KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «むこ‐とり»
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むこ‐とり oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
千芳姫は婿とりを迫られていた。候補の冬興は雅な笑みで、漣吾は真っ直ぐな瞳で詰めよってくる。だけど千芳には婿を選べない理由が——「俺が、男が、どうやって婿を取るん ...
乱世で恋の花が咲......く!? 姫婿あべこべ草子、出陣!!
山奥の祠は、ちび狐・陽と狐神・琥珀のささやかな住まい。人々の信仰を失い妖力が衰退していた琥珀は、そこで人との関わりを避け、ひっそりと暮らしていた。ところがある日 ...
ねたろうあしすずとりそらすずおととり、くら寝太郎はそういうと、足に鈴のついた鳥を空にはなしました。ジャランジャランと、鈴の音をさせ ... 次の日さっそく丶となねたろうねたろうねははおやりの寝太郎をむこにもらいにいきました。寝太郎はちゃっかりと、いつもの ...
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近世植物・動物・鉱物図譜集成: 観文禽譜: 索引篇・解說篇 - 404 ページ
8 , 8 ー 3 , 83 ー, 832,833 むくとり= - 5 鮑ムクドリ” ' 6 ーー, 802 , 83 ー, 833 , 846 むくどり" - 540 ,フ 44 , 83 ーむくにはとり・・・ 347 むく〝り・・・ 286 ムクワリ・・・ 83 ー, 832, 833 むくわり"' 832 ムケドリ"' 834 無事(ムコ)・~・ー 00 ー,ー 002 むこ鳥(ムコトリ) ...
絵本作家の皆瀬は、狼の琥珀にとって空腹で行き倒れていたところを救ってくれた恩人。だけど琥珀が「狼の妖」であることを隠して伴侶さがしの旅をしていることは、皆瀬にも ...
滝沢馬琴, 高井蘭山 を人にしらしめす。これによって今修驗者をまねきて、かの婿の妖精をとらへんとす。行者笑うて曰ひとい&しゆげんじやむこ^け 4 の'や. ?じやわらいは家人高才と云ふものなり。我家過し年女に婿をとりしが、此婿妖精にて後宅に女を引入れ、 ...
松浦政泰 铒舍め草と々聱に嫁とり娘 4 聱とり角力の隅と^ ^なかく 8 むこよめむ! . 'めむこすまふせ奢高名の陣どり大友具とり妹背山雜どり盛衰記ちどりかりめ 5 ぢんおほと I 2 いもせやまひなせいすい奢武士は弓とり御馬の口とり御供に草履とりいくさの陣どり ...
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ふたたび「科学の目」を語る: 二十一世紀の資本主義と社会主義 - 134 ページ
嫁取婚とは、家父長が、息子のために嫁をとり、自分の財産をっがせてゆく結婚形態であり、この嫁人婚の本格化とともに、 ... これは、長いや手続きのうえではあくまで婿取りの原理を貫かの伝統的な形式に無理矢理あわせるために、儀式られる風習が始まり ...
新原澄江 そう聞かれ、秀経は黙ってしまった。「ではお前が行くか?」「しかし、かわいそうです」「まあ、よい、父が万事心得ている」直子が、屏風の向こうで鋭く 3 った。「わたくしは婿など取りません!」「これから婿も取ろうというのに... ...」「そうだ」秀経が、 ...