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附俗 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
儒家傳統思想和玄學宗派的作品,所以是就思想觀點來分類;又「精約」、「顯附」、「繁縟」及「壯麗」,是分別指用字、辭采、體制等 ... 又劉勰認為「輕靡」是「浮文弱植,縹緲附俗」,他不欣賞六朝以來「飾羽尚畫,文繡鞶帨」(〈序志〉篇,卷十)的文風,字裏行間,隱含了 ...
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南方的笑貌音容--林偉光文集: 林偉光文集 - 第 83 页
行到荒崖終有路,朔風掃地已凝冰。」樂觀而不媚世的傲骨清晰可見。難得的,霜刀風劍的磨礪,倒使何滿子益發地堅韌,尤其是思想更堅持一種獨立性,絕不附俗阿世,並且至老不減。思想性雜文滿子先生一九一九年生,今年已是八十七歲的老人了(滿子先生已 ...
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張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
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Sichuan tong zhi - 第 8 卷
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Fangcan Yang (Qing), 1815
汗簡注釋 0 60 趙臣忠恕鄭珍云:「此《說文》新附『逍遙』之『逍』,徐鉉云《詩》止用消搖,此一一字《字林》所嘗覽滑州加。是改消搖別從楚,漢後俗字也。若古趙字有如此作,世不合改「消」與之同。」趙字古趙氏磾是作 0 (禺邗王壺)、(侯盟) ,又可作&〈侯盟)、^ ...
頤附者,群直戎暢,切理厭心者也。繁緝者,博喻琅采。烊烊枝派者也。壯屁者,高論宏裁,卓煤異采者也。新奇者,挖古兢今,危側越詭者也。輕床者,浮文弱植,鏢紗附俗者也。故典與奇反,奧與頤昧,繁典約舛,壯與輕乖.文梓根葉,苑囿其中矣。毛所以鑄成不同的八 ...
三十卷 段玉裁. ^附 1 ^ ^ ^附俗〃则成國,丘其 I 14 爾骓身虞藉郭法踏藉.
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附俗 w wiadomościach.
“新春宫画”炒作趋艳附俗须以“善”为核心
儒释道三教合一,其哲学精神早已渗入中国画学中。中国的文人画,既有道之玄,又有佛之悟,还有儒之修,三者相融相即。儒家讲“礼”,礼的规范性表现为敬与节制。孔子提出 ... «新快报, Sie 14»