
的道德要求 o 这套主张有浓厚的儒家色彩 o 第二部分是舜和禹的对话,主要讨论治国安民的道理,君臣的职责和要求等 o 第三部分叙述丹朱之罪过,禹之功绩,三苗问题,以及对祭祀歌舞场面的生动描述,颇有文采 o 日若稽古,皋陶日“允迪厥德,谟明弼谐 o ...
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
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圣人与日中文化 - 第 1 卷 - 第 566 页
因为他把先王之道规定成安民之道,所以具备了安民之心的君子必然与圣人发生密切的关联。 ... 徂徕虽然与仁斋势不两立,但是如果仅仅从这里来看,即在强调君子必须完成社会职责、治国安民这点上,二者颇有合拍之处,不过徂徕还接着说: "战国时百家并 ...
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元朝尊儒重文的局面是由谁开创？
好宰相胸怀大局,治国安民,协助皇帝修平域内,是黎民百姓之幸,是国家社稷之运,是天下 ... 在担任元朝宰相的权位上,他提出“以佛治心、以儒治国”的主张,以善意待天下, ... «凤凰网, Sep 15»
腐败与历代王朝的衰亡
崇祯皇帝曾经感慨地说：“如张官设吏，原为治国安民，今出仕专为身谋，居官有同贸易。”我国历史上许多王朝的衰亡，正是权力腐败造成的政风不肃、民心涣散、纲纪 ... «人民网, Sep 15»
用榜样的力量点亮信念的灯塔
道德建设之于治国安民，可谓意义重大。《管子》开宗明义即强调：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”由此可见，加强公民道德建设，自古以来皆受重视，也都是 ... «央视国际, Jul 15»
齐桓公不听管仲劝言遭宠臣软禁停尸67天无人收葬
管仲不仅有经天纬地、治国安民之才，而且非常善于识人，从他临终前与齐桓公的一段对话就可以看出他识人的非凡智慧。 史料记载，管仲病重期间，齐桓公去探望他， ... «凤凰网, Mei 15»
《平天下：中国古典治理智慧》
治国安民方面，一是如何看待自己和天下百姓的关系问题，即“公天下”还是“家天下”的问题。《礼记》中“大道之行也，天下为公”，提出了“大同”的社会理想，是原始共产 ... «www.qstheory.cn, Mei 15»
章阁：大唐和日本的治世宝典《群书治要》
于是唐太宗就让魏征、虞世南、褚亮和萧德言等人把经、史、子里，有关治国安民的精要内容，从用人、教育到农业，从纳谏、德治到法治，以及军事外交、经济等内容节录 ... «大纪元, Mac 15»
杜钢建：中国古代治国安民的“良法”值得借鉴
孔子作为儒家的代表，并不是想要建立一个什么体制。他只是想恢复中华的传统法律文化——民主传统、法治文化传统，他要“克己复礼”，恢复周朝的宪法制度。周礼是 ... «红网, Mac 15»
古代山西清官廉吏面面观
清官廉吏能在治国安民中发挥重要作用. 古代清官廉吏大多把忠君报国、勤政爱民、廉洁自守的政治品质作为做官从政的基本准则。例如，魏文侯不仅用人不疑，具有 ... «新华网山西频道, Okt 14»
历朝历代衰亡史，其实就是腐败史
随手翻开80万字的课题定稿，记者看到这样一段文字:崇祯十年(1637年)，明崇祯皇帝面对官僚队伍的腐败曾下罪己诏:“张官设吏，原为治国安民，今出仕专为身谋，居官 ... «人民网, Ogo 14»
叶小文:化解市场经济道德悖论的利器
诸如“君子喻于义，小人喻于利”的谆谆告诫，修齐治平、治国安民的政治理想，“载舟覆舟”、居安思危的忧患意识，“国而忘家，公而忘私”的精神境界，“安得广厦千万间，大 ... «人民网, Apr 14»
