KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «구나행»
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구나행 w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
구나행 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
3 연 은 16 행 에서 34 행 까지 로 , 구나 의식 후의 처용무 를 비롯한 각종 잡희 를 설명 하였다 . 구체적 으로 16 행 은 / 1 가 7 鬼 와 誦[ ' 0 ' 꼰 . 17 행 은 치 : ) < 와 F/J. 18· 19·20·21 · A · 23 행 은 P 다 , %戱 와 이를 보는 관중 을 묘사 하였고 , 24 · 25 · 26 ...
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고려 처용 가 의 미학적 전승 - 59페이지
56 ) 처용가 무도 나 례 가 나 희화 하면서 의식 적인 구나 부 외에 백희 부가 수반 되기 시작 하는 예종 대 에 나례 에 편입 된 것이 아닐까 그러나 처용가 무 의 유입 시기 를 이 때로 본다 해도 그 구체적인 모습 이 처음 부터 이색 의 < 구나 행 > 에 서 와 ...
그랬구나. 내가 알려 줬구나.” 행우는 일련의 사건들 속에서 채겸에게 제 이름을 알려 준 적이 있는지 멍하니 떠올려 보았다. 그러나 잘 생각이 나질 않았다. 어쨌든 채겸이 자신의 이름을 알아주어 행우는 기뻤다. 그것만으로도 만족, 대만족이 었다. ―야 ...
이색 의 시 % 구나 행 % 을 보면 나례 의 모습 을 가장 방불 하게 기록 하고 있다 .天池之動街冥冥有善有惡粉流形或爲讀或紙蘭雜豈% c ·寧群除邪惡古有禮又 + 그 神飾靈國家大置屛障層歲歲掌行淸內庭黃門偏子聲相連歸去之不祥如逃靈可平有府偏巡 ...
이것은 { 나희 % 가 고려 때 의 국가 적인 의식 행사 로 진 % 하던 % 구나 행 % 을 그대로 계승 한 객사 였 . CI - 는 것을 말 하여 준다 . . % 나희 % 때에 동반 되는 % 축역 y 의식 과 콴련 하여 % 세종 실록 y 의 A 오 례 의 % 에서는 % 계 동대 나의 % 로 ...
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刑成期 의 韓國樂府詩研究: 高麗時代漢詩 의 民族・民衆的指向 - 152페이지
한편 , r7 · 향약 잡영 J , r9 · 송우 인 J , r11 · 노무 편 J , r24 · 신안 참 J , r29 · 백로 행 J , r37 · 구나 행 J , r38 · 팔관 J , r39 · 관 격구 J , r40 · 단 오석전 J , r41 · 추천 J 등 은 인정 · 풍속 의 실상 을 밀착 되게 그리고 있다 . 이 중 r 향악 잡영 J 과 r 송우 인 J 은 ...
이색 의 「 구나 행 에 도 " 꽃 가지 머리 를 누르 는데 향기로운 이슬 이 떨어지 네 [ fol 物( is 露' % ] . " 이라는 구절 이 보이고 , 이곡 의 " 개운포 " 에도 " 머리 에 꽂은 꽃 은 붉게 빛나네 [ R 花爛,譜] J . " 이라는 구절 이 있다 . 또한 " 홍도화 티 씀 거신 모야 ...
이러한 것이 구체적 으로 나타난 것 이 이색 의 < 구나 행 > (驅體行; % 목은 집 7 21 권 ) 이다 . 구나 행 은 궁중 의 나례 의식 을 보고 지은 것인데 , 그 내용 이 나례 가 나 회로 변하는 중요한 전환 의 의미 를 우리 민속극 사 에 던져 준다 . 극 의 발생 조건 ...
... 를 가진 쌀벌레 가 방 안을 배회 한다 여섯 개 다리 관절 을 꺾고 모로 쓰러진 놈 도 있다 오 밀리 안팎 의 몸 으로 우주 를 누르고 있는 것 시간 의 폭풍 에 한없이 밀려 지구 에서 쫓겨나 기를 기다리고 있다 흰 쌀 로부터 멀어진 가혹함 구나 행 같은 투구 ...
이중 에서도 「 산대잡극 , 과 「 구나 행 , 은 현장 을 배경 으로 그곳 에서 일어나는 일련 의 연행 들을 긴장감 있게 표현 했다 . 특히 「 구나 행 은나 례 의 전반적 의식 을 소상히 연희 시 로서의 현장감 있는 분위기 를 잘 드러냈다고 할 다루 면서 극적 ...