Znaczenie słowa "सुरूप" w słowniku

WYMOWA SŁOWA सुरूप

सुरूप  [surupa]

CO OZNACZA SŁOWO सुरूप

Definicja słowa सुरूप w słowniku

SURUP 1 V 0 [NIE] [V0 Kobieta 0 Wprowadzenie] 1. Piękny wygląd Przekształć Piękne 2 Uczeni Inteligentne 2 pierwsze rzeczowniki 1. Jedno imię Shiva 2. Imię Asury 3. Bawełna Tulle 4. Palas peepal Okoliczności 5. Wry Określony bóg i osoba Specjalny Kamadew, zarówno Ashwini Kumar, Nakul, Pururwa, Nabhar A Shabba nazywa się sarupami, a formuły 3 rzeczownik std [no format] dają 0 "Format" 1 U-Roop Savai Dzień po dniu. Bidi Sutup Jaggad doładował. Joyce (słowo 0).

सुरूप १ वि० [सं०] [वि० स्त्री० सुरूपा] १. सुंदर रूपवाला । रूपवान् । खूबसूरत २. विद्वान् । बुद्धिमान् ।
सुरूप २ संज्ञा पुं० १. शिव का एक नाम । २. एक असुर का नाम । ३. कपास । तूल । ४. पलास पीपल । परिषाश्वत्थ । ५. कुच्छ विशिष्ट देवता और व्यक्ति । विशेष—कामदेव, दोनों अश्विनीकुमार, नकुल, पुरूरवा, नलकूबर और शांब ये सुरूप कहलाते हैं ।
सुरूप ३ संज्ञा पुं० [सं० स्वरूप] दे० 'स्वरूप' १ । उ०—रूप सवाई दिन दिन चढ़ा । बिधि सुरूप जग ऊपर गढ़ा ।—जायसी (शब्द०) ।

TŁUMACZENIE SŁOWA सुरूप

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• Tłumacz hindi - marathi: तरतरीत
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• Tłumacz hindi - grecki: εύμορφος
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KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «सुरूप»

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Pratāpa Nārāyaṇa Miśra kavitāvalī

संस्कृत परमानन्द विधायक शुभदायक ए ईश्वर धुत प्रेम सुरूप: जय जगदीश हरे, मुनिगण मानस रधजन भय भजन ए ईश्वर वृतशानी सुरूप है जय जगदीश हरे 1. बर विश्वास विबर्द्धन मलब-मद-न ए ईश्वर धुत शुद्धि ...

Pratāpanārāyaṇa Miśra, ‎Nareśacandra Caturvedī, ‎Hindī Sāhitya Sammelana (India), 1987

Sāmaveda, yuvāoṃ ke lie - Page 132

देवता-इन्द्र: । उदा-गायत्री । शब्दार्थ : से (सरूप अष्ट सुरूप और बलवान इन्द्र ! (को इभी धुर्वे) उत्तम कल्याण करने वाले (रथ में जीते जाने वाले) दोनों गोल को जोड़कर (अभि जा गहि) हमले यक्ष", ...

Pravesh Saxena, 2009

Sāmavedaḥ: Saṃskr̥tāryabhāṣābhāṣyasamanvitaḥ - Volume 1

... उपासक: प्रजाजन.: शिष्य, वा सुरूपकृत्नुर सुरूपाना जगद्धारणादिकर्मगों कत्तरिन् इष्ट परमात्मा?, सुरूप" प्रजापालनराष्ट्रनिर्माणादिकभीगां कर्तारन् इन्द्र" राजानम्, सुरूपाकां ...

Rāmanātha Vedālaṅkāra, 1991

Mudrā evaṃ baiṅkiṅga: antararāshṭrīya vyāpāra evaṃ videśī ...

है-सुरूप और कुरूप शराब का है-यापार करते हैं है उन्होंने १ सेर शराब का कय किया और उसे बाजार में चार आने प्रति छटोंक की दर से बेचने का निर्णय किया : बाजार कुछ दूर था । अत: दोनों शराब का ...

S. D. Singh Chauhan, ‎S. C. Mittala, 1964

Mahābhāratastha-ślokapādasūcī: romanized The pratīka index ...

18, सुरूपनाशिनी- बोरों 1. 825, 2 अहिसुरूप/राजेन 6. 99, " सुरूप-पाति च तानि तात 3. 113, 2१ सुरूपवर्मा बम, 11. 16, 3, सुम चारुद6नए 18- 14, 108, सुरूर्ष उअधर्षणए 4, 704, 12 यहि; 714, 2 मई सुन पत्रमालदय 1- 29 ...

Paraśurāma Lakshmaṇa Vaidya, 1972

Bodha ke dharātala

इसीलिए कि उनकी करुणा, उनका क्षेभि, आक्रोश इसदिशा में विशेष रूपसे जाग्रत हुआ । उनके सामने समाज या जीवन के दो पक्ष आये-एक सुरूप और दुसरा कुरूप । सुरूप की प्रतिष्ठा ही तो परंपरागत ...

Vedavrata Śarmā, 1974

Bhaishajayratnavali Shri Govind Dass Virchita

है. और. का. दुहि.द. एवं. सुरूप. पुत्रों. को. जनती. है । जिस. सत्रों. के. गर्भ खाव हो जाता हो अथवा मभिस्थिति न होती हो अथवा यदि गर्भस्थिति हो भी जावे ...

Jaideva Vidyalankar, ‎Lalchandra Vaidh, 2002

Kaṭā huā māhaula

और बारबार सुरूप को गौर करता है 1 सुस्था उससे विमुख है है वह उसकी तरफ देख नहीं रहीं है 1 उसे आश्चर्य होता है 1 उसे गर्ट:; लगता है यह मनो-निक सत्य कि एकाध चित्त होकर कोई किसी को देखें ...

Chedīlāla Gupta, 1985

Rājasthāna ke agyāta Braja bhāshā sāhityakāra: vyaktitva, ...

पाँचभी सेवा रसोइया जी की है : इनको सुरूप रोहिणी जी अरु तु"गविद्या भी को है । सखडी रसोई सिगरी सेवा आपके आधीन होय है । गुसाई जी जि काम गुजरात के पुरुषोत्तमदास का सौंपी हो 11 उठी ...

Vishṇucandra Pāṭhaka, ‎Mohanalāla Madhukara, ‎Gopālaprasāda Mudgala

Jainadharma aura Bihāra - Page 131

इसपर सुरूप नाम के एक देवता ने मेंघरथ को परीक्षा लेने का निश्चिय किया पृथ्वी पर आते समय सुरूप ने एक बाज और कपोत को लड़ते हुए देखा। परीक्षा लेने के उद्देश्य से सुरूप कपोत कै शरीर में ...

Dhruva Kumāra, 2008

WIADOMOŚCI, KTÓRE ZAWIERAJĄ SŁOWO «सुरूप»

Sprawdź, o czym dyskutuje się w prasie krajowej i zagranicznej oraz jak jest stosowane słowo सुरूप w wiadomościach.

पात्रलक्षण आणि पात्रप्राण

तर ती 'तन्वी' म्हणजे 'कमनीय', 'रूपवती', अर्थात रूपवान, 'श्यामा' म्हणजे 'तरुण' आणि 'पिनोन्नतपयोधरा' म्हणजेच 'सुडौल बांध्याची' असावी, कारण नृत्याचं माध्यम शरीर असल्याने माध्यम म्हणजेच शरीर सुरूप असल्याशिवाय नृत्य सुंदर दिसणार नाही, तसेच ... «Loksatta, Paz 15»

फेसबुक जंगल में वटवृक्ष से लेकर रेंड तक

कुरूप हों या सुरूप, शिक्षित हों या अशिक्षित, रोगी हों या स्वस्थ हर कोई अपने दिल की बात बेखौफ, बेझिझक फेसबुक वाल पर अपलोड कर सकता है। ऎसे महिला-पुरूष जो हीन भावना से ग्रस्त हैं, उनके लिए फेसबुक संजीवनी का काम कर रही है। निठल्ले-निकम्मों ... «khaskhabar.com हिन्दी, Sie 15»

संसार का भाग्यशाली मनुष्य भोगता है 6 सुख

सुरूप सहचारी, प्यारा और मीठा बोलने वाली- जिस व्यक्ति की पत्नी क्रोधी स्वभाव की होती है, पति को प्रेम नहीं करती, पतिव्रत धर्म का पालन न करती हो हमेशा पति को दुख देती रहती हो। ऐसी पत्नी अपने और कुटुंब के लिए नरक के द्वार खोलती है। जो पत्नी ... «पंजाब केसरी, Maj 15»

आप शांत होंगे या अक्रामक, तय करते हैं सितारे

अश्वनि- बुद्धिमान, चालाक, चुस्त, सुरूप, भाग्यवान, अंलकारों का शौकिन, धनपात्र एवं सुखी। भरणी- चतुर, समझदार, पवित्र, ... रोहणी- प्रिय वक्ता, सुरूप, स्थिर, चित्त, पवित्र, सत्सवादी, धनी, राजाओं से मान्य, शोभामान। मृगशिर- चंचल, उत्साही, गुणी, कम ... «पंजाब केसरी, Sty 15»

90 के नीरजः पढ़िए, कैसा रहा गोपालदास का कारवां

क्या शबाब था कि फूल-फूल प्यार कर उठा, क्या सुरूप था कि देख आइना मचल उठा, इस तरफ जमीन और आसमां उधर उठा, थाम कर जिगर उठा कि जो मिला नज़र उठा, एक दिन मगर यहाँ, ऐसी कुछ हवा चली, लुट गयी कली-कली कि घुट गयी गली-गली, और हम लुटे-लुटे, वक्त से ... «अमर उजाला, Sty 14»

विवाह ही विकल्प है 'लिव इन' का

लिव इन' उत्तर आधुनिक सभ्यता की चुनौती है. बिन ब्याहे देह संबंध विदेशी सभ्यता का कुफल हैं. देह बुढ़ाती ही है. देह के सुरूप रहने का अल्पकाल होता है. देह चरमराई तो देह संबंध गए. देह के कारण बना नेह भी गया. इन संबंधों से जन्मी संतानों के बेसहारा ... «Sahara Samay, Lis 13»

गोऱ्या रंगामुळं पोरी लागतात मागं ! (उत्तम कांबळे)

काळा रंग आहे म्हणून इतर सगळे रंग आहेत... पण, गोरेपणाचा चष्मा चढवलेल्या माणसाला हे अलीकडं कळेनासं झालंय... "काळा रंग म्हणजे अगदीच काहीतरी,' हे लहानांपासून मोठ्यांपर्यंत सगळ्यांनी अगदी ठाम ठरवून टाकलंय. मात्र, काळं-गोरं, कुरूप-सुरूप असं ... «Sakal, Paz 13»

भारत अभी इतना विकृत नहीं हुआ है कि स्त्री को …

स्त्री सृष्टि की अद्वितीय कृति है। वह सौंदर्य का पर्याय है। मेरा सदैव मत रहता है- दुनिया में कोई भी स्त्री असुंदर नहीं। अंतर मात्र इतना है कि कोई कम सुंदर है और कोई अधिक सुंदर। भारतीय संस्कृति में स्त्री के चित्र सदैव सुरूप दिखाए गए। «Bhadas4Media, Mar 12»