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おとこ‐おうぎ oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
季節を売る< >扇売り扇売り掛取りの気を弱くする(柳 11 )江戸中期まで、元日の朝早くから、年賀の年玉用の扇を、「おうぎ、おうぎ」と売り歩いた。そこで、その声を聞いたとたんに、「もう元旦になったのか」と、掛け取りの借金を催促する攻勢が、にわかににのだっ ...
を施す) 4 ぎせんしきくみいミもつモのあふぎはしたもつミちやうたんあ(右の三扇は五色の組絲を以て其扇の端に垂らす。尤も長短有り)このあふぎもミざつづゑが 4 い. ^よただぼくしよくこれむすしらい 2 もつい、もん 3 く男扇(本雜圖を畫く有り。今の世は只木色、 ...
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朝日百科日本の国宝: Kinki, 1 (Hyōgo, Ōsaka, Wakayama) - 268 ページ
いろどひおうぎ彩, , ^た檜扇ひおうぎひのきしらき檜扇は、檜の薄板でつ〜った扇。白木のままの檜扇は男性用で束带姿に携带し、本来儀式の折に次第を書き付けるメモ代わ 0 に使われた。女性や少年の場合は彩しききんぎんでいいろえ色に金銀泥を〜わえた ...
子方が用い、素袍上下出立この中啓です)と、全体が閉じる鎮折扇(鎮扇)の二種類があり、しずめおりしずめおうぎ〈末広かり〉で主人が太郎冠者に買いに行かせる「末広がり」は扇には、閉じたときでも先のほうが半開きになる中啓(狂言中啓と鎮折扇す。
性と古代信仰 吉野裕子 180 よ。若し如此して出で去らずは、牛宍を以て溝口に置き、男茎形を作りてそれに如へ、薏子.蜀しかみなくちおはせがたつづたまなる『実に吾が意ぞ。麻柄を持に作りて抟き、及、其葉以て掃ひ、天押草以て押し、烏扇以て扇ぎてあさがら ...
月の妖しく美しい夜、ユダヤ王ヘロデの王宮に死を賭したサロメの乱舞。血のしたたる預言者ヨカナーンの生首に、女の淫蕩の血はたぎる.. ...
扇田信おうぎだ'まこと建築'住居学者(現執 I 〉扇田昭彦せんだ'あきひこ演劇評論家(現執 00 7 扇谷おうぎたに;おうぎや;おおぎや;おぎや;せん ... 0 翳谷尚おうぎや'しょう教育学者(現情)覉谷正造おうぎや'しょうぞう評論家(現執 10 扇谷莪男おうぎや^よしお詩人(近文)扇谷英ーおおぎや'えい ... 会議長(日典)覇谷明せんごく'あきら医師(日典) 9 扇畑おうぎはた扇畑忠雄おうぎはた'ただお歌人(現執 I 〉扇畑利枝おうぎはた'としえ歌人(短歌) ...
更に讖緯の説を演繹して、一節千二百六十年前の辛酉の年を以て檯原宮が建設なくない。抑々日本紀の編^者が暗にこれを肯定せしめようと考えたらしい。聖徳太子は推古天皇の九年の辛酉を日本書紀によって女王 3 ^弥呼及び男王五代の事を考えたい。
... する宝船柳田ひめはじなどと詠まれたように、二日が姫始め(夫婦が、その年はじめて交わる日)であることも作用していたとの説もあかけと扇売り掛取りの気を弱くする柳 H 江戸中期まで、元日の朝早くから年賀の年玉用の識調を「おうぎ、おうぎ」と売り歩いた。
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