CO OZNACZA SŁOWO だいこん‐の‐としとり
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Definicja słowa だいこん‐の‐としとり w słowniku
Daikon no-tsuri 【Starsza wieku rzodkiewki】 (w Niigata · Nagano) 10. października noc \u0026 cienka kropka; (i przepraszam) \u0026 cienka; Mówi się, że w tym dniu nie powinieneś wchodzić na pole rzodkiewki. Koniec roku rzodkiewki. Daikon no Year Night \u0026 thinsp; (Toshiya) \u0026 thinsp;. だいこん‐の‐としとり【大根の年取り】 (新潟・長野で)10月10日の十日夜 (とおかんや) のこと。この日に大根畑に入ってはいけないという。大根の年越し。大根の年夜 (としや) 。
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だいこん‐の‐としとり oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
... 田遊(たあそび) 108 太鼓洗い(たいこあらい) 668 太鼓紙園(たいこぎおん) 450 大黒上げ(だいこくあげ) 652 大黒正月(だいこくしょうがっ) 121 大黒祭(だいこくまっり) 669 ^ 45 焚(だいこんたき) 635 ^の年取り(だいこんのとしとり)〜 617 大根祭(だいこんまっり) ...
川で若い女が大根を洗つていたので、女に大根を所望した。数を数えて渡されたので、上げられないと一一-一 0 つたがただ一本、マタカリ大根があつたので、折つてあげたという。それで年取りには、必ず、マタカリ大根を供える。また、大黒様は、耳が遠いので、 ...
十月十日一檜と|かんゃ.なだいこんのとしとり。(十月十日に用いるわら東一鳳わらでっぼ! o . [十月十七日の衣料品の廉児ー燭せんもんばらい。しゅ 5 ぎ(祝儀)ふいわいごとしゅう書ょ 5 ハ宗教)を改めること.改宗困かいしき。[日運宗の本尊一困さ|ぼ!さまハ四○七.
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島の歳月: 鹿児島県三島村黒島 - 9 ページ
トシトリ芋(里芋を煮たもの)ノ、ガタメ餅、大根の角切りノ、チノ米を膳にのせてトシノ力ミを祀る。 11 ? !組みが終わると、家の戸や窓、障子を閉めきる。主人力 5 トシノカミに、家族の無病息災と五穀豊饒を祈願する。トシトリ芋を食べ、お神洒をいただき、トシトリの ...
十; ! ;夜は大根のとしとりともいった。このころが大根の収棰の最高になるという。大根が十日夜のもちをっく音をきくと、すがいるという(大根が育ちすぎになるという)。(大久保)旧十月二十日えびす講正! : : :のえびす^より、秋のえびす^のほうがさかんにやる。この ...
... うらい蘇&曳そみんひき染井吉野そめいょしの染帷子そめかたひら染卵そめたまごそめ取りそ^としとり势始そめはじめ 5&浴衣そめゅ ... いち太跟たい"き待降節たいこうわ大根売だい; :うり大根おろしだいこおろし大 8 * 1 だいこくありたいこ草たいこぐさ大黑頭巾 ...
きとか、年とりのとき、正月三力日のときなどであったという。お正月には米の ... 十日夜はまた「大根のとしとり」ともいわれているが、十日夜からは大根をとってもいいということで、十日夜の晚にはまた、からみもちをして食べるのが例になっていた。以上、俗謡に ...
近江、暗所六万石、本多家の重役の一人が、夕飯の膳についた食物を書きのこしているが、大根のなますしいたけととうふの煮物香の物に吸物と、 ... 正月十五日アズキ術正月二十七日(小正月)としとりの餅をつき、ブリコ、カズノコ、アズキで餅を食べる。一二月 ...
としとり年取,刈り上げ祭(稻刈り終了を祝う祭り,大きい,をっくり、田の神がその中に入って戻るといい主人が背負ってきたりする) ... 年取の語を用い、田から田の神の案山子〈ソメ)を迎えて来てまっり、「田の神のトシトリ」などといい、十月十日夜を、「大根のトシトリ」 ...
年取リ【かみさまのとしとり】『遠野物語』には、「神様の年取り」という語彙は、本文中にも、「題目」「索引」にもないが、拾遗二七五話に「種々な ... 大黒様の年取りには、枝大根をお供えは、拾遗一一七六話で年取りの詳細が語られんどわからない。