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どどいつ‐ぶし oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
が、それが遂に今日の都々逸ぶしとなったのである。なお尾崎氏架蔵の「音曲神戸節」(全五四五首、編者未詳)といて面白いフシでもないが、この嗛し詞が非常にうけ、江戸の地にも運ばれて一時、「名古屋節」の名で広められた世はサクサク」という嗨し詞から ...
田辺尚雄 一 116 — 拍子形から三拍子形にまで発展させ、ここに今曰見るような「どどいつ節」が完成されたものと考えられるのである。の名称である「どどいつ」を名の上に冠して都々逸坊扇歌と名乗り、しかもこの節を一層精錁工夫して前に申したように二の宮 ...
田辺尚雄 ―116 — 拍子形から三拍子形にまで発展させ、ここに今日見るような「どどいつ節」が完成されたものと考えられるのである。の名称である「どどいつ」を名の上に冠して都々逸坊扇歌と名乗り、しかもこの節を一層精鍊工夫して前に申したように二の宮 ...
どどいつとは?―江戸後期から明治にかけて大流行した俗謡のひとつで七・七・七・五が基本の形式。元は節をつけて三味線で唄われ、男女間の情を詠みこむことが多かった。ど ...
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Jidaibetsu Nihon bungakushi jiten - 425 ページ
この端唄の歌沢連の平虎が独立して歌沢節を立てた。ぞっきょくこの他に、とつちりとん.二上り新内.大津絵などの流行歌があつたが、総称して俗曲という。また、地方で歌われていた民謡や踊り歌などが、遊里で愛唱された。ここから潮来節^よしこの節,どどいつ ...
有精堂. 編集部, 時代别日本文学史事典編集委員会, 1987
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Rokutei Ōishi Seinosuke - 376 ページ
この時代に、都々逸と呼べるのかどうかは知らないが、や春の月水の月どうせ影ぢやとあきらめながら掬ひ取りたぎのようなものが出ている。ひろめた。木村毅『都々逸坊扇歌』(昭和二ニ年刊)にはらした。達者な三味線に加える美音と頓才とが都々逸節を都々逸 ...
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日本文学大辭典 - 第 5 巻 - 97 ページ
1 頃の 1 菜には、英ー嵊が作つた「^沈んで^り込む八,戶成」(拥^ ^ 3 集所 8 ぉ肤をも^土手節としてゐるものが散 8 ? 'るのである 0 【藝田〕 32 用抬箱&45 ひ〇门本 1 史茌纾 28 之都々逸節 11 ^「ぬ々? 3 简根せ^ !、小寺^ ^ 3 、裏^六年さに、「頃へおかめぼ^ X ...
その後十五年程たった天保年間(一八三 01 四三)に、江戸の寄席^人都々逸坊.扇驮が唄ったことからどどいつが大流行となった扇歌が名古屋でおぼえたものか、お亀節が江戸に流れて彼が偶然に知ったものか詳らかでないが、お亀節が始めて生まれた享和一 ...
Kenji Asano 一二音曲「神戸節」について三八一のやむなきに至った次第である。ここには特に ... それだけに、本書は、どどいつ節発祥地の宮駅、殊に神戸附初め、どどいつの名の生まれざる以前、どどいつが江戸に東遷せざる以前と推定される。従来、本書 ...
