KSIĄŻKI POWIĄZANE ZE SŁOWEM «当罪»
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当罪 w następujących pozycjach bibliograficznych Książki powiązane ze słowem
当罪 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
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從人間世到幽冥界: 唐代的法制, 社會與國家 - 第 89 页
試官、勳爵,本是虛名,德宗用此籠絡人心時曾說:「無損於事」 159 :但從法律的觀點來看,由於唐律有「官當」措施,授官浮濫,當然會嚴重破壞法秩序的 ... 如果一官不夠,還允許二官當罪,即以職事官、散官、衛官為一官,勳官為一官,其具體方法是:先以高者當, ...
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高尚的罪: 直面我们纵容的罪 - 第 49 页
第四个”方针,我们必须识别可行之罪的具体领域。这也是在下面各章里处理种种微妙之罪的目的之一。当你阅读这些章节的时候,祈求圣灵帮助你鉴察生命里是否有那罪的习惯。当然,这需要有谦卑的心态和正视罪的意愿。当你辨察个别的罪时,想一想是 ...
Jerry Bridges, Yu Yan, 2010
(四九六)舍利弗尊者在本經中,告訴諸比丘的重點是:「有罪及舉罪者,當依正思惟,而自觀察,不令長夜,強梁增長。諸比丘,得不諍訟,所起之諍,能以法律,止令休息。」(四九七)舍利弗尊者來向世尊禮足後,即就舉罪與被舉罪等等問題,向世尊啟問。現將彼此問答, ...
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版, 2015
科断者, 8 以歷任降所不至告身,以次當之。」其流内官而任流外職犯罪,以流内官當及贖徒一年者, '各解流外者,聽以歷任之官當。歷任,謂降所不至者。《琉識曰:「若有餘罪者,謂二官當罪之外. '仍有餘徒,或當罪雖盡而更犯法,未經六品官當,卽與守官俱奪。
然后判断案例一中的王某、刘某与赵某的行为、案例二中的刘甲的行为是否符合贷款诈骗罪的构成要件,再得出是否符合构成要件的结论。而要判断他们的行为是否符合贷款诈骗罪的构成要件,遇到的惟一“障碍”是,他们不是以本人非法占有为目的,而是以 ...
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尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 200 页
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 『重』字誤。」據改。 0 「罪」原作「重」,按阮校:「毛本『重』作『罪」,案法,敬断獄之害人,明開刑書,相與占之,使刑當其罪,明啓刑書,胥占,咸庶中正。當憐下人之犯在於差錯,非從其僞辭,惟從其本情。哀敬折 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
胡业勋 Esphere Media(美国艾思传媒). 犯罪化,经济犯罪原则上不设危险犯”,该标准主要是从结果的角度来考察经济犯罪的危害性,可以归入损害产生的可能性下面;第二个标准“在经济领域,坚持刑法手段的最后性,遵循无违法则无犯罪的原则”,此标准 ...
胡业勋, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
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盜與罪: 青少年犯罪預防理論與對策 - 第 92 页
然而,當恐懼超越犯罪者可以接受的程度時,他們有機會停止正在進行的犯罪活動。這個時候,是否繼續其犯罪行動成了主要的考慮。根據 Cornish 和 Clarke(1985)解釋,「停止」(desistance)乃是指犯罪者基於犯罪過程中不理想的經驗、個人情況的改變以及 ...
耶稣见他们的信心,就对瘫子说:"小子,你的罪赦了。"耶稣一针见血地指出瘫子的病因是罪,当罪得以赦免病就得医治。瘫子是个什么病?就是机体的内在、外在都正常,是因着没有力量站起来,做不成自己想要做的事情。这也是信徒属灵生命中所常患的病, ...
54 诸私入道及度之者,杖一百;若由家长,家长当罪。已除贯者,徒一年。本贯主司及观寺三纲知情者,与同罪。若犯法合出观寺,经断不还俗者,从私度法。即监临之官,私钒度人者,一人杖一百,二人加一等。「疏」议日:「私入道」,谓为道士、女官、僧、尼等,非是官度 ...