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贪吝 oraz krótkie ich fragmenty w celu przedstawienia kontekstu użycia w literaturze.
書辨疑〉: "蓋矜己傲物謂之驕,慳利嗇財謂之吝。"由此可知, "吝"有貪義,是"小人之行" ,是"仁"的反義詞。由是,來看《詩論》簡"詩亡(毋) ? 1 志,樂亡(毋) ^情,文亡(毋)『 1 言"就淸楚了: "隨"當讀爲"吝" ,訓爲貪。 1 志"就是貪吝之志; 11 情"就是貪吝之情; 11 言" ...
不過話說回來,為了去取得更多的錢財而虧損,即便此心坦然,可也不是說你本來就捨得自己的錢到了別人那裡,這又如何能除此貪吝之名呢?就此,做生意的人當然還是可以辯說他不貪吝,因為他拿錢出來經營事業,可以讓一些人有工作養家。那我們就必須 ...
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版, 2015
... 由《精選雅笑‧盜牛》改寫,《糴米》由《笑林‧叉袋》,〈浼匠遷居〉由《精選雅笑‧遷居》改寫,卷六閨風部的〈兩坦〉由《古今談概》貪穢部第 ... 卷九貪吝部的〈一毛不拔〉由《時興笑話》卷上〈一毛不拔〉改寫,〈七德〉由《解慍編》卷五〈七德雞〉改寫,〈下飯〉由《精選雅笑‧醃 ...
呜呼,彼方贪而吾告之以廉,是教饿虎之不求肉也,彼方吝而吾告之以施,是将求肉于饿虎也。无益于彼,只取辱焉。信如是,则果无术以救之乎?曰?此固不必他求也,不过以贪治贪,以吝治吝而已。至理之中,无一物之可废,人心之中,无一念之可除。贪吝之念苟本 ...
濮茅左讀「泯」,李學勤讚「隱」,饒宗頤、范毓舟、廖名春讀「吝」, 6 整理者讚爲「離」,引證論音平實可從。 ... (中略)先秦儒家有重義輕利的傳統,論詩、論樂、論文提倡道德原則,說詩不能有貪吝之志,樂不能有貪吝之情,文不能有貪吝之言,是完全可能的。」"案,說或 ...
尙未得一物,而虛樂得所願得也,大喜矣。倐思所已得,若何運用之,乃得饒益。倐思當有妬我躁擾萬緒,而棄置實事。所願隨大,計慮隨廣。倐思得 I 漁獵之策,自以爲聖厄勒卧略曰:貪吝者,厭所已得,而冀得人所得。未得時,日慮夜籌,貪,大幸矣。卽不失貪,失財, ...
君子會之,往吝窮也。「即鹿」,謂逐鹿也。鹿、祿同音,又通乎祿利之義。鹿指九五而言。「虞」,掌山澤之官,猶土地嚮導者也。蓋指初爻而言。初爻人位,故曰君子,與乾之九三同例。「幾不如舍」,舍者,止也,謂知其功之不成,不如見幾而止也。「往吝」者,吝,鄙吝貪吝 ...
"是则乡贤》: "夫让,廉也;受则贪也。" 7 |《定贤》: "贪有益,廉有损。"三、欲也。 1 ,《答佞》: "心情贪欲,志虑乱溺也。"《佚文》: "则武帝何贪?成帝何欲? , '四、叨也。《遭虎》: "贪叨饥饿。"五、吝也。《定贤》: "使谷食如水火,虽贪吝之人,越境而布施矣。
心勿足,得到了^再向他要寶剣, ^憤 I 攻打劇&廣公失敗,逃奔^ I 至理之中,無一物之可^人心之中,無一念之可 I 貪吝之么荀。本無耶,安從而靳苟本有耶,安得而躯是貪吝固不可強使之紘亦不必使之無. ^吾心一旦渙.然冰釋^則曰「貪」曰「 1 」孰非至堙郞, ; ,蓋事 ...
後人論這件事,當然都不免批評虞 2 太貪,或批評虞叔太吝,呂祖謙說貪和各都不是埭念頭,只要導之於學問和道德的追求,贪又何妨?吝又何窖? ... 虞公以貪失國,虞叔以吝逐君,貪與吝遇,此禍之所以成也。貪者惟恐不得 ... 貪吝之念,苟本無邪,安從而 ^ 5?》,!.,.
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贪吝 w wiadomościach.
三部相声著作齐面世多位相声名家齐聚签售(图)
所收录的笑话涉及道德、世讳、术业、贪吝等诸多方面，立意深刻，题材新颖，以讽刺为手段，针砭时弊，既可用作相声演员的演出脚本，又可作为广大读者工作、学习之 ... «北方网, Wrz 15»
相声名家周六云集天津捧场相声著作
本书由侯长喜先生从自己编创的笑话段子中筛选了300余段集结而成，所收录的笑话涉及道德、世讳、术业、贪吝等诸多方面，立意深刻，题材新颖，以讽刺为手段，针砭 ... «天津网, Wrz 15»
天津图书大厦将举行签售活动庆祝第六届天津相声节举办
本书由侯长喜先生从自己编创的笑话段子中筛选了３００余段集结而成，所收录的笑话涉及道德、世讳、术业、贪吝等诸多方面，立意深刻，题材新颖，以讽刺为手段，针砭 ... «新华网天津频道, Wrz 15»
日本武士道欺世盗名的一张画皮
新渡户稻造认为，日本武士重义轻利，崇尚节俭，极力鄙视金钱，排斥贪欲。他表示，武士道长期 ... 武士信奉这样的谚语：不要贪吝金银，钱多害智。 以此观点去看同样 ... «北国网, Sie 15»
饿鬼真实存在吗
众生因为悭贪吝啬而堕入饿鬼道。贪吝可表现为不愿分享或布施，甚至自己舍不得用，如世人形容的“铁公鸡”，害怕物资耗损而心怀各种负面情绪，对己宽厚，对人吝啬， ... «新浪网, Maj 15»
东西方宗教对人性的不同理解
另一方面，“人性是受贪吝所支配的。”在伊斯兰教看来，人性就是真主赋予人的本性，因此不能说人性是恶的，只是人性软弱，易受贪吝、私欲所迷惑和支配而产生恶。 «凤凰网, Kwi 15»
说闻解字：堵(图)
王衍以为钱能堵路，其实他错了，因为堵住路的是人，是贪吝骄慢，恋权爱财，权力大于法律，利益高于公理，老百姓哪里还有路可走？ 筑起高墙，设起关卡，铁锁横江， ... «汉丰网, Kwi 15»
佛陀箴言：佛说极度贪婪吝啬之人死后投胎成饿鬼或畜生
《药师琉璃光如来本愿功德经》：“有诸众生，不识善恶，唯怀贪吝，不知布施及施果报，愚痴无智，阙于信根，多聚财宝，勤加守护；见乞者来，其心不喜，设不获已，而行施 ... «凤凰网, Mar 15»
重磅| 苏荣被通报中的不同寻常之处
成语卖官鬻爵来自《宋书·邓琬传》：“琬性鄙闇，贪吝过甚，财货酒食，皆身自量较。至是父子并卖官鬻爵，使婢仆出市道贩卖。”说的就是出卖官员和爵位获得利益，腐败 ... «北青网, Lut 15»
高僧故事：百岁高僧神通广大常劝暴君少造杀业
佛图澄斥其贪吝积聚，方受现世之罪，何福可希？问石虎曰：“暴虐恣意，杀害非罪，虽复倾财事法，无解殃祸。”由此可知他的教导注重在励行慈济，当时群众由于他的 ... «凤凰网, Lip 14»
