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樂般曰:「一兄之為三屍神害,不自以為無妄歟?」針砭二師曰:「金石無故而思點化之,千古妄之宗門也。堧師說法,正如天女散花,無花之非法矣。」燭生語季孫曰:「僕鑽研大《易》,乖三十年,今而知誠固復,妄亦無不復也。」埰兒曰:「自吾觀之,吾師不歸為妄瞽今堧 ...
若萬一足採,則微臣更生之年;如皆瞽妄,則國之福也。願陛下缺半日之間,垂省臣言。伏惟陛下雖應天順人,龍飛踐阼,為創基之主,然所遇之時,實是叔世。何則?漢末陵遲,閹豎用事,小人專朝,君子在野,政荒眾散,遂以亂亡。魏武帝以經略之才,撥煩理亂,兼肅文教 ...
且爾妻姦夫只杜姓一人,王興根何所貪圃,幫同下手?甚至將爾兒女家具糧食全被杜姓擄去,縣官亦置之不理?此等荒唐瞽說,何值一查。天下瞎子之妻安於室者鮮矣。想係爾夫婦不和,賣妻與人,又圖翻異,恃瞽妄訟,意在訛人,是以屢控不准耳。三次謀害,何計得 ...
尚恨未得躬扣昌言之目以發蒙昧無所不容,誨答諄諄,罄竭底藴。三復自幸,不惟私以免於罪戾為喜,而又得側聞^昨者狂妄,輒以瞽言仰瀆崇聽,自循分守,當得讁斥之罪。不謂高明博大,答史太保别紙有意乎?至於狂瞽妄發,罪當誅斥,則惟明公有以寬之。聞。
三復自幸,不惟私以免於罪戾爲喜,而又得側聞前此告猷之益,天下已有陰受其賜熹昨者狂妄,輒以瞽言仰濱崇聽,自循分守,當得譴斥之罪。不謂髙明博 ... 至於狂瞽妄發,罪當誅斥,則惟明公愚言,亟召門下直諒多聞之士,曲加訪問,俾盡其説,兼總條疏,悉以上聞。
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
朱熹, 陳俊民 慮昨者狂妄,輒以瞽言,仰瀆崇聽,自循分守,當得譴斥之罪。不謂高明博大,無所不答史太保別紙二此者,不審明公亦有意乎?至於狂瞽妄發,罪當誅斥,則惟明公有以寬之。盡其說,兼總條疏,悉以上聞,於以報塞恩遇,慰答羣情,追配前脩,一洗疑論, ...
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傳世藏書: 二程全书, 朱熹集(一) v. 4. 朱熹集(二) - 第 295 页
故愿深察愚言,亟召门下直谅多闻之士,曲加访问,俾尽其说,兼总条疏,悉以上闻,于以报塞恩遇,慰答群情,追配前修,一洗疑论,计无便于此者,不审明公亦有意乎?至于狂瞽妄发,罪当诛斥,则惟明公有以宽之。答史太保别纸裹昨者狂妄,辄以瞽言仰渎崇听,自循分 ...
6卷 何綸錦 容則不 1818 似 1 可厚^ 8 斥爲無父無「&使天子之所親所 4 貝知殺人者死雖天子之父法且不一或曰瞽叟殺人孟子臼執之將垂戒後世、之爲天子父者兄弟之間者遂不可;問矣習焉而不察是亦之過也於瞽艘而日執妄矣一字之妄而聖人所以處君臣 ...
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白話二十四史 - 第 7 卷 - 第 248 页
... 觉得不应该隶属太常寺,于是上疏说: "臣闻国家大事,没有比郊祀更重要的了,郊祀的根本,实质是在审定位置。所以列圣区别之言,彰明浩浩典籍;先儒正确之论,昭著于经史。为臣学识谈不上通经,业也不能说通古,怎敢轻率地奏陈瞽妄之言,妄陈管见之说。
侯忠义, 王汝梅. 二、张竹坡生平、著述资料与张山来(潮)信张竹坡, (一)承颁赐各种奇书,捧读之下,不胜敬服。老叔台诚昭代之伟人,儒林之柱石,小侄何幸,一旦而识荆州,广陵一行诚不虚矣。昨晚于大刻中,见灯谜数十则,羡其典雅古劲,确而且趣,不揣愚昧, ...