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孔子曰:「奢則不孫,儉則固;與其不孫也,寧固。」又云:「如有周公之才之美,使驕且吝,其餘不足觀也已。」然則可儉而不可吝已。儉者 ... 南陽有人,為生奧博,性殊儉吝,冬至後女婿謁之,乃設一銅甌酒,數臠獐肉;婿恨其單率,一舉盡之。主人愕然,俛仰命益,如此者再 ...
孔子曰:「奢則不孫,儉則固;與其不孫也,寧固。」又雲:「如有周公之才之美,使驕且吝,其餘不足觀也已。」然則可儉而不可吝已。儉者 ... 南陽有人,為生奧博,性殊儉吝,冬至後女婿謁之,乃設一銅甌酒,數臠獐肉;婿恨其單率,一擧盡之。主人愕然,俛仰命益,如此者再 ...
或人從之求丐者,不得已而入內,取錢十,自堂而出,隨步輒減。比至於外,才餘半在。閉目以授乞者。尋復囑云:「我傾家贍君,慎勿他說,復相效而來。」老人俄死,田宅沒官,貨財充於內帑矣。(出《笑林》)沈峻吳沈峻,字叔山,有名譽而性儉吝。張溫使蜀,與峻別。
貧儉部第十三子猶曰:貧者,士之常也;儉者,人之性也。貧不得不儉,而儉者不必貧,故曰:性也。然則儉不可乎?曰:吝不可耳。夫儉非即吝,而吝必托之於儉。儉而吝,則雖堆金積玉,與貧乞兒可異?故吾統而名曰〈貧儉〉第十三。齒聲供奉官羅承嗣住州西。鄰人每夜 ...
季蒙, 程漢. 束一些,免不了挨打,因為小孩畢竟不懂事。但是像孔子、朱熹那樣的小孩,就不用多管了,因為他們能夠很好地打理自己,如果體罰,打一次就傷一次自尊心,這是實實在在的差別。所以顏之推的理論,不是為少數人預備的,而是為多數人準備的,故《顏 ...
试分述如次: (一)正如李慈铭所云, "检"疑当作"俭" ,言一人的性格特征,古文献中用"性检"或"性检厉"者,未尝有先例。 ... 俭"为节俭,因此常与"约"、"节"、"素\ "吝"、"率"等组成同义复词,用"俭约"、"俭节"、"俭素"、"俭吝"、"俭率"、"简俭冲素"来形容一个人的性格。
杨椿在《诫子书》中谆谆告诫, "今汝等服乘,以渐华好,吾是以知恭俭之德,渐不如上世也" ,希望子弟继承父祖辈俭约的美德。与此相反的,当是那些毫无计划、 ... 然"衣马弊瘦,食味粗薄" 4 。代人库狄伏连治家严苛,收支甚有条理,但为人俭吝, "家口有百数,盛夏 ...
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圣人与日中文化 - 第 2 卷 - 第 1644 页
他认为俭是指去除奢侈,约是指节约。世人把俭约与吝啬 ... 2 但是俭索并不是吝啬而积蓄财富,积蓄财富的愿望是一种大欲,它已经违背了上天的冥虑。鹿台之财,矩桥之粟,殷纣 ... 吉田松阴也曾作文《俭吝辨》,强调辨别节俭和吝啬的不同。他指出俭本身是一 ...
雷海锋 主编. 人子弟者,当家置一册,奉为明训,不独颜氏。”治家篇【原文】夫风化1者,自上而行于下者也,自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝,兄不友则弟不恭,夫不义则妇不顺矣。父慈而子逆,兄友而弟傲,夫义而妇陵,则天之凶民,乃刑戮之所摄,非训导之 ...
博學出版社, 陳總明. (七)智愚:智者,思維敏捷,頭腦靈活,判斷力和分析力均高於他人,善於隨機應變,化險為夷。智分為理智和才智兩種:理智是,在選擇和決定一件事情時,言行比他人更為合乎事理;才智者,在選擇和決定一件事情時,表現出他人所不及的遠見 ...
