CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «尊慕»
Ketahui penggunaan
尊慕 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
尊慕 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
再说南海仁与吉祥如意二位仙子在一起共同对各大修真门派发出了灵魔被打回魔界,魔界可能报复的消息,人间界慕仙山的灵剑门已经牵头传下了慕仙令,如集各大门派于慕仙山召开大会,一致商议对付接下来可能发生的魔界大举入侵之事。南海仁三人听 ...
ACE灬手套. 老者虽然如此说,但是目光还是若有若无的朝着小魔兽看了一眼,随后低下头,但是不到三秒的时间,全身一震,猛然的抬起头,眼中露出了不敢相信的神色。“玄貂!”老者整个站了起来,脸上带着震容,抬起头看向那个女子说道:“这个玄貂谁带过来的!
3
大明旗号与小中华意识/朝鲜王朝尊周思明问题研究,1637-1800/中国社会历史与文化研究丛书: ...
书院之设,盖为诸生肄业之所,而仍以报祀先贤,寓其尊慕之心者也"。 35 华阳洞是宋时烈晚年隐居并悉心经营之地,他在山崖上修建了栖崖斋,虽然简陋,但可以俯瞰山涧,尽览山色,意以求得一片尊周圣地。其殁后书院之建,自是为了崇报宋先正。黄世桢作〈开 ...
4
史記七十列傳: 不讀史記枉此生，喜讀史記由列傳
蔡澤曰:「質仁秉義,行道施德,得志於天下,天下懷樂敬愛而尊慕之,皆願以為君王,豈不辯智之期與?」應侯曰:「然。」蔡澤復曰:「富貴顯榮,成理萬物,使各得其所;性命壽長,終其天年而不夭傷;天下繼其統,守其業,傳之無窮;名實純粹,澤流千里,世世稱之而無絕, ...
... 文祖遷固,未有非之者,獨拜文中于之法孔于乎甘(焦氏筆乘卷二)明高拱本語;問王通紙經,後儒貶之。然乎甘日;孟于云服堯之服,誦堯之言,行堯之行,是亦堯而已矣,租經蹤未如經,亦是尊慕聖人箔比之意,人不學聖人,將奚學也,而安得遂譏為借.. ..朱于作紡目 ...
6
Jie zi yuan chong ding ben cao gang mu: Nei fu "Wan fang ... - 第 6 卷
Nei fu "Wan fang zhen xian" 8 ch., "Binhu mai xue", Tu juan 3 ch. : wu shi er juan Shizhen Li. 屾!蔓 I '吾`l l' l 雪;苗差漿意異附菁巨隼之葉宜按一三一黃同月杯醋漿子;三葉量?「/文)鍺、酸汝口似庚子鈴白才支人昱同妻' )董事—一如:采...一霆罡〝醉醺架 ...
楼闳讓之曰子常官一言教我^相桊尊有之子身.日然應. 144 |院曰睛 3 ^ ^ ^睪 3 一卞^ 1 吋: : 2 ... 牛 3 、一二^一厂, 4 一^1 ^1 志於天下天下懊楽歌愛而尊慕之#颁^ ^ 3 々王 1 不一" . , 1 一丄一 0 , , ^、^ ^..^^^^一一 1 "一力^一八』一\力^伫」. ^ ^ ^ - ^ ^1 15 ^.
夫四時之序,成功者去。夫人生百體堅彊,手足便利,耳目聰明而心聖智,豈非士之願與?」應侯曰:「然。」蔡澤曰:「質仁秉義,行道施德,得志於天下,天下懷樂敬愛而尊慕之,皆願以為君王,豈不辯智之期與?」應侯曰:「然。」蔡澤復曰:「富貴顯榮,成理萬物,使各得其所 ...
... 何別截呼之為公卿與號之為先=截眾人之於君子以為不如是不足致其尊慕之心而君子之貴於個人者岡不待乎此也德誠尊也制制州制耐幻制引長者師之則日先生或因其所居而為之號或因其所有而美其稱而光生長者之大豐強之使出於/TX TT_-~~ < T <T, ...
10
中國地方志集成: 福建府縣志輯 - 第 39 卷 - 第 204 页
於尊堯之 9 其在合浦辯私史之坩加昭^ 05 之铬美自鹏對越在天至於四 1 :爲論四十九篇拔本塞 X 不! 1 : 21 力而後已此其任宗針 1 ^之貴 3 死生議 8 爲 3381 典 90 #富如何 X 尊慕也: 86 昔之地雄尋丈以了齊何 38 之冇非惟合 31 然也凡公之居人必加&尺 ...