KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «আসত্তি»
Poznaj użycie słowa
আসত্তি w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
আসত্তি oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
1
Corporate Chanakya (Bengali)
কাম হল যে কোন বউ বা ব]ক্তির প্রতি তীর আকাআ যার কলে সেটির উপর জক্রো এক অদমনীর আসত্তি ৷ উচচ স্থানে আসীন ব]ক্তিগণ ক্ষমতা করারও করবার উদ্দেশেব্রু অনেক সমযেই এই রিপুর দ্বারা চালিত হযে থাকেন | তাই এটাই আশা করা যার যে, তাঁরা নতুন নতুন দলপতিদের চিছিত ...
Radhakrishnan Pillai, 2013
... ৰিষন্নানূ দ্যুসছু সঙ্গন্তেৰুপঙ্গারতে ৷ সমাং সঞ্জারতে কাম: কমোৎ ৫ক্রাধ্যেহভিঙ্গারতে ৷৷ গী ২৷৬২ ন্তক্রাধাত্তরতি সক্ষোহট্ট সমোহাৎ ম্মুতিবিভ্রম: I স্মৃতিভ্রইশাদৃ বুদ্ধিনাশো বুদ্ধিনাশাৎ প্রণশ্যতি ৷৷ গী ২৷৬৩ বিষম চিন্তারত ব্যক্তির সেই সকলে আসত্তি ...
... ভুবি ধর্যস্তিপার্দিব ৷৷ ( রঘু-১৫ m. ) স্বীর চতূর্থ অংশ লক্ষুণ সবাত্তগ্র স্থর্শে গমন করাতে রাম এিপাদ ধর্মের নিণেমার রাজ-প্রাসাদে কখন মহবি বিমানিত্রের সহিত রাম ও শম্মু'পে মজ্ঞ রার আসত্তি*হীন হইরা পথিবীতে মবস্থান করিতে ল্যগিলেন ৷ বিবিধ উপমা ২২ s.
Raghunātha Mallika, Kālidāsa, 1976
4
Samayikapatre sahityacina : Saogata
... যারা নিতান্তই রঙ্গমায়েশ তাদেরও উৎপত্তির ইতিহাস অসান্যে I মনস্তাড়িকদের মারণা-হিহ্সা, ক্রেধে, পৃত্তিশোধ কামনা, এবং অত্যা'চর্টরে আসত্তি *কমল্লেক্স'-গত ব্যাপার, বেশীর ডাগেব্লই নাকি *সেক্স রিত্রপ্নসন' থেকে জনা ৷ via-ma, সমাজতাম্বিরুদের ধারণা, ...
Mohāmmada Manirujjāmāna, 1981
5
Śrīśrīcaitanyacaritāmr̥ta - সংস্করণ 3
... পরি'ফুট ও ন্বচ্ছ হইতে হইতে নিষ্ঠা, রুচি, এবং আসভিরূপে পরিণত হইরাও মাহ] প্ৰ]কত মনের রত্তিরূপেই পরি গনিত হইত, শুদ্ধসঘের সহিত তাদ]ত্মপ্রে]প্ত হইব] ত]হ]ও তখন চিন্মর হইর] পড়ে ৷ এরূপ দ্ৰস্থ]য়, ভজনপ্রবৃত্তি হইতে নারম্ব করিয়] নিষ্ঠ], কচি, আসত্তি, রতি আদি হইতে প্রেম ...
Kr̥ṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmi, Radhagovinda Nath, 1958
_*মঅ্যা'_-ঙডুলা'.-আড়িড়ু--*সেরী'-*ধুলন'-'ডাব৷'-“মাট্যাহ্যন্ধ|'-'চড়ক্লা চড়\কী ও ধনু* ;*হ্খুড়লু'-*পাতিল*-'(তলইন*-'ঘড়৷'-'<র্চর্কি-ল্টাকেম্মু”-'সারবাশ” I চতুর্দাশ পরিচ্ছেদ ৷ [ ~, 1 জুমূ.ছুল বৈমানিক চাষ I —§fi-'thtua আসত্তি--চেষ্টা- জুম -ফলা( ২ ৪ ৭ -২ ৫৮ ...
Satish Chandra Ghosh, 1909
WIADOMOŚCI, KTÓRE ZAWIERAJĄ SŁOWO «আসত্তি»
Sprawdź, o czym dyskutuje się w prasie krajowej i zagranicznej oraz jak jest stosowane słowo
আসত্তি w wiadomościach.
বাংলা ২য় পত্র
আসত্তি এবং ৩। যোগ্যতা। আকাঙ্ক্ষা: বাক্যের অর্থ স্পস্টভাবে বোঝার জন্য এক পদের পর অন্য পদ শোনার যে ইচ্ছা, তা-ই আকাঙ্ক্ষা। যেমন: 'চাঁদ পৃথিবীর চারিদিকে—' বললে বাক্যটি সম্পূর্ণ মনোভাব প্রকাশ করে না, আরও কিছু শোনার ইচ্ছা হয়। বাক্যটি এভাবে পূর্ণাঙ্গ করা যায়— 'চাঁদ পৃথিবীর চারিদিকে ঘোরে'। এখানে আকাঙ্ক্ষার নিবৃত্তি হয়েছে বলে ... «প্রথম আলো, Mar 15»
ভিডিও চ্যাটে মেয়ের নগ্নতা দেখে হতবাক বাবা!(ভিডিও সহ)
Daughter-showing-boobs নিউজ ডেস্ক :: সামাজিক যোগাযোগ মাধ্যমের আসত্তি দিন দিনই বাড়ছে। আমরাও নিজেদের অজান্তেই হয়ে পড়ছি এটার ওপর নির্ভরশীল। কমে যাচ্ছে সামাজিকতা, বড়দের সাথে ছোটদের মধ্যে সৃষ্টি হয়েছে বেশ ফারাক। কিন্তু তাই বলে মেয়ের সাথে অনলাইনে চ্যাট। আর তা গিয়ে ঠেকেছে কি-না নগ্নতায়। ভারতের অনলাইন মিডিয়ার ... «ইউনাইটেড নিউজ ২৪, Wrz 14»
বিশ্ববিদ্যালয় ভর্তি পরীক্ষা প্রস্তুতি
২০. জ্ঞানী লোকেরা মনে করেন, 'তাদের ছেলেমেয়েরা অধ্যায়ন ছেরেছে বলেই তারা ব্যাথা, আকাঙ্কা, প্রতিযোগীতা, দ্রারিদ্র্যতা ইত্যাদি বানান ভূল করেন' বাক্যে কয়টি বানান ভুল? ক. ছয় খ. সাত গ. নয় ঘ. আট. ২১. শুদ্ধ শব্দ. ক. আকাঙ্খা খ. আসত্তি গ. ব্রাহ্মণ ঘ. পূর্বাহ্ন. ২২. 'কেল্লা' কোন কবিতায় উল্লেখ আছে? ক. বাংলাদেশ খ. আমার পূর্ব বাংলা. গ. «বাংলাদেশ প্রতিদিন, Cze 14»
৩৫তম বিসিএস প্রিলি. প্রস্তুতি
সৈনিক৩৭. 'তৎসম' শব্দের ব্যবহার কোন রীতিতে বেশি হয়? (২৯তম) ক. চলিত রীতি খ. সাধু রীতি গ. মিশ্র রীতি ঘ. আঞ্চলিক রীতি৩৮. 'জনৈক' শব্দটির সন্ধি-বিচ্ছেদ- (২৯তম) ক. জন + ইক খ. জন +এক গ. জনৈ+এক ঘ. জন + ঈক৩৯. বাক্যের তিনটি গুণ কী কী? (২৯তম) ক. আকাক্সক্ষা, আসত্তি ও বিধেয় খ. আকাক্সক্ষ, আসক্তি ও যোগ্যতা গ. যোগ্যতা, উদ্দেশ্য ও বিধেয় ঘ. কোনটিই নয়. «বাংলাদেশ প্রতিদিন, Kwi 14»
এইচএসসি পরীক্ষার বিশেষ প্রস্তুতি-৩৯
আসত্তি: বাক্যের অর্থসংগতি রক্ষার জন্য সুশৃঙ্খল পদ বিন্যাসই আসত্তি। মনোভাব প্রকাশের জন্য বাক্যে শব্দগুলো এমনভাবে পরপর সাজাতে হবে যাতে মনোভাব প্রকাশ বাধাগ্রস্ত না হয়। যেমন: কাল বিতরণী হবে উৎসব কলেজে আমাদের পুরষ্কার অনুষ্ঠিত। এখানে পদগুলোর সঠিকভাবে সন্নিবেশ না হওয়ায় বাক্যের অন্তনির্হিত ভাবটি যথাযথভাবে প্রকাশিত হয়নি। «প্রথম আলো, Sty 14»
