KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «भिक्षुरूप»
Poznaj użycie słowa
भिक्षुरूप w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
भिक्षुरूप oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
1
Suttapiṭake Majjhimanikāyapāli: Mūlapaṇṇasakaṃ (3 v.) - Page 231
... है९---यह प्रथम विमोज्ञ के 'आध्यात्मिक अरूपर्शजी ( अल ) बाह्म रूपयों को देखती हैज-यह द्वितीय वियोक्ष है-, हैम ही अधिमुक होना हैज-यह तृतीय विमोक्ष है; ( कोई भिक्षु ) रूप संज्ञाओं का ...
Dwarikadas Shastri (Swami.), 1991
2
Hanumān ke devatva tathā mūrti kā vikāsa
यहाँ भी जाव्यमूरु पकी पर जब राम पहुँचते है तो अव इनका भेद लेने के लिए भिक्षु रूप में इनुमात्को भेजते जा ये भिक्षु रूप में को जा यहाँ यर इनुमत्ची देखते है कि वे चतुनुज है, हाथ में ...
3
Hindī nāṭaka: badalate āyāma
नंद के पास भेजना उसे स्वीकार नहीं, और जब नन्द दीक्षा लेकर लौटता है तो सुन्दरी भिक्षु रूप में नन्द को स्वीकार नहीं करती । वह स्पष्ट कहती है, 'नीटकर वे नहीं आये : जो आया है, वह व्यक्ति ...
Narendranātha Tripāṭhī, 1987
अंतत: "अपना भिक्षुरूप छोड़कर तथा वानर रूप धारण कर हनुमान राम तथा लवण को अपनी पीठ पर बैठा कर सुग्रीव के पास ले गल ।" अध्यात्म तथा मानस अध्यात्म रामायण में हनुमान को जयादा भावुक ...
5
Prācīna Bhāratīya samāja aura cintana: Vaidika kāla se ...
... में पूर्णरूपेण प्रतिष्टित हो चुका था 1 बौद्ध एवं जैन-साहित्य में उपनयन का वर्णन नहीं मिलता, केवल यहीं मव्यवस्था मिलती है कि शिष्य को भिक्षुरूप में ग्रहण करने के बाद आचार्य कुछ ...
6
Saṃskr̥ta-sāhitya kā ālocanātmaka itihāsa
चतुर्थ सर्ग के अनुसार राम से मिलने के पहले हनुमान ने भिक्षु-रूप बना लिया और मिल कर जब यह जान लिया कि वे सहायक हो सकते हैं तो भिक्षु रूप छोड़कर उन्हें पीठ पर लाद कर सुग्रीव के पास ...
7
Hindī Hanumatkāvya kā udbhava aura vikāsa
... वर्णन आता है कि वे विप्र का मेष बनाकर राम-लक्ष्मण के समीप आते हैं ।2 राम-लक्ष्मण के समीप जहाँ वालरीकि के हनुमान 'भिक्षु' रूप में उपस्थित होते हैं वहाँ तुलसी के हनुमान 'विप्र' रूप ...
8
Hindu Shabhyata - Page 230
है हैं आरंभ में अकेले भिक्षु-रूप में विचरते थी, कित अब वे अनेक भिक्षुओं के साथ हैं, उनमें से प्रत्येक को विस्तार से धर्म का उपदेश करते हैं, है है इस पधार गोलन ने उनके विषय में कहा था ...
Radhakumud Mukharji, 2007
9
Bhāratīya sāhitya meṃ Sītā kā svarūpa aura vikāsa - Page 71
यहां वारुमीकि रामायण की बाति भिक्षु रूप में रावण का अतिधि सत्कार एवं सीता की पातिव्रत्य द्योतक पंक्तियाँ नहीं हैं किन्तु अपहरण के उपरान्त सीता दशरथ, जनक, भामण्डल, पदम आदि ...
10
Tulasī-sāhitya meṃ māyā
अध्यात्मरामायण में जब मारीच मायामृग का रूप धारण कर रम और सीता के समीप आता है तब स्वयं भगवान रानचन्द्र सीता को बुलाकर एकान्त में कहते हैं-"जानकी, भिक्षु रूप रावण तुम्हारे पास ...
