Maksud "众异" dalam kamus Cina

SEBUTAN 众异 DALAM CINA

众	异
zhòng	yì

APAKAH MAKSUD 众异 dalam CINA?

Definisi 众异 dalam kamus Cina

Perbezaan antara pelbagai perkara.

众异 各种事物之间的差异。

TERJEMAHAN 众异

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CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «众异»

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作文撇步(2)-220俏皮話+15修辭技巧

喧席篇贓茶大怒烽涸成沉累-1 穎不難同妝亏五賓絕枉毒-1 睽~1 火轍匕舉奪匕雁牘生而捐犯睽聲連鮒濃例交杳法靈出」天 1〜、沫,割务、連貪脫細眾眾異淡成暄席-1 贓茶大妙峰河-1 沈累頃不難同」裝 11110 賓決匕王毒-1 癸火轍奪雁碌 5 賈匕生而'口〉月 ...

周姚萍, 2007

作文好撇步 - 第 390 页

施教麟. 得匕匕人戶離地教旦女》大 7^ ―1 淡割~1 魚異連眾貪眾脫細. 喧席篇贓-1 大烽溷成累穎難同妝《[!沉不 1110 賓絕,枉毒―1 睽火轍舉奪雁贖生而捐犯睽連鲋濃例主交杳法靈出天沫―1 割》、貪茶脫細眾眾異峰,淡成暄席,贓-1 大河―1 沈累頃不難同 ...

施教麟, 2015

亂世文章 - 第 1 卷 - 第 195 页

金雄白 一 195 一 有能詩者* a 眾異潛告余才話昨宵不能安投矇瞞中忽得一夢*眾異肥碩*遍體多紅患中自梵消失*「汀志二與紅病揩音*其終將不免乎*余心知其不祥*而不得不笑慰之眾異方面大耳*魁枯白哲*操純正之北平話*每有所言*驟聆似甚受聽才而細 ...

金雄白, 1964

聊斋志异（中国古典文学名著）:

众异之,乃共恣饮。既毕,会直三两余。众秤金,适符其数。众索一枚怀归,白其异于主人。主人命取金,搜之已亡。反质肆主,则偿资悉化蒺藜。仆白赵,赵诘之。押官曰:“朋辈逼索酒食,囊空无资,少年学作小剧,故试之耳。”众复责偿。押官曰:“某村麦穰中,再一簸扬, ...

蒲松龄, 2013

詳註聊齋志異（中）: 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 51 页

碎金滿前 _ 乃告眾目「是不足供飲耶 2 」眾異之.乃共怒飲。既景 _ 會直毛兩金。眾橙金。適符甚數。眾索士控懷歸」自其異於主人。主人命取金 _ 搜之已亡。反質肆主,則償資悉化葵蔡。僕白趙趙話之。把寬日腺輩潭密酒食。囊空無資。袋年學作小劇 10 .

蒲松齡, 2015

中國詩學: - 第 287 页

只有異音共鳴才能和弦,整體自然是眾異合成的大合奏。文學研究要發揮「唱和大小,莫不稱其所受而各當其分」,而不是將「眾異」再框入/套入一個得勢的、特別禮遇的文化的傳釋習慣和文學機制裡;同理,全球化不可以第一世界跨國公司的文化經濟議程作 ...

Wai-lim Yip, ‎葉維廉, 2014

全本聊齋誌異 繁體版: 古典文學名著之神鬼傳奇

眾目押官。押官笑日:「得無謂我無錢耶?我固有錢。」乃起.向盆史搶濕頭如養,碎拍置瓜上」隨擲遂化為鼠.童動滿塞。押官任掘一頭裂之,哪然腹破,得小金;再捉,亦如之。頃刻鼠盡,碎金滿前,乃告眾日「是不足供飲耶? -眾異之,乃共怒飲。既畢,會直三兩 ...

蒲松齡, 2015

墨子(下) - 第 488 页

0 異而倶於之一:孫詒讓云:「之一,猶言是一。謂合眾異爲一。」 0 同異交得:指「同」、「異」交互相依相得,有則倶有,無則倶無。放:《玉篇》:「放,比也。」「放有無」,言同異是在比較中知道有無的。 0 報:《說文》:「報,當辠人也。」譚戒甫云:「《史記,路溫舒傳》:『奏當之成 ...

Di Mo, Caizhu Zhou, Ruiduan Qi, 2000

多功能分類成語典 - 第 472 页

許晉彰, 邱啟聖 得可人 5 志、離教門戶匕立妙地失大寫其至濾逕,就凌親 ~1 淡割異連眾貪眾脫細. 喧席"二篇贓,大怒溷,成沉累穎不難,同妝亏五口 1=1 賓絕枉毒,暌,火轍舉奪雁生而犯睽聲連鮒濃例交杳法靈出天沫割魚連貪脫細眾眾異淡席篇臟大怒巨-1 成 ...

許晉彰, ‎邱啟聖, 2014

雲海爭奇記:

金線阿泉由二老丐手中將牌接過,兩手各持一面,高高舉起,繞開台前眾奇丐環坐之處,走向中台側面,輕輕一躍便到臺上。花四姑主席在中台的裏面,台前眾異丐來時,雖料知必有來歷,一則當日事情鬧得太大,許多強敵環伺在前,加以好些警兆俱觸昔年心病; ...

還珠樓主, ‎朔雪寒, 2014

BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «众异»

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【闲情】搞笑足球冷知识看看你知道多少条？

贝利成名的那届世界杯前巴西全队做过一次智力测验，结果贝利和加林查的综合结果都是弱智，最后是那位主教练力排众异带上了这二人。果然，上帝都是公平的，他给 ... «腾讯网, Sep 15»

儒家文化的可公度性

众耳目鼻口也，众五谷寒暑也，此之谓众异。〔众异〕则万物备也。天斟万物，圣人览焉，以观其类。” 不同的文化和传统既是自身的、自我的，但同时又是开放的、包容的和 ... «新华网, Ogo 15»

汉代识字课本《急就篇》：共收2016字流传至今

《急就篇》共收2016个字，无一重文，文辞雅奥。“急就”是很快可以学成的意思，所以《急就篇》开始的5句为“急就奇觚与众异,罗列诸物名姓字,分别部居不杂厕，用日约少诚 ... «中国新闻网, Dis 14»

"知人三要"话说韩信:面相可封侯背相更大贵(图)

太史公司马迁说：“吾如淮阴，淮阴人为余言，韩信虽为布衣时，其志与众异。 ... 韩信被封为楚王后，赐千金给“所从食漂母”，“召辱己之少年为楚中尉，”他对众将说出了 ... «中国经济网, Ogo 10»

沙健孙：说“五四”后期救亡压倒了启蒙是不科学的

但是，“个人是群合的原素，社会是众异的组织”，普遍的个性解放离不开整个社会的解放。 再次，与以往多数启蒙学者把争取个人的个性解放作为反封建思想斗争的主要 ... «人民网, Mei 09»