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वर्णधातु oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
... वृहस्पति कय पीला, शुक्र का अनेक रग युक्त चित्र वरी और शनि का कुष्ण काला वर्ण (धातु लोहादि भी) कहे गए है । सूर्यादि तने पया-त ग्रहों के क्रमश: अग्नि, जल, कार्तिकेय, विष्णु, इन्द्र, ...
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The Sanhitá of the Black Yajur Veda: with the commentary ... - Volume 1
यजमान भरमाया लजा-श्रीष वा: चब: हिवभात्नेष्ठ तार" सूति । वे चग्रे४ देव उद्यान चची-पीव कामथभानान् आन, देवार वल: आवज: वर्ण-धातु आम्ब:, चपवागसि, तार देव, खे मबोरे मधरी (ससप्याले प्रेरण ।
Edward Röer, Edward Byles Cowell,
1860
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Techniques in Indian Mural Painting - Page 52
The Visnudharmottara1*7 mentions haritala (orpiment) as one of the sources for yellow colour ; while the Manasottasa}TM regards haritala or orpiment as the only yellow colour. Only the term pita varna dhatu mentioned in the Silparatna may, ...
Jayanta Chakrabarti,
1980
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Encyclopaedia of Hindi language & literature - Page 143
यम बसना सम्प्रदाय/ बमय-दे, प्रेसागुयानारु काव्य/ यन्ति-काय का प्यारा उटा बरनाला है । कवि शब्द श्री अति यम वर्ण धातु के हुई है जिसका अनार्य हैयवणीस्कत्की । यदि ने अहित वस्तु वर्णन ...
Gaṇapati Candra Gupta,
1995
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राजा राममोहन राय एवं महर्षि दयानंद सरस्वती: व्यक्तित्व और ...
वर्ण धातु है : धर प्रत्यय करके बने हुए वर्ण शब्द का यम साधारणतया रंग के अर्थ में होता है । कतिपय विद्वानों ने वर्ण शबद का प्रयोग गौर वर्ण, आयों तथा कृष्ण वर्ण दसों या वस्तुओं के भेद ...
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Pradīpānuśrutivyākhyādvayasaṃvalitam ... - Page 152
अध यगोर्थिदेशतीयस्थाए अथ क्रिमनों वण१नामुपदेश: ? आया---".. जि-म से ब.र्णयन व्यय/बेद ममसदम/पुश/मनीति आब: ( बल के उपदेश का क्या प्रयोजन है ? बर्णनोत्मक अच्छा प्रकाशात्मक वर्ण धातु से ...
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Brahma-Vaivarta purāṇa: sāṃskr̥tika vivecana - Page 170
... का अर्थ ऐसे जनगण से लिया है जिसका चर्म काला या गोरा है ।0 पाणिनि के धातु पाठ में चुराविगण में 'वर्ण' प्रेरण और वर्ण वर्णने दो अर्थ 'वर्ण' धातु के लिए हैं ।4 कोश के अनुसार रंग, अक्षर, ...
Vaikuṇṭhanātha Śarmā,
1989
8
शीघ्रबोधव्याकरणम्: संस्कृत व्याकरण का प्रारम्भक प्रक्रिया ...
२ सूझे के अर्था को ध्यान से पहिये और जिन दो वन के स्थान पर हम सरि-ध करने जा रहे हैं, उन्हें सावधानी से पहिचानि: कि वे वर्ण धातु के अवयव हैं, अथवा प्रत्यय के अवयव हैं, अथवा पद के अवयव हैं, ...
9
Bhāshātatva aura Vākyapadīya. Linguistics & Vakyapadiya: ...
वर्ण, धातु, प्रातिपादिक और प्रत्यय आदि के अर्थ शास्त्र" दृष्टि से भले' ही सम्भाव्य एव उचित हों, लौकिक उपयोगिता की दृष्टि से वे सर्वथा मलदान ही हैं (वा० २८ २१२) : अत: 'शब्दार्थ' जैसी ...
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Laghusiddhāntakaumudī: Prābhākarīhindīsaṃskr̥taṭīkā-yutā
सूत्र में संयुक्त ( हए ) वर्ण धातु के पूर्व में न हो तभी यणुका विधान क्यों ? इसलिए कि शोभनं श्रयति८द्धसेवते इति सुश्री: सुसेवक: अर्थवाला प्रातिपदिकसंद्धक ।"सुश्रीष्टि शब्दसे ...
Varadarāja, Prabhākara Miśra, Śaśidhara Miśra,
1983