KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «अनेकार्थ»
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अनेकार्थ oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
खोज रिपोटों में यह ग्रंथ नददासकृत ही बतलाया गया है, किन्तु उसके नाम अलग-अलग दिये गये है । खोज रिपोर्ट सर १९०२ सखिया य, सन् १९२६-२८ संख्या ३१६ ए० बी० सी० ती० में अनेकार्थ, सन् १९२०-२२, ...
Bhagavānadāsa Tivārī, 1972
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Nandadāsa: jīvana aura kāvya
जैसे :--अनेकार्थ, नामचिन्ताभीगी माला, अनेकार्थ नाममाला, अनेकार्थ मंजरी, अनेकार्थ भाषा आदि । मिश्र बन्धुओं ने इन सभी पर्यायवाची नामों को पृथकू-पृथकू मान लिया हैं ।३ वस्तुत: ...
( २ ) अजयकोश २३४, २४३ अनर्भप्रबोध १२, १३, ८०, आ ८७, ८९, १००, १४४, १५९, १६६, १६७, २१८, २६८, ३३७ अनेक" (चंदन) ५६-५८, १०९, १ १०, ११२, १४३, २२२प२४, ३१५ अनेकार्थ (दयाराम) ३७ अनेकार्थ(नन्द० ) ९-१ १, २९, ३०, ४२, ७८,१०९१११२१२६१२२४र्य ...
Acalānanda Jakhamolā, 1964
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Nandadāsa: vicāraka, rasika, kalākāra
डॉ० उप्रेती के अनुसार अनेकार्थ भाषा के आधार दो कोष-यथ हैं----, () अमरकोष और (२) अनेकार्थ समुच्चय ।२ कवि ने इन दोनों से शब्द और शाब्दार्थ ग्रहण किये हैं : किन्तु इनका उपयोग अपनी ...
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Mahopādhyāya Meghavijaya "Gaṇi" praṇīta Saptasandhāna ...
Śreyāṃsakumāra Jaina. ४६ ४७ ध ८ म है : ५ ० १ ५ : . : ५२ : १ भी ३ . : ५४. १ ५ भी - : ५६ ५ ५७ . १ ५ ८ ज ( ५९, १ ६ ० ल १ ६ १ . १ ६ २ . ( ६ ३ . १ ६ ४ . योगशास्त्र १/१ जैन अनेकार्थ साहित्य-लेब-य" अगरचब्द नाहटा, जैन सिद्धान्त भास्कर, ...
Śreyāṃsakumāra Jaina, 1992
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Ashṭachāpa aura Vallabha-sampradāya: eka gaveshaṇātmaka ...
शुक्ल ने हिन्दी-साहित्य के इतिहास: में लिखा है-आजन तक ज्ञात हुआ है, इनकी चार पुस्तकें ही अब तक प्रकाशित हुई हैं, "रास पगयाबी, भ्रम२गीत, अनेकार्थ मचरी और अनेकार्थ नाममाला" 1 इसके ...
... के "विश्वप्रकाथा मोदिनीकर के प्रिरानाथतकोशर मेख के "अनेकार्थ कोश्है हेमचंद्र के ७नेकार्थ वंग्रहगु केशवस्य के बैनानार्यार्णव संक्षेप? तथा अजयपाल के प्रिरानार्थ संग्रह" आदि ...
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Hastalikhita Hindī pustakoṃ kā saṅkshipta vivaraṇa: san ... - Volume 1
अनेकार्थ नाममालसअनेकार्ध मजिरी: ( नंददास कृत ) । अनेकार्थ नामावली (गद-पद्यति-संभवत: जोधपुर निवासी जालंधरनाथ के किती भक्त की या जोधपुर के तत्कालीन महाराज मानसिंह की रचना ।
Nāgarīpracāriṇī Sabhā (Vārānasi, Uttar Pradesh, India), 1964
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Saṃskr̥ta-śastroṃ kā itihāsa: Saṃskr̥ta ke shaṭśāstroṃ, ...
अनेकार्थ-निघष्ट्र ३४७ अनंकार्थ-मधजरी ३ ३ २ अनेकार्थ-संग्रह ३५४, ३५५, ३६८ अनेकार्थ-समुउचय ३४६ अन्वयकोश ३६२ अपाणिनीयप्रमाणता ५१ ९ अभिज्ञान-शाकुन्तल १६८, १७३ अभिधान-चिंतामणि ३३०, ३५४ ...
सुनो किन कान दै'--' परिवर्तित रूप है : सारे ग्रन्थ में सुर के उका पद के ही भाव विस्तार से रखे गए है : विषय का विस्तार अवश्य ही कवि ने अपने ढंग से किया है : नंददास कृत अनेकार्थ मंजरी नाम ...
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श्रीकृष्ण से श्रेष्ठ शिक्षक भला कौन?
गीता के ज्ञान के अनेकार्थ हैं, फिर भी उसका प्रस्थान तो यही है कि रण छोड़कर भाग जाने वाले के लिए सफलता के सभी द्वार भी बंद हो जाते हैं, जबकि निरंतर प्रयास करने वाले की कभी हार नहीं हो सकती। अदम्य जीजिविषा का यह संदेश ही गीता-दर्शन की टेक ... «Nai Dunia, Wrz 15»
