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济渡 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 1120 页
(23)《武經本》:「絕水,必遠水;客絕水而來,勿迎之於水內,令半濟而擊之,利。」(23)《會註本》:「絕水,必遠水;客絕水而來,勿迎之於水內,令半濟而擊之,利。」(23)《四庫本》:「絕水,必遠水;客絕水而來,勿迎之於水內,令半渡而擊之,利。」(23)《孫校本》:「絕水,必遠水; ...
徐芹庭 欠寸註] 0 未濟:卦名,事未成的意思。水火不交,不相為用,且六交皆失位,故為未濟。序卦曰:「物不可以窮,故受之以未濟終焉。」 0 汽濟:虞翻曰:「汽,幾也;濟,濟渡,狐濟幾渡而濡其尾夕未出中也。」[ 4h 譯]未濟,在事之未完,終會完成,終於必濟,故亨通,有小 ...
瘙椷(下坎上离)《未济》[1]:亨,小狐汔济[2],濡[3]其尾,无攸利。《彖》曰:“《未济》,'亨',柔得中[4]也。'小狐汔济',未出中[5]也。'濡其尾,无攸利',不续终[6]也。虽不当位[7],刚柔应[8]也。”《象》曰:“火在水上,《未济》;君子以慎辨物居方[9]。”初六:濡其尾[10],吝。《象》曰:“' ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 一 0 五五「上」,閩、監本作「止」,非也。於晋而復之」注下。「詩邶至必濟」,宋本以下正義三節惚入「爲之請馬首欲東。」乃歸。魔惡偃自專,故棄之歸。己。欒黡曰:「晋國之命,未是有也。余井夷竈,示不反。唯余馬首是瞻。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
[注释] [1]未济:卦名,象征事情未获得成功。[2]汔(qì):借为“赶”,直行。济:渡水。[3]濡(rú):沾湿。[4]柔得中:第五爻为阴爻,居上卦之中位。[5]未出中:未出于中道。[6]不续终:不能继续前进,未能渡过河去。[7]不当位:第一、三、五爻为阴爻,却居阳位,而第二、四、六爻 ...
绝水必远水5;客绝水而来6,勿迎之于水内,令半济而击之7,利;欲战者,无附8于水而迎客;视生处高,无迎水流 9,此处水上之军也。绝斥泽10,惟亟去无留;若交军于斥泽之中,必依水草而背众树,此处斥泽之军也。平陆处易而右背高,前死后生,此处平陆之军也。
薛瑾, 文礼波, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
六十三远战【原文】凡与敌阻水相拒,我欲远渡,可多设舟楫,示之若近济,则敌必并众应之,我出其空虚以济。如无舟楫,可用竹木、蒲苇(1)、罂缶(2)、瓮(3)囊、枪杆之属,缀为排筏,皆可济渡。法曰:“远而示之近。”汉初,魏王豹(4)初降汉,复以亲疾请归,至国,即绝其 ...
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中国古代军事工程技术史 (宋元明清) - 第 158 页
几道绳索,以提高济渡的速度,使大队人马快速渡至对岸。 3 ,浮囊浮囊是用浑脱羊皮吹气制成,因其浮力较大,人可依附其上或缚于身上,济渡至对岸(图 1 - 5 - 10 〉。若官兵多有所备,则可济急而渡全军。西夏地方盛产良种羊,故浑脱羊皮浮囊也是西夏军队的 ...
过程首先是"渡水"义到"登山"义的推湞,然后是"州涛"义与"耕畴"义的交错。 ... 水中高土"是对先民由"渡水"到"登山"这一推演过程的集中概括;这个概括体現于乂说文》全书词与词的整体联系上,则有"由济而 ... 《十一上,水部) '按-《说文注》: "今字以为济渡 I .字。
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中国机械工程发明史: 第二编 - 第 12 页
阳机恍田 5 - 1 从圆木到筏涉水示意图"钝有苦叶,济有深涉。竹《庄子·道遥游》题: "今子有五石之瓤,何不虑以为大槽,而浮于江湖(司马云:槽如酒器,缚之于身,浮于江湖,可以自渡)。叶又如以一段树木或充气皮囊,均可渡江,如图 5 - 1 所示。《周易正义·涣》题: ...
